一直以来，我不敢直面仓央嘉措的诗，正如同他不敢直面自己的爱！“那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖”;“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜”…我以为这不是诗句，这是在佛祖面前委屈的哭；是跪倒在爱人石榴裙下的抽泣！
好诗是哭着的自语。“春花秋月何时了，往事知多少…”有谁能说这不是哭泣的自语；“撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长又寂寥的巷”，又有谁能说这不是自语的哭！如果有谁没有在爱恨面前滴下一滴伤心的泪，那实在是活的太乏味了。如果有谁以为黛玉的哭，只是为了她得不到的爱，那他也大错特错了。那来自灵魂深处的悲戚，仅仅靠尘世间的得于失，爱于怨是无法解释的。非的深入地狱的边缘才行！站在上帝面前我悲愤于他赋予人的苦难；跪在爱人面前，我却感恩于他的扬长而去！正是由于上帝赋予我们的苦难，才教我们生来眼里就挤满希望，也正是由于爱人远去的背影，才点燃我们对这个世界不尽的渴望。仓央嘉措带着苦难而来，徘徊在爱的门外，默诵着他卑微的诗句。为我们展现了一个活生生的真人。他用这世上最真的语言，告慰着自己那颗哭泣的灵魂。无须质疑的是，我们哭着来到这人世，卑微是我们无法摆脱的神经细胞，是我们最真实的感动。每一句都打动着我们的心灵。出生高贵的仓央嘉措用他卑微的祈求触动着我们最柔弱神经。
请听：“那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。 那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为佑你平安喜乐。”正是这样卑微的祈求，教我看到了一个匍匐在山路，跋涉千里，只为闻到爱人的气息，摸到爱人的指纹，贴着爱人的温暖…血肉丰满的人。我要问有比这样的祈求更叫人动容的吗？站在这样的一个灵魂面前，我不知是仓央嘉措还是我自己！那哭泣的声音来自雪域高原还是在哪里！来自一个远方的独行者，还是来自我眼前的书房。这些无奈后的卑微真言，我想打动的不仅仅是我，一个饮了过多的苦酒人。每一位真诚善良的人，如果路过都该停下手中的活，听听脚下匍匐的人递来的声音。此刻，我想给你默颂他的真言：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜/你念，或者不念我/情就在那里/不来不去/你/或者不爱我/爱就在那里/不增不减…”你听到了吗 ？你看到了吗？人的卑微才是最真实可信的守望，才是连着你我看不见的“人之初，性善”。
有时我们承受不起大慈大悲，大爱大善;可我们却对一句“你好吗？”情有独钟，一杯余温未散的清茶倍感亲切，一支不是情人节递来的玫瑰深表怀念！当你行进在雨中的路上，最感动你的不是能为你打伞的人，而是远远看着你，最想为你递伞的人。仓央嘉措无法递去手中的伞，他只能一边哭泣着，一边写着他的真言！我不知道这尘世还有多少忧伤要延续，要修补，要悄悄擦去眼角上的泪；要用卑微的祈求，安抚跳动的心！可我知道仓央嘉措匍匐在山路上，不断的回头。
深夜，独对仓央嘉措，不觉天已亮。仓央嘉措在山路上渐行渐远了，和他的老伙伴纳兰容若一道走过了我的小屋。月下，李清照也许还在窗前，听人笑语。这些有什么用呢？如今浮躁的人们有谁还会把诗当回事。这些，我隔着厚厚的夜“便纵有千种风情，更与何人说”呢？只愿今夜我没有惊扰仓央嘉措安睡的魂灵。也没有打扰树上那只安息的小鸟。
一天开始了，这一天毕竟我们最需要的不是诗，而是锅里的一碗饭，手中的一杯水。亲人的笑，如仓央嘉措手中转动的经轮，只能是自己往复中卑微的祈求。
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(2019-06-30 02:09:02)