女人，嫁入寒门要学会生财，嫁入豪门要学会理财。不管生财或者理财，女人对一个家庭财富的聚、散有着不可推卸的责任。女人，最容易学会理财，也最容易花钱如流水。

    身为女人，对钱有着天生的敏感，似乎从小就会精打细算，勤俭持家。理财，是女人与生俱来的本领。现代随着女性职业化程度越来越高，经济愈来愈独立，理财与投资意识也是大大提升。

     然而，女性还有个爱美的天性。天下没有不爱美的女子，只有不会臭美的女人。而现实情况中，爱美似乎总与“昂贵”、“奢侈”、“败家”划上等号。在爱美消费与理财观念的博弈中，传统顾家的女子便望而却步，或者挪动一小步，转向便宜货战场。可是当你走在街上，身上套着不合时尚又缺乏质感的装束，这样的形象自己都觉得黯淡失彩又谈何自信呢？

    女人如何为自己的魅力形象从单纯的消费转向理性的理财呢？

    精明的女性,要在满足消费的欲望的同时,实现自己的理财目标。

     在我们的着装打扮中又有哪些是易保值增值的呢？珠宝首饰不失为一个很好的选择。很多时候我们女性都在疑惑，我是买10件50块钱样式不同的普通首饰好？还是买一件500块钱的首饰好？道理其实很简单，你把500块钱全部花在一件500块钱的首饰上，别人看到你的时候，就是一个500块钱的品质。适当的时候女人爱美，花钱买贵东西不一定是坏事。如何做到既让自己臭美，又让自己买到的东西不至于贬值甚至增值。不妨尝试买些珠宝。与其我们把这笔财富换成很多件非常廉价的东西，不如收藏几件有品质的东西。投资的同时也扮靓自己。

    得之亦然，舍之毅然，传承高贵品质。

    智慧女人知道“得”，更懂得“舍”。

    从古至今，珠宝首饰是女人家不可缺少的装饰物。而这些珠宝也充当了一个很好的精神承载物，发挥了它不可替代的历史使命。如《后汉书·舆服志》记叙妃嫔的助蚕服:“纯缥上下深衣制，大手结(髻)、黑玳瑁，又加簪珥。”可见，在耳坠没有流行的时代，簪珥是耳饰的主流。女子褪去簪珥的行为是谢罪的意思。周宣王因一度沉溺安逸、荒疏国政，他的姜后自褪簪珥长跪于永巷，以劝政其夫君。此举后，周宣王果然励精图治。姜后不失为一聪慧女子，她的大义舍簪珥为国家拉回了一个明君。

    又如，孝庄太皇太后在康熙决意灭鳌拜最关键时刻，将自己随身携戴了四十年陪嫁的佛珠送给权臣索尼之孙女赫舍里，并与之结为姻亲之后，这条链子便不只是简单的首饰了，它成功地维系了索尼这一派权臣的力量，为年幼的康熙帝掌权赢得了先锋力量。孝庄当初得到这条祖母送给她的佛珠时肯定是喜欢异常的，对她而言，这条链子重托着娘家人的期待。但为了家族及国家利益而言，取舍也变得容易了。智慧女人，一定是懂得舍弃，成就大局的。

    每一颗珠宝都承载着家族的历史。

    珠宝传承着一个家族的荣誉及珍贵的记忆。如果一件价值的首饰是你出席类似颁奖等重要场合的配饰时，它承载的是便是那些不可复制的辉煌经历；如果是作为家传宝贝传递给下代，那它承载的便是一个家族的训示及责任；如果是作为一份珍贵的家族礼物送与他人，那它承载的便是家族双方厚重的情意…珠宝更多时候扮演的是精神传承者的角色。

    黄金有价玉无价

    珠宝市场纷繁多样又如何选择优势的市场产品呢。翡翠不失为一个不错的选择。翡翠是珠宝市场的投资“新贵”，号称玉中之王。从清代王室到平民百姓均极为喜爱。以其细腻无比的玉质为世人所赞誉，以其青翠欲滴之娇美为世人所倾倒。作为不可再生资源，经过数千年的采挖，玉料越来越少，“资源紧缺、一料难求”，价格暴涨。所以翡翠不失为我们女性扮靓的一个好投资，不但美观，还能保值。

    翡翠投资也需量力而行。“投资翡翠最好从中高档入手，一般来讲，1万元以上才能算中档，数十万以上才能算上是中高档，数百万、上千万的才算是高档翡翠。若资金有限，可选择经艺术加工弥补原料不足的中上等翡翠。因为极品好料可遇而不可求，而工艺师可根据原料的优势进行再加工。这类作品如获得市场认可，极有可能获得丰厚的投资回报。”

    当然，女性买翡翠，符合自己审美观和理念的就是最好的，行话讲叫“眼缘”。作为爱美女人，咱的首饰不管多贵重，最重要的还是要选择符合自我审美及品味的。

    首饰，代言着我们的品味。