趁回建工医院体检的机会，再游陶然亭公园。初冬，水面尚未结冰，水边芦苇花成了为数不多的点缀。广播里不断传来“为防止疫情扩散，请不要聚集跳舞、打牌”的忠告，游人明显减少。随手拍几张照片。

走进慈悲庵，仔细看看陶然亭。公园里修建了“华夏名亭园”，近30座各色亭台可以归为“假名胜”之列，这座陶然亭却是真迹。人不多，可以仔细观赏亭内匾额楹联、石刻字画。

陶然亭面向东的一面，亭上黑色的匾额“陶然亭”是齐白石老先生留下的字。下面楹联:“烟藏古寺无人到，榻倚深堂有月来”。此联原为翁方纲所纂，联语为：“烟藏古寺无人道；榻倚深堂有月来”。 翁方纲（1733—1818年），清中叶著名学者。在北京任职期间，翁方纲曾与黄景仁同游陶然亭、窑台，为陶然亭撰写楹联。 光绪年间，慈悲庵住持净明，请帝师翁同禾补书。拓片现藏北京图书馆。

亭内金色“陶然”二字的匾额是建亭人江藻书写的。下面楹联“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”原是禁烟名将林则徐所书。林则徐题陶然亭联的时间，约在道光二年(1822年)。林则徐题写的原联早已不存，现悬于陶然亭者，系当代书法家黄苗子所补书。

亭子向西的外面，匾额“陶然亭”为郭沫若所书。楹联“烟笼古寺无人到 树倚深堂有月来”为何人改动不得而知。亭内西向长联为 “慧眼光中开半亩红莲碧沼  烟花象外坐一堂白月清风”，有何来历亦不明了。还望知情者赐教。

亭子、匾额楹联都是新近油漆彩绘，色彩鲜艳，但是总觉得那些题字少了韵味，不知道是因为看不到时间沧桑，还是现代制作略显粗糙的缘故。

    
                                                                          江耘  12-7