有人问我‘’到底什么是信仰或信念？‘’我想了想这样回答他：‘’就是在很遥远的并未识的路上，心存一份最真挚最美好的向往。‘’        

何为人间？就是人要经历炼狱的所在。

在灾难袭来之时，人除了相信经验之外，更应该相信良知和正义。  

我向一处废墟致敬，不是因为它曾经的辉煌，也不因为创造者的智慧，只为了那些无处安放的魂灵。

对于拼尽勇气扑向火的飞蛾来说，火就是光明；人类对此却不屑一顾，认为那是愚蠢的行为，那就是一场悲剧；人类要比飞蛾聪明的多的多，但这恰恰又是人类的悲剧。

有人问一个默默无闻的写作者：你不停的写到底是为了什么啊？不投稿发表，也不结集出版，这有什么意义啊？那个写作者答道：你见过自己拿自己的遗书去发表出版的吗？——我写的是长篇遗书！

人生只有两次相遇：一次是你来了衪不在，一次是衪来了你已远行。至于恰恰好的那一次，那不叫相逢，那叫同来同往。

我们须从真相中去识辩真理，而不是以真理去定义真相！所以在这两者中，我们应该更加渴望真相，而不是轻率信仰真理！除了神性的真理，其它一切所谓的‘’真理‘’都是人对世界及事物虚妄的解释而已，从这个意义上来说，人世间是没有真真理的，只是一个人或一群人自以为是的说词。

一个人如果确凿的相信某一条真理，那么这个人就被真理愚弄了，就如一个小孩子他确凿的相信吃饭就能长大，但他根本不知道他先天就是一个侏儒。

真理越接近真相会越变得微乎其微，因为它已拼尽了全力，就只差最后的一搏，它就能够完成使命，然后欣慰的死去。

這個時代，社會走向衰敗的標誌不是壞人越來越壞，而是好人終於沉默且不再行善了！

在男女的交往中，倘若一个女人说‘’其实我想要的很简单……‘’，那么你就要准备好怎么应付她的‘’不简单‘’的想法了；男人一般来说是要么什么都答应，要么什么都不说，但就是一个简单的想法。

这是一个时代和社会以及民族的悲哀：‘’背书‘’和‘’听话‘’这两件事几乎废掉了我们的独立思想精神和逻辑判断能力，取而代之的是精明的书生和吠尧的奴才。

‘’一个人要隐藏多深才不被回忆追上呢？‘’——我曾经这样问一个智者。智者淡然一笑说：‘’那要看时光的长度。时光越长越容易被追上，时光越短越不容易被追上。隐藏的深度即时光的长度。‘’