（接上篇......）

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红杏出墙错在谁

叶子的离去，是风的追求，还是树的不挽留？《道德经》第二十五章有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“自然”是一种“无状之状”的自然。其意思是，人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于自然，万事万物的生长都要符合自然规律。

再则，现代版的“红杏”，实际是指优秀的精英男士或女士。这一群人士经历了十几年、几十年甚至几代人的奋斗与沉淀而步入精英阶层，是社会的稀缺资源，由于它的稀缺性，追捧和仰慕的人自然就多了，再加上人类本身向上、向美的天性使然，出墙往往也在不知不觉中。所以有句话说得好，“只有不努力的原配，没有不努力的小三”。不管男人、女人，唯有锐意进取、精进学习之人，方可沉淀出不朽的魅力。在电视剧《中国式离婚》中，原本非常优秀的女主角林小枫因为后期长期在家当全职太太，长时间与社会脱轨造成的不自信，再加上大把时间无法打发，造成所有的精力过度集中到了事业如日中天的丈夫宋建平身上，致使家庭不和而网恋，没想到却中了丈夫宋建平的圈套，夫妻之间信任的根基彻底被瓦解，婚姻解体而终。

红杏出墙，与现代社会的道德观念与法律观念显然是相悖的。即便是处在男人可以“三妻四妾”的封建社会里，不管男女出墙都为之付出了惨重代价。历史上曹操的好色是公认的，晋陈寿《三国志·魏书·武帝记》注引《曹瞒传》曰：“太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。”“倡优”说得好听是戏子，说得不好听就是妓女，曹操喜欢一天到晚沉湎于温柔乡中。而曹操最后的战败可以说与他觊觎别人老婆有着至关重要的联系。

其中最惨重的代价就是在曹操带兵攻打张绣的宛城。张绣在谋士贾诩的建议下投降了曹操，而曹操进了宛城后，仗着自己是胜利者，将张绣叔父张济的妻子据为己有。张绣听说此事后，觉得受了奇耻大辱，愤恨之余，决定反曹。他率军夜袭曹操大营。当时曹操正忙着和张绣婶婶对酒淫欢，没有一点防备，被杀得丢盔卸甲，一路狼狈跑到舞阴（河南泌阳）。曹操这短暂风流的代价却不小，自己的亲兵队长典韦战死，长子曹昂、侄子曹安民也命丧乱兵之中，就连曹操本人也中了一箭。

而儿子曹昂的死让曹操的结发之妻丁夫人悲痛欲绝，为此与曹操离异。也因此在曹操一生中对丁夫人始终心存内疚。据《三国志·后妃传》裴松之注引《魏略》公元220年，曹操在洛阳一病不起，临终前还在念叨：“我一生所作所为，没有什么可后悔的，也不觉得对不起谁，唯独不知到了九泉之下，如果子修问我，‘我的妈妈到哪里去了’，我该怎么回答。”http://s11/mw690/0021jiV9zy6W8PjHe5Q1a&690

从人类社会发展史来看，男女都有一种向上、向美的天性，男女都本着追求幸福的终极目标找寻另一半，因为被设定为另一半，所以对对方的期待值自然就高，但丰满的期待却往往敌不过骨感的现实。当初，童话般的爱情却在不完美的现实中一点点地被泯灭。当我们回头去分析一些离婚的案例不难发现，很多婚姻本身并没有缺憾，缺憾的是彼此都遗失了欣赏对方的心态和眼睛。（作者：中堂魅力女子学堂创始人  许萌）

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