平等——读《Kindred》有感

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文/羽毛

女性，同性恋，黑人。他们是那些长久以来一直为自己的权益抗争，却从未获得所有人尊重的群体。从古至今，这种不平等的局面时有发生。在小说《Kindred》中，Octavia Butler探讨了在奴隶制社会时期奴隶与奴隶主之间的差别待遇。通过隐喻和讽刺的手法，Octavia Butler表明就算拥有同样的起源，我们也无法完全平等地对待彼此。

Octavia Butler认为社会生活中人与人在本质上是一样的，但同样的起源也无法避免差异的产生。即使Rufus是Dana的祖先，他们却拥有完全不同的肤色，而这种肤色的差异导致他们在奴隶制社会下成为了不同阶级的人。面对Rufus和Dana，Rufus的母亲有着截然不同的反应：

       “...She said, ‘Baby, you hot? You want me to call Virgie up here to fan you?’

       …’I’m all right, Mama.’said Rufus.

       ‘Why don’t you go on?’ snapped Margaret at me. ‘You’re supposed to be here to read, so    read!’”（p103）

态度的转变是这一段最明显的特征。我们很容易就能看出Margaret对于Rufus过分溺爱的母爱以及对Dana不加掩饰的厌恶，这种厌恶不止来自于她受到的种族歧视教育，也来自于她对于Dana的偏见和嫉妒。可笑的是就是这么大区别对待的两个人，同是Margaret的后代，一个是她的儿子，受尽宠爱，另一个是她儿子的曾子曾孙辈，被鞭打，被辱骂，被嫌弃。Margaret从不反思自己的行为，也不为自己的言论忏悔，因为这是“正常”的，她甚至不知道自己羞辱的是自己的后代，自己最疼爱的儿子的后代。没有任何特殊的原因会造成这样的结果，而导致这种局面的也只有Margaret自身的偏见和本就不平等的制度。这种偏见，在当时的社会环境下太普遍、太寻常，普通到没人会真正把它视作“歧视”，奴隶的孩子也是奴隶，哪怕他们流着白人的血。Dana，一个黑人，身为Margaret的后代，Rufus的后代——白人的后代，被自己的祖先毫不留情地歧视着。这充分显示了社会下不同人群之间存在的不平等现象，而这些人们归根结底也都流淌着同样祖先的血，他们拥有同样的起源。在那个时代，很少有白人会看着自己奴隶生下的混血孩子，然后产生爱的情感：“这是我的孩子啊。”他们大多还只是想着，自己又多了一个免费的奴隶。

同时，Octavia Butler也认为就算我们知道平等的重要性，我们却无法实现它。圣经中说不可“按外貌待人”或“偏心待人,用恶意断定人”（雅各书2：1-4），而身为一个虔诚的基督徒，Margaret却对黑人随意辱骂，并充满不合适的戒备。当她得知Dana晚上睡在Kevin房间时，她尖叫道：

       “You filthy black whore...This is a Christian house!”（p93）

从选段中能充分看出Margaret对于黑人的敌意和蔑视，她从不思考到底是什么导致了那样的情形，也不思考事实背后隐藏的真相。她只是看到了，或者听到了一件事，便先入为主地认定了某人的错误与否。她无法接受黑人与白人同住一室，因为她不认为黑人白人拥有同等的权利，并将dana睡在Kevin房间的原因视为dana的错，因为她潜意识中就认为黑人的行为都是脏而差的。Margaret打心底看不起黑人，看不起他们的肤色、品行、智力，也因此她会在Dana表现得“像个白人一样”后对她格外厌恶，她觉得黑人不配有比她更良好的举止。在她所信仰的圣经中说到“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（马太福音7章1至2节），Margaret却做不到这一点。在现如今的社会，我们的大多数就像Margaret一样，我们学习并理解平等，但我们总会在某些情况下忽视它。这使人人都在争取的平等对待难以被实现。

中国有句老话：“本是同根生，相煎何太急”。我们从本质的平等走向了不平等的结局，我们拥有平等的意识却忽视了它的地位。平等就这么一个词，人人都讨论它，人人都想拥有它。上至不同国家间的资源和技术、下至朋友间不同的经济能力，我们无一处能做到平等。有些人高高在上，却忘了被他们踩在脚下的也同是人类。平等的体系在社会发展中还有很长的路要走。