近日，有两则风马牛不相及的新闻，看完有点心酸也有所启示

一则故事是：每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。另一则故事则是这样：脸书创始人扎克伯格迎来第一个女儿迈克斯，“千金”降临，扎克伯格夫妇也一掷千金，承诺将他们持有的Facebook99%股份（约450亿美元）捐赠给慈善机构。

主人公地位悬殊，只有一层身份相同：为人父母。撇开“穷爸爸”、“富爸爸”的标签，我们不难看到两种截然对立的亲情观。南京版的”父母之爱“，不论寒暑、不计自身安危、不顾非议挤占公共资源，只为子女回家能省下几分钟找车位的时间。天寒地冻，爱得厚重！因此，当很多人批评两老 “挤占公共资源”“简直自私自利”之时，我倒觉得言重了。这只不过是无数中国父母呵护子女的缩影，只是再怎么爱护也要把控好其溢出的负面效应。

“爱孩子是本能，但不能停留在本能之爱”。只要兑现承诺，扎克伯格夫妇给世界奉上的，则是一种超越本能的亲情观。捐出450亿美元，博爱也让庆生更有意义。他给女儿的信隽永深情：“像所有的父母一样，我们想要你在一个比我们现在更美好的世界里成长。”但这个世界不是父母一手打造的温室，而是一个更博爱的世界。“不仅仅是因为我们爱你，更因为我们对于下一代的所有孩子都有一种道德责任感”，字里行间既有我们熟悉的齐家与平天下之辨，也有父母与子女关系的刻画：我并不要选择当“国民岳父”，你也不要自诩含着金汤匙出生。父母与子女的关系在博爱的世界中变得更伟大。

当然也有人说，小扎留下的1%，已经足够保证全家和孩子未来的优渥生活，何况，99%的捐出，有避税之嫌，而且通过信托基金的运作，收益可以有增无减，所以才能捐得那么干脆。这一观点虽然求全责备，却也不无道理。但是小扎之举的意义在于，用另一种的爱溢出了正面效应，更为女儿未来成长树立一个身边的榜样。

应该说，文化背景的差异、教育程度的悬殊、个人偏好的差别，都在影响着人们对家庭的理解，而一千个家庭就会有一千种相处模式，很多时候外人不好置评。但是，家作为人生的避风港，中外并无二致。而当父母之爱，变成一个“人肉泊位”，当子女视为天经地义之时，亲情在靠岸停泊前就可能触礁，这样的爱，可能会有“覆舟之虞”。诚如纪伯伦给父母的赠言：“你是弓，儿女是从你发射而出活生生的箭。弓箭手望着永恒之路上的箭靶，他会施全力将你拉开，使他的箭射得又快又远”，父母如弓，寄望子女人生高远，就不应该追着箭走、带着箭跑。

其实，公众对“人肉车位”捏鼻子，对小扎慈善庆生点赞，都是对一种更合理、健康、正向的亲情伦理的期待：不论为人父母还是为人子女，都应该在家庭关系中找到正确的坐标，相互提供“爱的教育”，这也正是家庭这一社会组织模式存在的意义。