末句“解嘲”自然是指杨雄的《解嘲》，杨雄说什么呢？他说“故为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。若夫蔺生收功于章台，四皓采荣于南山，公孙创虰于金马，骠骑发迹于祁连，司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君。仆诚不能与此数子并，故默然独守吾太玄。” —— 我的理解，一句话：知退。

    杜甫早年求进诗有这样的句子：“读书破万卷，下笔如有神。赋料杨雄敌，诗看子建亲。” —— 自信满满英姿勃发的样子。终于困顿半生，流落至蜀，至草堂落成，初得安定，“无心作解嘲”，其实已曲笔自嘲了。

    又数百年后，东坡贬黄州，某日，或许迁居初定，心情无可排遣，遂手抄杜诗，并跋曰：“蜀中多桤木，读如欹仄之欹，散材也，独中薪耳。然易长，三年乃拱，故子美诗云：‘饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。’凡木所芘，其地则瘠。惟桤木不然，叶落泥水中辄腐，能肥田，甚于粪壤，故田家喜种之。得风，叶声发发如白杨也。吟风之句，尤为纪实云。笼竹亦蜀中竹名也。”

    跋文平易，蕴含的感情却微妙。从“吟风之句，尤为纪实云”可推想东坡当时是看见桤木有感而发的；“桤木能肥田”“田家喜种之”之句，却隐隐含有自期的思绪在 —— 从东坡的人生看，我觉得是这样的。但东坡说桤木是散材不堪用，其实还是有所不知，桤木的声音特性很好，常被用来制造电吉他的琴身部位，当然这是现代知识了 ~

    我因与桤木有交集，读杜甫的桤木诗，还读了杜甫之前的杨雄和杜甫之后的东坡，我觉得他们虽然不见面，但心灵有想通，文字有关联，也可以算是一个朋友圈。