《子平正法》之四:论动静
(2020-05-31 13:41:25)
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《子平正法》之四:论动静
《神峰通考》提到:“何以为之动也?其体属阳,阳主动。故天行健。圆转循球而无端。故以人之八天干透露于上者,为之动也。如八字天干之甲木,但能克运上天干之戊土也。不能克巳中所藏之戊土也……是以天干之动,只能攻得天干之动,不能攻地支之静也,明矣。”此番论述甚是,它提出了天干地支动静之分,并且明确了此天干只与彼天干发生作用而此天干不与彼地支发生作用。
《神峰通考》也提到:“何以为之静也?其休属阴,阴主静,故地承顺,方静守固而有常。故以人之八字支隐藏于下者,为之静也。如八字地之庚金,但能克运上地支之甲木,不能克运上天之甲木也。”此论亦颇精当,它明确指出地支属阴为静,静态时候之地支不能作用于动态之天干。
《滴天髓》言:“阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。”《滴天髓》此论,也是说明了地支阴阳动静之说,它认为阳支为动阴支为静,阳支动而有为故而呈现吉凶作用会先阴支一步,阴支静而待用故而呈现吉凶作用会慢阳支一拍,且阴支要呈现吉凶必须要发动才行。
故宫博物馆珍藏的《命谈录》中收藏的《论今人不知命理》中提到:“今人不知命理,见子寅并排,以为水生木,而不知干支相生有别,与癸甲同论;见午酉并立,以为火克金,而不知干支相克有殊,与丁辛同论……干支生克,理当区分。癸生甲者,动之故也;子不生寅者,静之故也。丁克辛者,动之故也;午不克酉者,静之故也。是故支静而有常待用,干动而有为生克施焉。”此论论动静之别亦是经典。
综上所述,可见“动静”之说是何等重要!那么如何区分动静呢?在此罗列几个方面:
(一)干支整体而论:天干为动,地支为静。干动而有为,支静而待用。天干可以按照体用、先后等顺序直接参与到天干、岁干、运干的生克制化当中去,而地支不发动的时候不参与到天干、岁干、运干的生克制化当中去。
(二)天干而论:阳干属动阴干属静,无合之天干属动,有合之两干属静。
(三)地支而论:阳支属动阴支属静;发动之地支属动不发动之地支属静;透干本气余气之支属动不透干本气余气之支属静;
(四)命局与岁运而论:命局为静,岁运为动;命局加进大运后的状态为静,流年为动。
(五)地支发动为动,哪些情况属于发动呢?
1、三合局而动,如申子辰合水局、寅午戌合火局之类。由于三合局是拉帮结派之义,所以发动起来力最强情最专。
2、半合而动,如申子合,子辰合,寅午合,午戌合之类。
3、拱合而动,如寅戌拱火而寅戌动,申辰拱水而申辰动之类。
4、六冲而动,如寅申冲、卯酉冲之类,但六冲之动因为是互相残害之类,故而六冲比较特别,轮动时需要多加注意。
5、六合而动,如寅亥合,午未合之类,但六合之动因为往往是互相合住,故而六合论动时候也需要多加注意。
6、三会局而动,如寅卯辰会东方木方局,巳午未会南方火方局之类。因为三会方局是一方之气“同声相应同气相求”而已,地支不透干的三会方局力不强情不专,论动时候远远比不上申子辰合局之类。
7、至于刑、害、破之类,发动之意愿不强,可置之勿论。
上述地支为动的情况,根据其力量强弱等因素,可以把“动”的明显度分个先后顺序:
三合之支先于半合之支,半合之支先于透干之支,透干之支先于六冲之支,六冲之支先于六合之支等。
如此复杂且极具辩证性的动静之说,如何掌握和应用呢?其实,太极衍生出阴阳,阴阳因动静而互变互通,换句话来说,动静也可因阴阳而互变互通。太极,其大无外其小无内,同理可知,动静之说又岂可限于以上所述?上面所论,只是略举一二,读者明辨其理而触类旁通即可。
就八字命理推人命运而言,掌握动静大象、掌握起决定性作用的动静关系即可。如要知道天干是动的地支不发动是静的,地支发动时候先论三合再论半合之类,如此即可。