希臘占星針對個人的命運進行哲學的思索，首先確認上升點的首要性，並發展出1-4-7-10是強有力角宮，2-6-8-12宮是無利於上升點凶宮的說法。希臘占星接著把人生的旅程類比於船隻的航程，並且把上升星座的守護星當成舵手，而不是命主星。身為船東的命主星(oikodespotes)和身為船長的盤主星(kurios)必須用日生人夜生人、1-4-7-10角宮和其他評估標準，尋找出來。問題是尋找出來後，命主星和盤主星真的能對這個人的命運軌跡解釋完整嗎?

中世紀占星則是轉移到十二個宮位宮頭線星座的五種守護星(廟主星、擢升主星、三分主星、界主星和面主星)。因此，一個宮位的主人星就有五種，我們可以依次看廟主星、擢升主星、三分主星、界主星和面主星的強弱。如果我們發現宮頭星座的宮主星是弱的，就可以依次序看該星座的擢升星或三分主星是否有補助的可能性。

如果每一個宮位都把這五種星全部看進去，似乎有太多不同的命運軌跡線，這並不符合一個人的實際命運。所以，中世紀占星用更理性的計分系統，計算哪一個主星分數最高，那顆星就是影響此宮位的勝利者，亦即宮神星Almuten Domus (Ruler of a House)。接下來，則是計算影響整個盤的勝利者，亦即盤主星almutem figuris ( Lord of the Chart)。問題是計算出來後，這個盤主星是否對整個盤真的具有決定性的作用力呢?

十七世纪的法国古典占星师Morin 在《Astrologia Gallica》第21册中，首先對宮主星和宮內星的主從關係進行更現代化的理性剖析。他認為宮內星對宮主星所提供資源的處置能力，有時比宮主星和宮神星來得重要。這一點對宮神星的計分系統存在的必要性造成打擊。

由於心理占星不重視宮頭線星座的五種守護星，就更直接忽略了中世紀占星的宮神星和盤主星學說。我們可以由1982年两位美国女占星师 Marion D. March 和Joan McEvers 所写了的书：The Only Way to Learn Astrology Vol. 3 : Horoscope Analysis，看出心理占星開始著重個人意志如何調用宮主星所在宮位的能量來應用到宮主星所管的宮位，而不是像古典占星那樣強調宮位的吉凶是由宮主星狀態的好壞來決定。1986年荷兰心理占星师Karen Hamaker-Zondag 也写了一本宫主星的专书：《宫位连结（The House Connection）》，著重宮位互管關係的分析，比如一宮管七宮和七宮管一宮的共通處和差異處。在1986年之後，心理占星界就没有宫主星的专书出版了。

台湾占星师洪能平在1997年曾经出版一本《十二飛星揭秘》，内容比较接近事件占星的飞星论断（飞星即是中国传统占星对宫主星的命名）。我在2002年觉得古典占星和心理占星对现代社会的宫位脉络着墨太少，就决定从心理实战占星的宫位分析脉络，并依据Marion D. March 、Joan McEvers 和 Karen Hamaker-Zondag 的资料，重写一本一到十二宫的宫主星讲义。一直到现在，我都觉得只要不懂得从新的现代人所活出的宫位脉络，重新理解和活推一到十二宫的宫主星内容，就很容易陷入中国传统的飞星论断架构，或是困在西方心理抽象的宫主星推敲脉络。至於中世紀占星主要是推斷大略的富貴貧賤壽夭賢愚命格，並沒有對十二宮宮主星的分析脈絡做過基本整理和深入研究。所以，目前沒有任何一本古典占星的宮主星專書出現。

所以，宫主星第一阶的内容就是训练学员从更贴近现代人社会生活和心理状态的脉络中，理解和活推一到十二宫的宫主星分析脉络。同样的，我会在课堂中大量的用学员星盘来示范宫主星的活推方法和合看架構。然後，我也會針對希臘占星和中世紀占星中比較有實用價值的宮主星分析架構，做一些整理和評註。

課程內容:

(一)十二种上升星座的人生剧本

(二)宮主星的上下活推法

(三)一宮命主星的首要動機和幸福需求

(四)先用一宮和十宮的宮主星合看基本的生存格局和事業格局，再用二宮十一宫宫主星來做輔助分析。

(五)先用四宮和七宮宮主星來分析原生家庭和新組家庭，再用五宮和八宮宮主星來分析情愛/性/財務的糾葛。

(六)先用三宮九宮宮主星來分析你和家人的溝通狀況以及長大後你自己發展出來的價值觀，再用六宮和十二宮宮主星看你的人生勞碌狀況和人生絕望狀況。

课程日期：2013年7月11日-8月13日 每周二、四晚 19:30-22:00

课程地址：网络课程 
课程费用：3000元/人, 7月10日前报名付费2200元/人, 占星班老学员2000元/人

报名电话：18310189836

报名邮箱：mengacademy@163.com