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王阳明:屋宽不如心宽,身安不如心安

(2023-01-28 05:24:39)
标签:

感悟

启迪

杂谈

分类: 人生感悟


王阳明:屋宽不如心宽,身安不如心安 

大道知行

2023-01-17 08:30


王阳明一生,其功盖世,其学无伦,其用毕生的精力追求圣贤之路,他曾徘徊在佛道之间,后终于在儒学中顿悟,他收徒讲学、创办书院、戎马倥偬,平定叛乱,是中国历史上罕见的成就立德、立言、立功三不朽的大家。

王阳明继承宋代大儒陆九渊的思想,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系,在他看来,人活于世,烦恼苦闷皆由心生,而他的“心学”更是引导众人以心之力抵御外界纷扰,重拾中庸、淡然之境。

天下的事情虽然千变万化,但是人的反应不过就是喜怒哀乐。练就一个好的心态,就是要从内心做起,良知为本,知行合一,历事炼心。今日,让我们一起在王阳明的“心学”智慧中寻求尘世炼心之道。

01

欲修身,先养心

王阳明说:“心即理也,天下又有心外之事,心外之理乎?”人心就是天理,天下哪还有存在人心之外的事物和道理呢?

“心外无物”看似与唯物主义的观点相悖,但是从内心寻求真理的看法又不无道理。人的言语、行为等外在表征多数为人内心的真实反映。如此,欲使人的言行举止符合一定的规范,达到至善的境界就必须要从内心入手。

浮世之中,总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物,而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得,皆因忽略了自己的内心,不明白万事以修心为先的道理。

02

欲静心,先戒躁

在生活中,要做到“虽酬酢万变,常从容自在”虽然很难,但从容于表,优雅自在的生活却是很多人的追求,而要做到这一点,便要有一颗不忙不乱、不焦不躁的“主宰”之心。

王阳明在《传习录》中提到的:“天地气机,元无一息之停。然有个主宰,故不先不后,不急不缓,虽千变万化而主宰常定,人得此而生。若无主宰,便只是这气奔放,如何不忙?”

忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是,与身体的操劳相伴随而来的,还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”,倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲,而使其深受烦恼与担忧所累,便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。

纵观世间的纷纷扰扰难以平息,生活的智者总能在心中留一江春水,桃溪忙碌的身躯,以一颗娴静淡泊之心,看庭前花开花落,望天上云卷云舒。


03

欲宽心,去狭心

王阳明说:“如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分心思,便心体廓然大公,得其本体之正了。“对于愤怒等情绪,只要顺其自然,不过分在意,那么心胸自然会宽广无私,实现本体的中正平和。

人们常说,心狭为祸之根,心旷为福之门。心胸狭隘的人,放不下对人对事的怨恨,只会将自己局限在狭小的空间里,郁郁寡欢;而心胸宽广的人,他能以宽广之心解决与人纷争,慰藉心灵,因此他的世界会比别人更加开阔。

心胸的宽广与豁达是一种修养,也是衡量一个人层次高低的标准。如果凡事都斤斤计较,久而久之不但心胸变得狭窄,而且常常对别人产生怨恨情绪,这对己对人都是一种伤害。

只有敞开心怀,面对摩擦和误会放下心中的愤恨情绪,才不会被俗世尘埃所扰,才能安心当下,保证身心的纯净。包容万物,容纳太虚,待人处事宽大为本,才能活得轻松,舒心自在。

04

欲心旷,先求简

王阳明说:“‘道之大端易于明白’,此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由,而求其难于明白者以为学,此其所以‘道在迩而求诸远,事在易而求诸难’也。” 圣人做学问常常追求一种“大道至简”的境界,其实学问如是,生活亦如是。

现实生活中,许多人常常感觉到身心疲惫,这皆因内心少了一种简单的人生态度。人们常常困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘,却忽视了去尝试以一颗简单的心,追求一种简单的生活。

真正的简单是发自内心的,选择简单的生活就是摆脱心灵的桎梏,回归真我。简单,是一种生活的艺术,是幸福生活的最高境界。然而强调简单生活,并非完全抛弃物欲,而是要将全副身心专注于身外浮华之上的注意力打散,从而求得一种身心的平衡,过一种和谐从容的生活。

许多人常说,社会浮躁,人心不古,但殊不知,身安不如心安,屋宽不如心宽,许多事许多人似乎只是因为自己的视角而变得复杂,换一个角度,跟随王阳明历事练心,放松自己的内心,世界也许就会豁然开朗。

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王阳明:屋宽不如心宽,身安不如心安

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