http://s16/middle/6e1d6b26tbb587f8e9d4f&690“大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑”" TITLE="登封嵩阳书院之 “大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑”" />

全称《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》，在嵩阳书院大门前西10米处。全碑由基座、碑身、碑额、云盘、碑脊五层雕石组成。唐玄宗天宝三年（744年）二月五日立，通高9.02米、宽2.04米、厚1.05米，雄伟壮观，为河南最大的石碑。

额题“大唐嵩阳观纪圣德感应之颂”12个篆字。碑文25行，行53字；主要记述唐玄宗李隆基为寻求“长生不老”之碑阴刻有宋熙宁辛亥张琬等名家题名。历代鉴赏家评比碑：“书法道雅、姿态横生、法遒理整、无一懈笔，在历代碑文中鲜见”。清王澍《虚舟题跋》说：“唐人隶书之盛无如季海，隶书之工，亦无如季海。”。。唐时多以楷法作隶书。然而，欣赏徐浩《嵩阳观记》碑刻，他隶法多以篆入，取法汉碑。劲健而不失飘术，命嵩阳观道士孙太冲炼丹九转的故事。李林甫撰文，著名书法家徐浩八分隶书，字态端正，一丝不苟，堪称唐隶上乘作品。

　赵明诚评说：“其文与事俱不足道，正宜铲去之为名山洗垢，惟是碑为徐定公浩古隶，笔法遒雅，姿态横生艺林中以自难废耳。”（《说嵩》)但是，在当时的大气候下，徐浩的隶书也难免以受楷法用笔的影响，转折稍硬，挑提欠含蓄。　　　    　

   徐浩（703-782）字季海，越州（今浙江绍兴）人。出身于名门望族。官至彭王傅、会稽郡公、太子少师。徐浩自幼精通翰墨，其祖师道，其父峤之，均是书家，浩深得家传，又书宗二王，尤醉心于王献之。《宣和书谱》称：“盖浩书锋藏画心，力出字外，得意处往往近似王献之，开元以来，未有比者。”玄宗时，宰相张说见所作《喜雨》、《五色鸽》两赋，十分器重，荐为丽正殿校理。唐肃宗即位，受到肃宗宠爱，由襄州刺史召为中书舍人，四方诏令多出其手，其书法作品在民间多有流传。徐浩长于鉴赏，两次受命访书，收集二王书迹。有《古迹论》、《论书》传世。他善书法诸体，曾写屏风42幅，所题多《文选》五言诗，八体皆备，其中“朔风动秋草”等十多字，或草或隶，尤为精绝。李邕赞云：“徐季海书若春云之高，无梯可上，幽谷之深，无径可寻，开元以来无比者。”但对他的字表示不满的人也有不少。如《吕总续书评》云：“徐浩真行书固多精熟，无有意趣。”李煜也说：“徐浩得右军之肉而失于俗。”米芾甚至说：“《董孝子》、《不空》皆晚年恶札，全无研媚，此自有识者知之。”所传书迹，除《不空和尚碑》外，还有隶书碑《嵩阳观记颂德感应颂》。

清景日昣《说嵩》评此碑“笔法遒雅，姿态横生”、“世状其法‘怒猊抉石，渴骥奔泉’。”徐书刻石存世极少，独嵩阳书院大唐碑字迹保存完好，为世人珍贵。大唐碑阴有宋熙宁辛亥年张琬等人和宣和乙己年卢汉杰等人题名。《说嵩》谓“卢汉杰书秀逸有法，为宋刻之冠”。另外，碑阴和两侧刻满了金至民国游人题名和唾骂李林甫的诗文。此碑还以雕刻精美而称著。长方形碑座四面刻有10个窟龛，前后各三，两侧各二。龛内各有1座高浮雕武士像。均高举一手，另一手或握蛇、或提鱼、或执蟾、或拿兵器……鼓目凸腹，开裆丁步，筋肌突暴，姿态威武。龛外平面上线刻童子与卷草。碑首分三层，下层为额文，额文两边浮雕双龙和麒麟；中层为两石并砌承托龙珠的云盘，盘身遍刻大朵云气图案；上层为碑脊，雕有巨大工细的二龙戏珠，此装饰既调和了碑首单调的氛围，又平衡了碑顶的重心，使整个碑身牢固稳健。该碑石质细腻，虽历经1250多年的阳光暴晒，风雨侵袭，至今仍碑面光滑，乌黑油亮，被誉为大唐碑“三绝”。

该碑原在书院西南30米处，因地质下沉，碑身严重倾斜，故1984年迁至现址。唐代的文化艺术自开元盛世以后，发展到成熟阶段。嵩阳书院大唐碑的雕刻艺术正处在这一成熟阶段的顶峰，因而在唐代石刻中，更具有广泛的代表性。
1963年6月20日被河南省人民委员会公布为第一批省级文物保护单位。
2001年6月25日又被国务院公布为全国重点文物保护单位。