前言：古老的占星學

如果你醉心於占星學，你可能已經注意到最近「古典」占星風潮的復興。或者是聽到朋友談起，或者下載了一場演講內容；又或者在網路上、書店裡，閱讀到我所翻譯的資料或其他作者的書籍。這些占星學的接觸，是否讓你對古典占星產生

興趣？是否想進一步學習更多古典占星的知識，卻不知從何開始？也許你已經接觸過一些古怪的阿拉伯名詞、宿命論、末日說等等說法，因而想打退堂鼓？或許你懷疑一千五百多年前的東西，怎麼能適用於科技發達、生活型態日新月異的現代？你可能會問，我們早已進化成長，哪裡還需要這些老舊的東西來指點迷津呢？

 

這麼多疑問背後的真相是，已經有越來越多人，轉向研究、探索古典占星的領域了。

 

如果你是想持續探索占星知識的現代占星學學生，或你是專業的占星師，這本書都適合你閱讀。你可以先檢視一下，你是否：

 

◎希望在花費時間與金錢去上課前，先有一本古典占星的概要書籍可以參考？

◎期望能應用古典的占星技巧，提升解讀星盤的能力？

◎了解如何回應一般人對古典占星的質疑？

◎尋找一本包含古典占星基本架構、專有名詞、歷史，以及史上占星名家及其著作的快速指南。

◎需要一本最新、最好的古典占星參考指南？這本書就是為了滿足以上所有的需求。

 

古典占星，是一個有生命力的、具實用性的占星知識，透過許多有意思的預測技巧與專業的占星術語，能幫助你建構更具體的推論說明，它也涵蓋許多你可能早已認同的精神與哲學觀。我無法在此書中介紹所有古典占星的內容，但我會解釋古典占星與現代占星的基本差異，你將會明白，從這個起點開始，持續往前走的方向何在。即使你並未打算成為古典占星師，你還是可以透過此書的觀點與技巧，增益占星學的應用。

 

此書我以本命占星為主軸，但書中所提出的內容，都可應用在卜卦占星、事件盤、擇日占星與時事占星。在第一篇裡，我會介紹古典占星史的重要時期，以及多位你「必須認識」的占星名家，然後我會說明古典占星對於生命觀、價值觀的思維，以及對諮商方法的建議。

 

在第二篇中，將會進一步介紹古典占星專有名詞、古典占星的技巧，以及古典與現代占星的差異，但我會一直從「應用觀點」的角度，來說明上述內容。之後，我會整理古典占星常見的疑問與質疑，並回應、說明。最後的附錄與詞彙表，則提供其他有價值的資訊與資料來源。

 

我想在此說明一件非常重要的事：許多人存有一些誤解，認為接受我之後將介紹的古典占星，代表必須放棄過去所學的占星方法；誤解為現代占星相對於古典占星來說，代表著一大串的「錯誤」。實際上，現代與古典占星的應用方法有許多重疊之處，而且許多當代的古典占星家，也會使用外行星甚至小行星。所以，應用古典方法的要點在於：改變判斷重點與優先順序，而非丟棄過去所學。我發現有時候與現代占星的朋友聊天，剛開始並有沒太多共通點，幾分鐘之後，我們就會開始在許多觀點上都有共識。不過長久以來，彼此的領域一直存有許多爭論與對話，因此，應該要先克服這些刻板的對立成見，我希望能透過這本書改變這種情況。

 

如果為現代占星列出一些基本概念，大概不外乎以下內容：相信自由意志的影響力、正向思考、有能力創造更高層次的自我實現、以建設性的面向去找出星盤所呈現的機會與其他人生選項。實際上，我並不覺得這些內容有什麼嚴重的問題，

 

但是身為占星師，不能只會回答「什麼事情都有可能」。如果占星師主張，「無論何時，發生任何事都是可能的，只在於你是否相信它會發生」，這樣的主張就是錯誤的。當然，即使是現代占星家，在解讀星盤時也未必能如此深入，因為占星師自己在一些價值觀上也缺乏真實體會。許多現代占星師後來發現，自己可能在為一些極端的觀點背書，因為他們也不知道還有其他選項。

 

古典占星並非與現代占星皆持相反立場，只是強調的重點不同，我把古典占星的概念與價值觀羅列如下，並分為兩大主軸：

 

一、古典占星具有更多是非、精神價值與概念，並涵蓋以下的觀點：

 

 

A.同情人類存在的狀態。我們其實活在一個無法全然掌控、或無法全然理解的世界中，某些人的不幸經常是自己造成的，再者，由於自我否認、不實際的期盼等自我防衛機制，更加強了這些不幸。

B.培養耐心。這種正面思維，表示我們能理解自己的目標，必須透過周圍事物流動的狀態來配合；我們也無法立即得到所有想要的事物，必須取決於好時機的到來（例如擇日占星，或是從本命所預測的機運時間）。

C.務實地抉擇。這不同於不受宿命決定的自由意志。我們都有難以改變與違逆的自我特質，生命是由已確定的限制與不確定的選擇所交織而成的結果──極少數是絕對的好或是絕對的壞。

D.建設性地經營自我。這不同於完全由自己創造命運，或完全任由命運發展擺佈。我們都有與生俱來的天賦與優勢，也有與生俱來的缺點與瑕疵，透過占星師的詮釋與預測優缺點等狀況，幫助我們理解世俗層面的優勢，與心靈成長之路，才能據此經營自我。我會在之後的章節討論上述的觀點。

 

二、古典占星奠基在嚴謹、有系統的判斷法則上，它能訓練我們思考與判斷，才能詮釋重要的徵象以及預測。這點我會在第十二與十三章討論。

 

古典占星最顯著的貢獻，是奠定了其他學科的基礎。從哲學及心理學來看，古典占星勾勒出廣博的思想體系，更勝於現代的體系；在道德價值上，古典占星承擔更大的責任，在人類生活的發展上給予更具體的建議。相較於現代認知──我們擁有絕對自由意志──的看法，古典占星提供更為務實的人生選項以及生命的自由度。

 

若重新認識「氣質衡量」（temperaments，譯註：古典占星與醫學中的體液質──分為多血、黏液、膽汁、憂鬱等四質）的理論，會發現這個方法的重要價值，現代心理占星家已經應用了一部分的內容，而且，它還能應用於草藥植物、整體

醫療。以魔法或是靈性鍛鍊領域的角度來看，從古老占星資料中，我們會從其中發現新柏拉圖哲學派（Neoplatonic），或是其他超自然的方法。但這些方法都不只是單純的星盤解讀，反而是強調靈性鍛鍊的實踐，進而連結到更高層次的精神本體。這些實踐的方法，能讓我們超越心理與有形身體，進而與宇宙大我的意識（Divine Mind）合一。宥於篇幅限制，我不在此討論這部分的細節，但是在古典占星復興運動持續發展之下，將來，我們都有機會學習這項引人入勝的方法。

【訪談】

班傑明博士與古典占星學的復興風潮╱妮娜．古瑞芬採訪撰稿

 

妮娜：

我想，將古典的知識轉為現代人的語言可能是一個挑戰。你經歷過這樣的狀況嗎？或是你覺得，正如你所說，人們很自然地敞開、接受你說的話嗎？

 

班傑明：

這要看情況。我遇過的個案與被認為是現代占星師的人（即使他們不接個案），他們是研究現代占星學並理解其倫理、宇宙學、和社會權的現代人。當我解讀他們的星盤，並坦率地與其談論他們人生中好與壞的面向，他們頓時覺得輕鬆而且很感激。常有一種認知，部分是來自於現代的幻覺，就是你不能說出個案人生壞的一面，因為個案是如此脆弱，可能還有很多創傷和潛在的精神問題還沒有浮現出來，你可能會因此撕開他們的創傷──所以當有人來找你尋求諮商，你不應該去揭開他們生命中的問題。但個案，即使是那些學習過現代占星的人，都知道這些問題早就體現在生命中，他們也認知這是不好的事，他們很高興你可以從星盤中看出來。這就是我前面提到，現代人早已接受古典觀點的事證之一：因為以古典的方法，我們可以分辨哪些是世俗認知好或壞的事項。

 

或許這就是為何對許多人來說，當他們開始學習古典的技術時，會是一種解脫：嘿，你可以看出我們整個生命或人生的全貌，而不是創造出人生只有好事或正面的幻覺。

 

或甚至沉迷於這些幻覺，如同我前面所說，因為大多數人有精神疾病、官能症和各種各樣的創傷，所以你必須小心翼翼地看待。

 

妮娜：

你怎麼看待當代的古典占星的復興風潮，你覺得這是占星歷程的哪個階段？開始時，我們有古典方法、然後幾百年來它進入休眠，而現在我們正在經歷這項復興。它為何會發生在現在？將時間拉長來看，它可能走向哪裡呢？你覺得這代表什麼？

 

班傑明：

我想有幾個狀況正在發生。首先，是一般現代文化的問題，人們並不清楚他們持有的價值觀為何，甚或害怕點出好與壞，我認為這會讓人感到飄忽、疏離：所以他們自然地會轉到古典占星上。然後各種如新時代、玄學、魔法或其他占星派別，都有回歸古典的趨勢。我遇到很多現代占星師說，他們花了很久的時間學習和實踐之後，已經對現代占星精疲力竭了。我認為，占星師會遇到相同的問題，有部分是來自於現代文化總認為永遠有新技術、永遠有新的宇宙觀，卻很少思考星盤判讀的一致性。

 

所以古典的方法能做的，我認為是幫助我們有憑有據。你不必只為了感覺更有根據與信心，而去相信中世紀占星家的所有方法，你也不需要不再當現代人。但古典方法於判斷事項的好與壞，或在命定和自由的觀點上，有助於闡明現代人都未認清的問題和價值觀，而讓現代的神話盲目了自己。

 

妮娜：

我認為人們或許常受到現代占星混淆之處，就是道德議題或任何事項都沒有對與錯的分別。就這個部分來說，古典占星師是很清楚的。當他們說這個人會遇上邪惡的事，他們不必告訴你邪惡的意義是什麼，因為這是一般人都理解的基本概念。

 

班傑明：

它不僅是更清楚，而且是更有幫助。例如，最近有現代占星家寫說：如果我們在當事人的星盤中看到她的關係會遇上可怕的事情，我們不應該讓個案知道這個壞消息。但是，你不會這樣對待你的好朋友，讓他們對人生重要的事項一無所知。而某些現代占星學派別卻說我們不能去談它，也就是有人向我們求助時，我們卻不能告訴她實際狀況。

 

分辨好與壞的問題也是有趣的主題，我們可以來看看幾種方法。在古典占星中，你去觀察宮位，會看到宮位充滿了世俗認知好和壞的事項，我認為這就是關鍵。它們是一般世俗所認為的好壞事：財富是好的、上帝是好的、死亡是壞的、受奴役是壞的、朋友是好的。這些都是像哲學家亞里斯多德和多數古典占星家所奉行的世俗價值觀。在星盤中，從本質上來看，就是在體現世俗的、亞里斯多德的價值觀。

 

但還有另一種看待這些事情的角度，你可以採用不同的哲學觀點和宇宙論。你可以說以上帝的角度來看，沒有好與壞的分別。行星不過是在上帝意志下行使它們的本性，去做該做的事。火星，從上帝的角度來看，並非是凶惡的，火星做它該做的事，但是它可能會對我們造成世俗所認知的壞事。

 

你可以更進一步去了解斯多葛學派，在許多希臘文獻中常隱含此學派的哲學觀，這項觀點有助於占星的療癒。斯多葛不完全同意亞里斯多德對價值觀的分類方式，他們認為情緒問題的治療和療癒，必須先理解一般世俗所認知的好與壞不一定等於對自己好與壞；我們可以根據自己的本性和所需的情況，去選擇或不選擇這些事物，但過於認同世俗的價值觀會使自己受限，而因此受苦或活在虛假的幸福之中。

 

所以，當我們與個案討論到好與壞時，我們可以先談世俗所謂的好與壞，但我們也可以談論──而且我認為在未來我們都必需這麼做──更多斯多葛學派的角度，去理解我們是所有事物依照天性運作的宇宙的一部分，如果我們能以客觀距離去看待這些世俗的價值觀，比起把幸福快樂建構在這些世俗價值上，要不就因為失去而恐慌或因為得到而生的虛假喜悅，我們將能以更多幸福、安心和自信去看待生命裡的得與失。

 

 

你問起未來我們會走到哪裡。我不知道一般占星師對古典占星學的接納程度有多少，但我深信，未來五年內，中世紀占星名家的最知名或次要的作品，都將會被翻譯出來，我們得以解決某些問題，像是整個星座宮位制與象限宮位制，以及其他內容。我想我們會解決所有主要問題並能彙集所有的資料。下一步將是培訓新一代的古典占星師共同來實證。