上党刘羲叟的澄泥砚

     北宋的文学大家欧阳修，即欧阳文公。在其《文集》中有这样一段文字记载：

     刘羲叟，如唐法造澄泥砚“绝佳”。余得其二，一赠原父，一置中书阁。

     这刘羲叟何许人也？当时，太行山古上党的一位山汉，为何能够得到朝廷转运使、大文豪欧阳修的认可和赞许！事情是这样讲地。

     刘羲叟（1018-1060年），字仲庚，上党泽州高都镇东刘庄村人。他的家乡，丹水悠悠，青山吐翠，柳树成荫。村子坐落在美丽的丹河岸畔。这个叫东刘庄村的地方，地势特别，村子以东西两部分，布局在上党泽州丹河东岸的山岭上和西岸的河谷中。村子顺势一分为二，一部分人住河东，为东刘庄；另一部分人居河西，称西刘庄。羲叟墓也在东刘庄村，今已不存。至今，村上以刘姓居多，相传是为给刘羲叟守坟而建的村子。天禧二年（1018年），刘羲叟初步人间，生活在宋真宗和宋仁宗时期。他自幼聪颖过人，加之祖辈藏书如癖，为后人羲叟留下经、史、子、集多部。青年时期“好学知书”，“强记多识”的羲叟考中进士，寓于上党乡村。

     北宋庆历年间，当时中国北部的政治、经济情况很不理想，内乱外患相继发生。已经是“都转运按察使”的欧阳修，被委以重任。肩负着平乱、应敌、安民与巡察“河功”的多重任务。三四年巡察地方期间，欧阳修足迹河南、山西、陕西、河北、山东五省四十余州县，历史上称他的这几年工作是“奔走边塞勤于政务”。如此繁忙的工作中，他仍一如既往地不忘发现、举荐人才。

     就在庆历五年（1045年）闰五月，欧阳修来到了河东路的上党，在泽州的高平王降“润国冶”铸币坊巡察铁钱的铸造情况时，在泽州听说了刘羲叟的名字，了解到此人“精算术，兼通《大衍》诸历法，学识渊博，注有司马迁《天官书》，更懂治黄之道，著有《洪范灾异》之书。”他大喜过望，立即来到高都。发现了刘羲叟这位神算人物。

     思贤若渴的欧阳修，不惜长途跋涉的疲劳，兴冲冲赶到东刘庄村，在陋巷中寻到了刘羲叟。欧阳修急切要见刘羲叟，有着特殊的原因。这就是深切地关注着黄河治理的欧阳修，曾先后三次考察黄河。黄河泛滥给民众造成的危害，刻骨铭心。欧阳修在各地巡察时，到处注意寻求治理黄河之技术。

     站在欧阳修面前的山汉小伙子，口齿伶俐，眉清目秀，上知天文，下晓地理，博古通今，思路敏捷，特别是其心算的计算速度过人，决不是一个平凡之辈。欧阳修与之促膝交谈，大吃一惊。立即墨书，为朝廷赶写了《举刘羲叟札子》文中说：http://s16/mw690/0020NpwRzy757SQlS3Rdf&690

     臣昨奉敕差往河东。伏见泽州进士刘羲叟有纯朴之行，为乡里所称。博涉经史，明于治乱，其学通天人祸福之际，可与汉人刘向、刘歆、张衡、郎觊之徒为比。致之朝廷可备顾问。伏乞特赐召试。或不如所举臣甘当朝典。今取进止。

     不久，欧阳修回去朝廷后，又收到了刘羲叟写的《春秋灾异》一书，欧阳修通过与刘羲叟的接触，敏锐地觉察到，这是一位应得到朝廷重用的旷世之才。大加称赞，立即写成奏状，再次向朝廷举荐刘羲叟。

     就在欧阳修上呈奏状后不到十天时间里，朝廷便下达了由刘羲叟为“试大理评事”的委任状。此《春秋灾异集》又名《洪范灾异论》一书在后来朝廷治理黄河灾患中起到了作用。刘羲叟最终走出了太行山，走出了天脊之处的古上党，来到了繁华的都城汴梁。先后做过大理评事、权赵州审事判官、秘书省著作佐郎、崇义院检讨等官职。

     在上党，对于澄泥砚贡献最大的有两人，一个是隐居深山的吕道人，另一个就是刘羲叟了。澄泥砚全赖人之所为，凝聚着制作者的劳动和聪明才智。泽州的刘羲叟和吕道人，几乎在同一时期内制作着澄泥砚。上党澄泥砚有“坚致如石”、“玉色金声”、“手能生晕”、“墨发如歙”的特点，两人的作品，世人统称为“泽州澄泥砚”。吕道人的砚台“以别色泥，其首有吕字”。刘羲叟所制砚台，没有不同的色泥，其首也未有吕字。由于刘羲叟身为朝中要员，制砚数量不及吕，存世者极少。

     去世时，刘羲叟年仅43岁。欧阳修上党力荐给朝廷的刘羲叟，一生虽生命短暂，但其多才多能，世所罕见。一生著有《十三代史志》、《刘氏辑历》、《春秋灾异》等著作，他是我国历史上著名的天文学家、历法学家、数学家、史学家、易学家和工艺大师。他广博的学识，丰富的研究成果，至今令人惊叹。

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