六书指的是什么
导读：六书指的是什么？汉代时期，学者把汉字的汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，是古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，总称“六书”，也就是汉字六书，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，今人一般认为后两种(转注、假借)与造字无关。还有一种六书指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。”许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。
一、象形
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。例如：
1、人体类：人、手、口、舌、足、耳、目、女。
2、自然类：日、月、山、川、雨、云、泉、水。
3、动物类：羊、牛、马、鱼、鸟、龟、虎、鹿、
4、植物类：草、禾、木、竹、来、桑、粟、黍。
5、器皿类：舟、刀、车、戈、斤、门、弓、几。
象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。
二、指事
属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。
指事字可以分成两类：一类是纯符号的，如“上”、“下”，横线代表基线，竖线指明位置，在基线上面竖表示上头的意思在基线下面竪表示底下的意思；一类是在独体字象形字的基础上添加指示符号来表示一个新的意义的，如“末”、“本”二字，在“木”字上加一画，表示树梢；在“木”字下加一画，表示树根。两类指事字中，后一类的字较多，因为有象形字作基础。例如：
“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“三
”则由三横来表示。这些字的勾画
三、形声
属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。
形声字的形旁和声旁结合方式是多种多样的，主要类型有六种：
1、左形右声：江、松、城、钢
2、右形左声：鸭、战、期、功
3、上形下声：竿、花、空、雹
4、下形上声：盲、聋、梨、想
5、外形内声：固、阁、府、厦
6、内形外声：闷、辩、问、翅
懂得形声字的特点，可以帮助我们识记汉字。形声字声旁虽然具有表示字音的作用，俗话说：“字念半面不为错。”但有些音符有其局限性，如果照声旁读则要读错。形声字形旁虽然是表义的，但它只是笼统地表示事物的类别，不能表示具体的意义，不能“望文生义”。
四、会意
属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。
有部分汉字，会同时兼有会意和形声的特点。例如“功”字，既可视为以“力”和“工”会意，而“工”亦有声旁的特点；“返”字，既可视为以“反”和“辵”（解作行走，变形作“辶”）会意，而“反”亦有声旁的特点。这类字称为会意兼形声字。
例如：
“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来表达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成；“从”像两个人前后相随的样子；“采”字的上面是“手（爪）”，下面是“木”，表示用手从树上采摘东西；“人”和“木”合在一起，表示人在树旁休息。
五、转注
属于“用字法”。各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首，“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训，《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”，“转相为注，互相为训”的例子。
不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。
六、假借
假借就是同音替代。口语里有的词语，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。
例如：假借“簸箕”的“箕”，表示代词的“其”；假借“乌鸦”的“乌”表示“呜呼”的“呜”等。“令”，本意是指“命令”的会意字，假借用于“县令”的“令”。这些字都是采用象形或者会意法造的字，但是用时表示的意义都与所象之形或形符所表示的意义没有关系。因此，从使用的角度来看，它们都属于假借字。
有人会把通假字与六书中的假借字相混，详见通假字条目之解说。
复习与练习
六书即六各造字方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形即描摹事物形状的造字法，指事是以象征性的符号来表示意义的造字法，会意是由两个或
多个字合起来表达一个新的意义的造字法，形声是意符和声符并用的造字法，如“上、下、本、末”，如“日、月、山、羊”，如“樱、篮、齿、吓”，如“明、旦、采、休”，分别与之对应的造字法是（
）
B．指事、象形、形声、会意
C．会意、形声、象形、指事
D．形声、象形、指事、会意
答案B
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(2017-10-01 07:55:34)