说起故宫的这钟表馆，这可是这一年的十次故宫参观中唯一的一次观展。一来，故宫年票里没有该馆的免费票，二来，自己也不太会欣赏这些展品，内行人看门道，外行人看热闹，随便看个热闹，挤在乌泱乌泱的人群中，还不如在外面的座椅上眯着眼晒太阳舒服。

之所以这次毫不犹豫的买了钟表馆的门票，还是因为岳老师的无可比拟的强大魅力！岳老师是故宫的优秀志愿者，上次在家具馆参观时，无意中听了岳老师的讲解，真是精彩绝伦，佩服不已，岳老师特别的儒雅、有气质，一看就像是民国时的大家闺秀，说话条理清晰，生动有趣，博古通今，知识渊博，我们立刻就成了岳老师的粉丝，现场还有两位也当场跟岳老师聊了起来，加了岳老师的微信，我去的晚，没蹭上跟岳老师聊天，但蹭上了岳老师的微信，希望能听到岳老师更多的讲解，然后，听岳老师讲，这个周日她讲完家具馆的介绍之后，应其他两名游客的邀请，继续无偿为我们讲解钟表馆的介绍（要知道，岳老师作为志愿者的讲解任务其实已经完成了，再给我们讲解，那是志愿之外的又一次无偿讲解了，而且，还是在志愿者的工作量之外！）有这么好的机会当然不能错过！赶紧买了钟表馆的门票，就等岳老师前来讲解了。

这件展品，是岳老师首先介绍的，叫铜镀金象拉战车乐钟，有人讲和没人讲自己看绝对是两个概念，听着岳老师的讲解，这件看起来很漂亮的展品立刻就活了起来，生动起来，有了历史，有了故事，这比自己瞎看，收获多的，可不是一星半点！

这件展品是一只健硕的大象拉着四轮战车，战车与象背上共有官兵11人，象及车身为铜镀金嵌玻璃。岳老师讲，欣赏一个玩具展品，主要从以下几方面看它的价值（记得不全，姑且计之）：

一、科技价值

一个有价值的玩具，一定要有很高的科技含量。这个展品科技含量就很高，岳老师接着讲了英国的工业革命和英国钟表发达的原因。因为工业革命解放了人的双手，人们开始把实用性的钟表用高科技的手段制作的富丽堂皇，这也体现了当时英国国力的强大。钟表馆里英国钟表的展品很多，外国钟表包括英国、法国和瑞士，其中英国钟表的特点主要是：

1、体型庞大，比如有大象的，基本都是英国制造，这与英国曾经占领印度等殖民地的历史有关。

2、喜欢雕刻各种小动物，比如猴子、大象、犀牛、鹦鹉、小鸟等，这样的爱好，感觉平时比较严肃的英国人，其实也有童心，绅士风度的外表不好显得太幼稚，就通过制造这样活泼的钟表玩具来表现他的内心的可爱吧，我是这样了解的。

3、科技含量比较高。这点不用解释了，从展厅里占有绝大多数的英国钟来看，能保留到现在，也说明英国钟更受欢迎。

4、色彩比较鲜艳，但更多的是喜欢用金黄色，一来显得富丽堂皇，显出英国的强大国力。二来，英国的天气比较阴沉的居多，玩具亮丽一些，人的心情也会好很多，这是我理解的。

法国钟表的科技含量也很高，但相对体型就小了许多。由于法国钟表比较少，加上参观的游客实在太多，岳老师没怎么讲解法国钟表。瑞士钟表就更少了，也比较小巧，由于数量太少，岳老师同样没怎么讲解，但就英国钟表的讲解，也够我欣赏一大阵子的了。

这个战象钟内发条共6个，象腹内的发条，能使象眼转动，以及象之鼻、尾摆动。象腹下一固定轮子，确定战车前进方向，象的四条腿是不动的。我专门蹲下身子看了看大象的身子下面，果然，大象身上的装饰品一直拖到地下，是为了隐藏里面的一个轮子，设计巧妙！

战车前部有一铜筒，上置鼓、号及兵器，筒内发条带动筒下车转动，这是战车启动的唯一动力源。铜筒后面的方箱，内有发条，是控制方箱上指挥官的转身动作。

车后部的车箱是乐箱，内有发条，车下有两轮。上弦分别在象腹、铜筒、方箱、乐箱处。

战车沿弧形轨迹行驶，象及人物动作均同时进行。

二、功能性

 玩具除了要有娱乐性，还要有一定的趣味性、实用性，这样的玩具才更有价值一些。

这个战象钟表，所有的发条上足之后，战车可以行使，敲鼓的战士可以旋转敲鼓，将士也可以活动，象的鼻子也能一动一动的，很有趣味性。按照当时的科技发展水平来看，水平真的非常高超。

三、审美性

 这点岳老师也讲得非常详细，我相信其他讲解员肯定没有岳老师讲得好，因为这个要看讲解员本身的文化素养和文化功底。岳老师让我们仔细的看那个吹小号的士兵，她说，一般吹小号是不能笑的，必须鼓足腮帮，非常严肃的吹小号，但这个小号兵一边吹小号，一边微笑着，这种神态非常难得，这说明，他们是战胜归来，而不是在去战场的路上。而且，看其他的官兵，虽说有的拿着兵器，有的举着旗帜，但大家的表情都相对比较松懈，不是临上战场时那种紧张、严肃的气氛，高高在上的将领也是非常随意的站着，这都证明，他们是在凯旋而归的路上。听着岳老师如此详细生动的讲解，感觉这个看起来金光闪闪的玩具钟表是那么的可爱、有趣，而不只是金光闪闪的一坨了。

四、文化性、历史价值性

我觉得这几条的讲解，都是岳老师自己的理解和体会，因为，她的讲解，真的跟那些导游讲的俗不拉几的那些或真或假的故事要有深度的多。

玩具的文化性更体现了它的价值性，每个国家、地区的不同钟表的造型、特点都显示了他们的不同地域特点。刚才介绍的都是国外的钟表，这里面还有广州和苏州的钟表，可惜，我看了半天，也许人太多的缘故，我一个苏州钟表都没看到，有些遗憾。广州钟表大多是绿蓝黄三色，这与当地信仰伊斯兰教的比较多有关，这个还是第一次听说，广州的伊斯兰教徒比较多。广州钟表的文化、民俗信息非常丰富，创立于康熙盛世的广州十三行，是清政府特许经营对外贸易的专业商行。从十三行出口到国外，又进口到国内的钟表都很多，苏州钟表据说更受国外的欢迎，他们的钟表制作基本已经是合作分工，各司其职，然后组合到一起，所以每个部分都可以做成经典至极的精致。可惜，钟表馆没看到，有点遗憾。

人太多了，根本走不到展示跟前。这件展品，是岳老师详细讲解的第二件。时间有限，加上还有一篇教学设计的作业必须元旦前交上，先不写了，后面的钟表，我把网上搜到的相关内容拷贝一下，以后慢慢补充。

这是岳老师讲的中国禁止出镜展览的国宝级展品之一，岳老师讲的很详细，也很生动，吸引了一大批非岳老师带队的人马，我们反而被挤得远远的。拷贝一下故宫博物馆的介绍吧，其实岳老师讲的更有意思：

铜镀金写字人钟，高231厘米，底座77×77厘米。

　　钟型为铜镀金四层楼阁。顶层圆形亭内，有两人手举一圆筒作舞蹈状，启动后，二人旋身拉开距离，圆筒展为横幅，上书“万寿无疆”四字。第二层是钟的计时部分。第三层有一敲钟人，每逢报完3、6、9、12时后便打钟碗奏乐。底层是写字机械人，是此钟最精彩、新异，结构最繁复的部分，它与计时部分机械不相连，是一套独立的机械设置，只需上弦开动即可演示。控制写字部分的主要机械部件是三个圆盘，盘的边缘有凹、凸槽，长短距离不一，这些盘是按照每个笔划、笔锋而特制的。上下两盘分别控制字的横、竖笔划，中盘控制笔的上下移动动作。写字机械人为欧洲绅士貌，单腿跪地，一手扶案，一手握毛笔，开动前需将毛笔蘸好墨汁，再启开关，写字人便在面前的纸上写下“八方向化，九土来王”八个汉字，字迹工整有神。写字的同时，机械人的头随之摆动。

　　这件精美的大型钟是英国伦敦的威廉森（Williamson）专为清宫制作的。

　故宫网站拷贝（岳老师讲的更详细，以后专门讲解）：

    黑漆彩绘楼阁群仙祝寿钟，高185厘米，面宽102厘米，侧宽70厘米。

　　此钟造型为木胎黑漆彩绘二层楼阁。一层正中为双针时钟，写有“乾隆年制”的钟盘上饰以造办处特有的黄色珐琅。钟盘上的5个上弦孔分别控制5种功能：走时、报时、报刻、开关门、打乐。钟盘的左右两侧为变动的布景箱，左边景箱的表演主题是“海屋添筹”，右边景箱的表演主题为“群仙祝寿”。二层为3间房屋，内各有一报时人。每逢3、6、9、12时，房门开启，3人手执钟碗缓步出门，站定后，左边的人敲钟碗发出“叮”声，右边的人敲钟碗发出“当”声，“叮当”声响一次报一刻钟，响两次报两刻，依次类推，报完四刻后，中间的人敲钟碗报时。报时刻完毕，乐曲声起，景箱内的活动装置开始运作。左景箱内重峦叠障间有仙鹤傲立，架着祥云的仙人缓缓升腾，云海中一座琼楼陡然浮起。右景箱内扶杖的寿星正依次接受八仙敬献的宝物。乐止，报时刻人退回门内，楼门关闭，景箱内各活动装置复位。

　　此钟共有7套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，具有相当高的技术水准。乾隆年间，造办处做钟处荟集了一批具有专业知识的西洋钟表匠和机械师，此钟即可体现他们的水平。造办处活计档记录了这件钟的制作时间和过程，从乾隆八年十二月接旨着手设计到十四年正月完工，历时五年多