古代因为医学不甚发达，疾病更是人们的威胁，崇敬那些医术高超的名医并把他们奉为医王、药王就成必然。

药王很多，除“尝百草之味”的神农还有伏羲、黄帝、扁鹊、华佗、孙思邈、邳彤、三韦氏、张仲景、保生大帝

等，他们各个精通医理，才兼文武。

   民间塑造的药王像头顶有冠，身着长袍，腰系官带，一副神力无限的样子。药王的出现因为关乎民众解救病魔缠身的最切身利益，不仅给道教增加了不少的威力也因此赢得了众多的善男信女。

   药王是神仙，自然无所不能，移山蹈海，降龙伏虎，法力无边。因为龙代表海，常有龙王司风雨之说，虎是山林之王，代表威猛强大，如此能量给凡人驱除恶煞，医治病魔，必然轻松的很。这也是道教的高明之处，更是民间艺人的想象力丰富。首先在精神上征服芸芸众生，缓解痛苦，再施以医术，必能早早康复。这也就不难理解为什么打造药王时有龙虎相随了。

  本尊药王造型复杂，一脚压虎头，一脚踏着药葫芦，虎旁刻一凡人既衬托了仙人的高大也指朝仙进香。药王的衣纹、虎的神态以及云龙的刻工都要比明代药王木雕繁复得多，写实的多。形成了截然不同的视觉感受，这是时代审美演变的印记。

             （摘自朱纪《民间神佛信仰与民间木雕神佛像》）                                       

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