文化习俗   

   春节    在小寨，最隆重的节日当属春节。它寓意庆贺一年之丰收，更是迎接新年之喜庆，是辞旧迎新日。从冬月末开始，人们就陆续做准备，办年货，腊月二十三祭灶王，做腊菜，杀年猪（年猪以死后猪胸腔内血多为征兆，预示来年广集财源）。大年三十中午就开始贴春联，煮猪头，敬天地，早洗漱，晚间守岁，各家联欢至子夜封财门。

    大年初一，孩子要早起迎新，到附近井中取回净水，泡米花茶敬来客，以示新年生活甜甜蜜蜜、团结友爱。初一只吃素，米花茶，汤圆等素食甜食，示意清白，吉祥。家家门面一新，穿着新衣干净整洁，说好话，拜新年。过小年，出行至有山有水之地，敬天地敬山神。初二吃荤，多数人家到老万岁或五郎庙杀鸡卜卦，卜新年之凶吉，还愿祈祷。吃米线饵丝，寓意长命百岁，事业长进，延年益寿。春节期间进行祭财神、祭天地、祭先祖等活动以求国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。初二三晚上并开始玩灯耍狮子，家家户户都耍一场（家人去世三年内不得进行该活动），以祈求六畜兴旺、家人安康、吉祥如意。舞狮时还伴有从唐朝就传承下来的特色节目装姑娘、打叹并配有二胡等乐器表演，至各家恭贺道喜。正月初八太和街（老妈妈街）有庙会，原先大寨庙在时就兴有，现在演变为交易集市。

    元宵节    每年正月十五夜晚，家家吃汤圆，共庆元宵，玩灯耍狮活动熄灯作罢。

    清明节    每年清明节，家人带上食物水果干果到坟地祭拜先辈，为祖先扫墓致哀，坟头插杨柳以示后继有人，家人兴旺发达。当天祭新坟，前十天至后十天之间祭老坟。

    端午节    为缅怀楚国诗人屈原，因热爱国家，不满秦王暴政，楚王痛之，遭流放，后投汨罗江自尽，有包粽子投江祭祀活动，以此纪念爱国诗人，现在也是团聚之节日。

    火把节    每年农历六月二十五这一天，以前人们把从山里取回来的松香晒干，碾细所正掺杂其他易燃物，夜晚人们汇聚到一起点燃火把，载歌载舞，把研制好的易燃物撒向火把，喷出团团火焰，以驱邪除害，取乐观赏，热闹至通宵达旦。现在流行为将已出嫁的女儿接回家中，或未将过门的姑娘接到男方家中过节，因此又称“姑娘节”。

    七月半    又称献亡节，农历七月初一开始，家人烧纸点香，把已去世的祖先们请回家中，在这半月时间里，饭前必先祭祖。到十五进行送祖礼节，备酒菜，用簸箕筛子，端至门外，燃香烧纸，磕头作揖送先灵。

    中秋节    农历八月十五，是传统的团圆节日。届时家家买月饼糕点，晚上各家团先祭月，然后祭天地先祖，便开始赏月，谈古论今，共品糕点水果。还有已婚男方或未婚青年买糖果到女方家送礼拜节。

    十月召   农历十月初十，对刚去世不久的家人的祭祀，对新坟三年连续扫墓纪念。http://s15/mw690/0020PLxegy6U8eGHhG6fe&690

http://s12/mw690/0020PLxegy6U8eGKGsbeb&690

http://s3/mw690/0020PLxegy6U8eGNV5Ma2&690

http://s10/mw690/0020PLxegy6U8eGRLbHc9&690

http://s8/mw690/0020PLxegy6U8eGVjb917&690

http://s14/mw690/0020PLxegy6U8eGYSeN6d&690

http://s11/mw690/0020PLxegy6U8eH1O7U9a&690

http://s8/mw690/0020PLxegy6U8eH5BmDd7&690

http://s13/mw690/0020PLxegy6U8eH93Z27c&690

http://s9/mw690/0020PLxegy6U8eHbVPO08&690

http://s10/mw690/0020PLxegy6U8eHgh1n09&690

http://s10/mw690/0020PLxegy6U8eHkOnfb9&690

http://s11/mw690/0020PLxegy6U8eHnZCa6a&690

http://s11/mw690/0020PLxegy6U8eHqKim4a&690

http://s3/mw690/0020PLxegy6U8eHufWW82&690

http://s4/mw690/0020PLxegy6U8eI4qn9e3&690

    二月八（犁耙会），是从庙会演变而成的一种交易竹木农具为主的集市。

    早些年，丙麻的人们在欢度新春佳节之后，便要到盾里去拜谢菩萨的大恩大德。但是，靠汗水吃饭的农民们，即便在佛殿缭绕的香雾中也忘不了盘田种地的事情，他们每每朝拜之时，总要为即将来临的春耕作点打算。那些盛产竹本地方的人们，便编些篮、筐、箩、削些锄把、斧把、犁杖之类的农具来卖。时间长了，人们渐渐淡漠了神灵，庙会怔成了春耕物资交易会了，后来人们就干脆叫它作“犁耙会”。每年农历二月初八，丙麻山区的农民或挑、或扛、或提各式竹、木农具，从四山八寨向丙麻汇拢而来。一时间，竹篮、竹箩、竹筐、竹笆，堆成一座座小山；锄把、犁杖、扁担，排成一行行长阵；各种小吃，满街飘香，呈现出一派买卖兴窿的景象。近年来，为满足广大农民生产生活的需要，每年的犁耙会之后，还组织供应大量的竹木农具外，还组织供应化肥、农药、农械，开设科技咨询服务，宣传普及科学种田知识。商业部门私个体商贩，还多渠道供应农民需要的大量百货、五金变电、家具、图书、糕点糖果，为传统的犁耙会增添了现代气息。

    婚娶   在农村，一般通行以下几种婚娶礼仪：

   （一）说媒和拿八字    进入婚娶年龄的男青年或其父母看中某家的女孩子。首先，请人向女方的父母疏通致意，一般要避行3次，意在双方考虑。双方商量同意后，男方请声望较高、能说会道的媒人（男女均可）带上糖、酒等礼品到女方家求婚，同时向女方家要生辰八字帖，带回请算命先生核查认定，若命不相冲，即准备下一步礼节，否则，即刻回绝女方。原先以上两种礼节分两次，后简化为一次。

   （二）杀鸡吃    男女双方的生辰八字经算命先生校对认可后，由媒人通知女方，择吉日正式下聘礼。将手表、钱币、糕点等聘礼送在女方家，并正式提出结婚请求。男方家还准备好公鸡、肉供女方家宴请内亲朋友。

    (三) 过礼   在接近结婚前几个月，男方准备好衣物、糕点、酒等礼品，还有钱币、择订的婚姻日期喜柬，由媒人送往女方家，经女方同意后，双方即进入婚礼的筹备阶段。然后到结婚前7日或5日，男子将到内亲、至友家登门邀请参加婚礼。

   （四)下茶    结婚前1天，将男方准备的茶、肉、酒、盐等物品送至女方家，所有物品都要张贴红纸。

   （五）迎亲   男方家请人到女方家将所有嫁妆抬回，叫做“搬妆”。新郎、伴郎及迎亲伍吹着唢呐，鸣放鞭炮前往女方家迎亲。朝拜过女方家的列祖列宗后，新郎把守在闺房里已妆扮好的新娘请出，一路吹吹打打将新娘迎到家中。到家后，喂酒人（丈夫尚在有儿女的老年妇女）把新娘牵人洞房，新郎得抢先进入洞房（称抢房），新郎、新娘坐在床边，饮交杯酒，晚上闹新房，说吉利话，迎亲礼仪至此结浆。

  （六）回门    婚后第三天，新娘的嫂嫂或姐妹将新娘接回家，新郎带上糕点、粑粑到新娘家拜谢岳父母。把礼品送至新娘家的家族中认亲，家族中人以钱币答谢。

    丧葬    丧葬，人死后放在棺木上，用两条凳子将棺木置于正面房子的正中心，在棺木下方放置一犁头制邪气，棺木大头子点燃蜡烛，小头子献汤饭。送葬的日子不能犯“十人坑”黑道日，坟地要设里外券，死者岁数在34岁以下的，出葬时4个人抬棺木，34岁以上的死者由8个人抬。抬棺者需穿草鞋，现已废止。在出葬当天凌晨鸡叫时，死者的儿媳在棺木前烧根包，并在棺木前哭一阵子以表孝心。待埋葬后一个月或一年时，由嫁出的女儿来坟地献月坟或满岁坟。死者埋葬后的第一个清明节，亲朋寨邻共聚一块悼念死者。有文人参悼的还会为死者题诗作赋。如：黄土一捧埋挟骨，心香三辨悼忠魂，离开恩门灵归仙，返回故乡身归土。 丙麻多数实行木棺土葬，丧葬期间主要通行以下程序礼仪：

    （一）报丧    某家长辈去世后，即由长子（次子也可）腰系火麻奔至亲友家中磕头，报丧，亲朋好友闻讯后亦前来致哀。

   （二）入硷    也称装棺，一般在死亡当天或次日下午太阳下山前早上日出后请老人(70岁以上)用清水将死者洗净，换上亡者用的衣物。穿戴情况主要视家庭富裕情况定，多数以青黑色的确良涤卡之类布料自制的布衣。出殡头天夜间还请法师念经帮助死者超度，葬登，绕棺。

  （三）出殡    儿女媳妇女婿侄儿女要系火麻戴包头跪孝，由大女儿上头祭(无女则由侄女代替),死者之娘家做后主上尾祭，亲朋好友来上祭烧纸行完致哀礼节后，吃过晌午2点左右起棺送葬，穿着草鞋的抬棺人用皮条把棺木背到家门外村道间，安放在两条木凳上。用皮条和竹杆把棺木捆好，一切准备就绪，一年长的妇女用扫把扫下棺木上摆放的倒头饭和领魂鸡，开始起棺。年长者（60岁以上）须8人高抬，60岁以下的4人矮抬。耍狮队跟随出殡队伍送葬致哀。棺木葬在事先相好的坟地里，坟地用的粪箕，抬棺木的竹杆不得带回家，竹杆斜靠在坟墓两侧，粪箕罩在坟头，支棺木的板凳，一个月后才可带回家。

    (四)扶山    葬礼后第2天，家人带上酒、肉、水果筹备类食品前往坟地祭奠死者，先行磕头，作揖等礼节，然后摆好食品吊唁先灵。

    在丙麻除盛行以上婚丧习俗外，还时兴“送祝米”，小孩出生10天半月后，孩子的父亲带上酒、糖果到岳父母家报喜，进门后若将物品摆上灶头，岳父母便得知得了个外孙女，物品摆披在桌子上，得知自家舔了个外孙子。亲朋好友闻讯择双日子，用篮子装好面条、鸡蛋等礼品前往祝贺，回家时，主人家相应以面条、糖等物回赠亲友，忌提空篮回家。

    禁忌：坐月子的女人，在一个月内不得串门。同样，婚后女子不满一个月时间，不得到别家串门。否则，将会令剧人大为不快。怀孕女子不得进入新婚之日的洞房内。凡死在家门外的人，不得抬回停放在堂屋里，凡死得不干净的，如妊娠期、坐月子期间死或目其他事故流血而死后，一律实行火葬。经商的人说话时，忌讳亏子；司机忌讳狗肉，也很少说“翻”宇。出门人的忌讳语言最多，煮饭叫烧锅，刀子子叫炔口，饭勺叫顺子，筷子叫签子，蛇叫长虫，豹子叫花皮子，者虎叫大猫，行李叫麻尼儿等。

   小寨的龙狮队，在东山颇有名气，每年正月初一到十五都要舞龙耍狮子。据说是从唐朝传承下来的，现在基本上走形式，精妙的东西大多不在了。大龙长36节12米，狮子是双狮子毛皮狮。龙在90年代末被遗忘。耍狮子是，灯队先入户，狮队在后伴着鼓乐热热闹闹到家中，人家大门紧闭，听完彩师的喝彩词‘财门财门大大开，你家财源滚滚来，自从今晚耍狮后，贵府学子必成才’。然后，燃放鞭炮开门迎接，然后进行舞狮，走场，打叹。耍狮子彩工师傅很有名望，所贺之彩无论语调，含义还是场合的考虑都有独到之处。贺彩内容根据各家情况当即编彩，韵味十足富有逻辑，鼓队有原里反，地里反、虎坐子、东八浪等，声音悦耳有力，充分显示出小寨人民耿直不阿，勇往直前的豪迈气质。

耍狮子，小田坝逢丧事或起屋盖房，都要邀请舞狮队参加。舞狮队由10多位艺人组成舞狮者四人（原先是两人），有唐王、猴子、乐师、彩师等。乐器主要有牛皮鼓、大钹、锣等，舞狮过程中，唐王、狮子进行跳八仙桌、苍蝇搓脚等表演，彩师根据具体情况，借景情喝彩称赞或表达内心。

    陀螺  放陀螺是丙麻发展最早，范围最广，遍及村村寨豢的一项民间体育活动，特别是青少年最为喜爱，此项活动在80年代以前活动最为频繁。陀螺是用坚硬的本质材料（红棍条、牛鲜木、白苗果树等）雕刻的，形状为两头尖、中间鼓，头部呈圆锥形，但不太尖，脚都有木脚、铁脚，铁脚用圆形铁钉、方形铁钉或扁形铁钉制作。木脚陀螺直接用树木雕刻，铁脚陀螺的脚足用钉子钉人底部，在外约半寸左右，稍稍磨尖，另有一种脚为扁形呈斧口状。陀螺形状各异，有大有小，有熬油的或不熬油的之分放陀螺的时候，先用牢实的麻底线从脚开始紧紧地向上环绕，绕到陀螺高度的一半以上即可，然后把绕剩的一端再绕在手的中指上，握紧陀螺举起手臂向地面放去，陀螺即在地上旋转。玩的时候需要三个人以上，10个8个不限，首先在地面上画一圆圈，然后按秩序挝城，目标是要把陀螺放进圆圈内，并且陀螺要正常转（放活），若放死（未转）或放在圈外，就得把本人的陀螺放进圆圈内受罚。此项活动适应性广，趣味性浓，是男性青少年最喜爱的民间体育活动。

   房屋结构    中华人民共和国成立以前，民房建筑多为土抬梁、草平房。房屋建筑依山势而定，正房l幢3间，中间为堂屋（设有火塘），两边为卧室，厢房多作畜圈，灶房和杂物间。建筑形式一正一厢，一正两厢。大户人家多为土木结构瓦楼房，建成三厢一照壁的四合院大庭院。中华人民共和过成立后，少数人家建起瓦楼房，特别是党的十一届三中全会后，建房最多。房屋结构多为土木结构或砖木结构的瓦楼房。一般建房布局为庭院式。一户一院，各开大门，正房一幢三间带楼，附属一二间耳房及畜圈，

空闲处打起围墙，庭院周围种植花草树木。

   饮食    粮食以大米、小麦为主，少数人民的生活条件还较为艰苦，还掺杂着部分玉米来解决温饱问题，肉类食品以猪肉、牛肉居多。逢婚丧娶嫁或其他喜庆节日，宴请宾客，饮桌上的菜谱较为丰富，讲究八大碗，干盘、酥肉、红肉、鸡肉、卤辣子、清汤另加两个小菜。小寨人吃辣子，那个是相当的冒，有“只有不辣的辣子，不有辣得死呢嘴”的说法，除各类蔬菜外，肉类食品也逐渐增多，如鸡、鸭、鱼和牛肉等。

    小寨豆鼓儿以色美味香在当地十分有名。其做法是优选上好黄豆，拣净晒干，放入锅中煮至九成熟，然后将其导入簸箕里凉15分钟，再撒上适量麦面，用芭蕉叶荷叶草席等盖严实，让其发酵10天左右，带一粒粒煮过的黄豆变黑豆(豆子身上长满毛）时，再将其倒入大盆中，加入米酒、盐巴、辣椒粉、草果粉、茴香粉等佐料，均匀搅拌后装入土罐里，用包谷叶封好口子，保存一个多月即可食用。保存过程中不得粘油。小寨还有豆腐、豆豉、荞头辣子、盐腌菜等独具特色的腌辣小吃。腌腊有云南地道的火腿、榨骨头、卤辣子、酸蜜肉、卤肉、卤五脏、豆腐肠、蜜肠、香肠等。土特产品有橄榄、菌类、蕨菜、魔芋、小米辣、葵花籽、南瓜籽、花生。饯橄榄、饯梨、腌菜花、豆粉、凉粉、凉虾、米糕、糍粑、汤圆、米花等特色小吃。杀年猪必备菜花腌菜。

    服饰    本世纪80年代以前人民的穿着很不入时。60岁以上男子，多数穿胸前开疙瘩钮扣衣裳，大档宽腰裤，头上戴顶头套；60岁以上妇女穿斜襟上衣，外罩一目腰（蓝或黑色），下穿大档长裤，用布带缠成护腿，还有裹小脚。男女青年能够穿上涤卡、毛料算褥上是奢侈品。现在么，不同咯，世道变了，穿什么的都有。