在北京寺院之中，诸天像除了法海寺壁画外，就以大慧寺里的彩塑最为著名。可惜大慧寺不开放，只能从偶尔有人拍摄的图片中一览大概。另外，在白塔寺里也有一些明代诸天铜像。

　　寺院说明牌上笼统地称之为十八尊护法神像。从其形象和铭牌上来看，应该就是熟悉的诸天。里面有明显的雷公，这是在原来二十诸天基础上后加的四诸天之一。那么原来很可能是二十四尊天组合。现在寺内一共只有十八尊，不知道原来的数量就是如此，还是遗失了部分。

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　　先对着寺院内标识的铭牌看了几尊，发现里面有非常明显的错误。下面这尊像特征十分明显，顶戴宝塔；头生三面，右面为黑色猪面。这是摩利支天确定无疑。但寺内铭牌标识为密迹金刚。摩利支天的牌子安在了对面一位女天的名下。仔细再看一遍各像，发现张冠李戴者不只这一处。

　　将自己的想法告诉了殿内的工作人员，他们也不是很懂，但承诺会向领导反映。妙应寺为京城大寺，希望尽快有权威准确的说明，以免误导游客。

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　　不过，也难怪妙应寺。这些神像全都手内空空，又都是独体成像，缺少种种辅助信息。要想单凭形象，把他们跟二十四诸天一一对应清楚，实非易事。我是外行，肯定做不到。

　　殿内严格禁止拍照。只好站在门外用长焦，殿内昏暗，拍出来效果十分糟糕。凑合着发上来大家一块看看。

　　八臂形象的有大自在天和辩才天，二位所持法物不同。这是西墙靠外的一尊，另外一尊八臂天神在东壁里侧。这两位都空着手，不知该怎么区分。

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　　这四尊女天，能分辨出哪个是地神，哪个是树神，哪个是功德天吗？第一个被标识为摩利支天，显然不对。从其最为华贵的衣饰冠带来看，这很大可能是帝释天（如果以帝释天作为女天塑造的话）。
　　下面的两尊衣饰上有类似之处，可以认为她们两个分别是坚牢地神和菩提树天。

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　　俊秀青年王者，冠顶圆月，可以推测为月宫天。

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　　那么这些身着铠甲的武将们呢？第一位青年才俊似乎可以归作是韦陀，最后一位头戴佛冠，很可能是四大天王中的一位。诸天中为武士形象者还有密迹金刚和散脂大将，壁画中都作凶恶威猛之状，这里偏斯文了些。

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　　这已经是东墙的里侧了，有栏杆拦着里侧不好靠近。在门外又实在是拍不清楚。大自在天边上的王者与对面的月宫天形象类似，推测为日宫天。

　　后一位王者环眼虬髯，应该是阎罗王。

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　　今不揣浅薄，斗胆妄言。实希望能抛砖引玉，请方家不吝赐教！