34年前，凯龙星（Chrion）被发现，其轨道奇特，一部份跨进土星轨道，而距地球最远处则接近天王星的轨道。在希腊神话里，它被称为天医星、天师星，是一个半人半马的家伙。半人半马族通常有个不好的声名，凯龙则是半人马家族的例外，它被称为智慧的长者、心灵的治疗者和预言者，希腊神话更是将“伤痕的医治者”这个称号授予它（当然，虽然它可以疗愈其它诸神，但自身却携带着永远无法被疗愈而只能被超越的伤痕）。从心理学角度来说，凯龙星是内心的灵魂教师，是应心存感激的灵魂启蒙者。占星学透过凯龙星落入的具体方位，帮助我们了解这位老师要告诉我们什么。（要知道具体的，去百度或新浪搜吧）在FF占星师的谆谆教导下，我听说这个半人半马的家伙从我出生就对冲着我的太阳、月亮、水星、火星、天王星、冥王星等等，也就是说，几乎所有的杯子都被这家伙给填满了。

某问：悲观、悲情，悲悯，是不是同一回事？
答：焦点不一样！悲观是个针孔，骆驼钻不过去，蚂蚁也悬。万一进去了，就卡在那里没了空间。悲情是一杯洒了的咖啡，有流动，但有限；滩在那里等待蒸发，以为是升华。而悲悯，是一整面下雨的天空；如果你看雨，就只有悲；如果你看雨得以呈现的天空，就有悯。这是一个你的心究竟聚焦在哪里的问题。
    简单的说，当凯龙聚焦在土星业力的过去时，那就是悲观。当凯龙准备去拥抱天王星的超越与广袤时，那就是悲悯。


    在肯恩的“意识光谱”里，半人半马是第六阶段，是个人领域与超个人领域的门槛，是一个过道，一种身心统合的阶段。我喜欢肯恩在《性·生态·灵性》对这个阶段的描述：
    “…一种深度的存在层面的不适感…这不会在前个人的巫术阶段出现，因为对巫术阶段的心灵来说，宇宙是那么丰富，这是一种以自我中心的丰富。这也不会出现在前个人的神话阶段，因为神话阶段的心灵相信外在的神，相信只要他高兴，自己就随时可以被拯救。这种不适也不会出现在乐观的理性主义者心里，因为乐观的理性主义者很早就决定不再挂念所有这类存在的问题了……（人-马）的问题是从多见、多知、多感的自我升起。安慰已经无效，因为骷髅会在神宴上狂笑……人-马的痛苦，值得亿万个愉快的‘魔术师’、百万个神话的信奉者去研究，但它唯一的安慰就是无休止的疼痛——超出身体、自我、面具的舒适与麻痹，勇敢地直面虚无，永远解释不尽的神秘和恐惧。它是非常觉醒的心灵，徘徊在人与神的边缘。”

蓝7问：“如果我死了，要对孩子说什么？问题在于我要对自己说什么？我为什么要存在过？”
答：“为了穿越人-马阶段，而不停在巫术阶段的自我陶醉与神话阶段的幼稚憧憬，也不停在理性主义的脑堵塞里。先知道自己是谁，才能什么都不是。除非探寻过‘我’是什么，否则不会知道除了语言定向的符号之外，并没有一个‘我’。”


    心灵坊出版的《口袋里的钻石》上市，我被邀做读书会，时间不详，因为心灵坊的老大目前正和我盘算着其它不务正业的事。他说“仰光的天是晴朗的天…那群家伙都在仰光（其实熟面的就那几个），去汇合吧！”30天内，我认识的四人已经分路去了缅甸不同的禅修中心，如今再度怦然…护照动…

某问：“你们去禅修，是为了培养出离心吗？”
答：“恩，我们是为了出离自己的出离心。”
再问：“去禅修，会不会变成一种逃避？”
答：“会！任何东西包括吃饭，都可能变成一种逃避。如果你完全没有逃避，那就是禅修了！如果你不逃避到娱乐节目里，不逃避到书里，不逃避到没完没了的治疗里，不逃避到前生来世的图象里，那就是禅修了！每当你直接面对身和心的流动变化，每当你直接观照心思与情绪的启承转合，你就是在禅修。当你在真实的禅修，无论你去哪里，都不是逃避。否则，无论你在哪里，都是逃避。”


    一个太阳/上升都是人马的人类问我，到底如何静心？其实很简单，当炮弹朝你飞来，如果你转身就跑，你会被炸到。如果你看到炮弹朝你飞来，你飞速朝炮弹的来处奔去，你将发现炮弹从头顶掠过，远远落在后方。这就是如何静心的关键！
    如果你以追求安静、内收、独存的态度来静心，你就是转身逃跑。早晚你会被你所规避的不安静、外放及生命的互动所轰炸！所以，冲进任何当下呈现的状态，因为静心是从你“所在处”开始的，而不是从你“应该在”的地方开始；如果你想从“应该在”的地方开始，你会一再被炸回到“所在之处”。

某说：我明天开始连续七天动态静心如何？
答：你明天开始连续七天静态动心，如何？
七天以后，看看动静是如何相宜的。



后记
    当有了个句子，哪怕只是个标题，如果我看上它了，“更新博文”这么大的事件就发生了。
    啊哈！我是骑在人上的一匹马。