[转载]台北故宫博物院<<二十件非看不可的故宫金文>>

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这本书是我随中国女书法家代表团赴台时在台北故宫博物院购得的,书的品相非常好,花了300台币。其实去之前已经做好了买书的准备,但计划赶不上变化,由于安排去台北故宫的时间非常的紧,几乎是走马观花,很是遗憾,好在我买到了一本我非常喜欢的书,故内心才得以安慰。
台北故宫博物院珍藏了中国古代青铜器数千件,其精品都陈列在305、307室,为了能让更多的民众了解这些珍宝,台北故宫博物院特别制作编纂了这本书。
在参观台北故宫博物院时我有幸见到了三件珍品,毛公鼎,"东坡肉"和"玉白菜"。当我见到毛公鼎时,说老实话,没有我想象的那么大,但毛公鼎的铭文放大后被镶嵌在设有灯箱的墙壁上,非常的静穆大气,此时此刻,我显得非常的兴奋,特想把它拍照下来,但马上打消了这个念头,原因很简单,不让拍照。
毛公鼎是西周晚期宣王初年的器物,据考证,道光23年(1843年)于陕西岐山出土。传说抗战期间险为日本侵略者所夺,后被爱国人士献鼎移赠,随文物迁移渡海赴台。
毛公鼎内壁有500字长铭,(大陆通常认为是495字)。是商周有铭文最长的一件器物。铭文记录了西周珍贵史料,对现代人研究古史,古文字学,及书法艺术都有着重大的艺术价值。毛公鼎铭文历来都是书家们非常喜欢的法帖,吾亦如是。
散氏盘,西周晚期厉王时期的器物,传康熙年间于陕西凤翔出土,几经周折存入故宫养心殿。散氏盘最早做为沃盥礼仪中的水器使用,形制巨大,字体横纵自由,字体跳宕奇逸,别具奇趣,无论是文献,还是铭文,都是件最珍贵的史料。
参观台北故宫博物院另一大遗憾就是没有看到更多的艺术藏品,展室也比较小,少量的珍品和我们想要看到的东西相去甚远。可能是我的期望值太过高....不过这次台湾之行收获还是很大的,我在2008年随中国女书家访问日本时女书家们曾向林岫主席提议,我们如果能到台湾宝岛进行书法交流该多好,没成想2013年,却变成了现实。
原文地址:台北故宫博物院<<二十件非看不可的故宫金文>>作者:郑少英
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这本书是我随中国女书法家代表团赴台时在台北故宫博物院购得的,书的品相非常好,花了300台币。其实去之前已经做好了买书的准备,但计划赶不上变化,由于安排去台北故宫的时间非常的紧,几乎是走马观花,很是遗憾,好在我买到了一本我非常喜欢的书,故内心才得以安慰。
台北故宫博物院珍藏了中国古代青铜器数千件,其精品都陈列在305、307室,为了能让更多的民众了解这些珍宝,台北故宫博物院特别制作编纂了这本书。
在参观台北故宫博物院时我有幸见到了三件珍品,毛公鼎,"东坡肉"和"玉白菜"。当我见到毛公鼎时,说老实话,没有我想象的那么大,但毛公鼎的铭文放大后被镶嵌在设有灯箱的墙壁上,非常的静穆大气,此时此刻,我显得非常的兴奋,特想把它拍照下来,但马上打消了这个念头,原因很简单,不让拍照。
毛公鼎是西周晚期宣王初年的器物,据考证,道光23年(1843年)于陕西岐山出土。传说抗战期间险为日本侵略者所夺,后被爱国人士献鼎移赠,随文物迁移渡海赴台。
毛公鼎内壁有500字长铭,(大陆通常认为是495字)。是商周有铭文最长的一件器物。铭文记录了西周珍贵史料,对现代人研究古史,古文字学,及书法艺术都有着重大的艺术价值。毛公鼎铭文历来都是书家们非常喜欢的法帖,吾亦如是。
散氏盘,西周晚期厉王时期的器物,传康熙年间于陕西凤翔出土,几经周折存入故宫养心殿。散氏盘最早做为沃盥礼仪中的水器使用,形制巨大,字体横纵自由,字体跳宕奇逸,别具奇趣,无论是文献,还是铭文,都是件最珍贵的史料。
参观台北故宫博物院另一大遗憾就是没有看到更多的艺术藏品,展室也比较小,少量的珍品和我们想要看到的东西相去甚远。可能是我的期望值太过高....不过这次台湾之行收获还是很大的,我在2008年随中国女书家访问日本时女书家们曾向林岫主席提议,我们如果能到台湾宝岛进行书法交流该多好,没成想2013年,却变成了现实。
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