我不敢标榜自己是文化人，但喜欢文艺是不争的事实。按咱的理解，文艺就是文学艺术。有时候说自己是半个文化人，说完就汗了，自知离文化人还远得很。
小时候爱看书，而且特别爱看外国小说，因为那个时候国内的小说很少，仅有的几本也就是“高大全”式的，内容空洞不说，还缺乏感情色彩，更少了吸引人的情爱故事。不怕笑话，在某种程度上，小说中的男女情爱故事就是我当时读书的引力。我想，和我一样想法的人肯定是有的，沉溺于故事情节之中不能自拔，感动着人家的感动。现在想起来虽然好笑，但还是有一份美好留存在心里。
小时候读书特别重视情节，很讨厌那些景物和心理描写，塑造人物是需要这些的，可咱就是不明白为什么要长篇大论的写一个早晨的太阳，写一个女子的心理活动。这都是随着时间的推移慢慢认识到的，而那时候不行，往往是一目数行的跳跃式阅读，把那些自己认为不当紧无所谓的东西就忽略过去了。不过，现在回头再翻看那些著作，还是有一种沉重的感觉，总认为是翻译的水平有问题，人家原来是不是那样很难说，因为我看着有点罗嗦有点多余。
而就是这种啰嗦和多余现在的作品中也是屡见不鲜，并且还上升到了文艺的层面。在知识界和文化界现在说文艺，有点那个味道了，往往要把文艺两个字用引号标出来，是一种贬义的讽刺和调侃了。好多的年轻人甚至一些有名望的写者也都乐此不疲的大耍文艺，搞得玄虚得很。我认为，这是由于风向的问题导致的，也是由于那些写者们缺乏生活积累和感悟导致的。认为越文艺就越好，别人不理解最好，因为高深。其实他是在那里无病呻吟，或者是玩文字，算不上写东西。贾平凹曾经说过，要写东西出来，起码得先学会说话。你的作品里说出来的话就不是人话，不是像生活中一样的对话和谈吐，那就腻歪了，我是很赞赏他这种态度的。
当然，认识一部作品，与阅读者的欣赏能力是有关系的。也许咱就会说个三句半，不会像人家那样把一句话绕来绕去的忽悠，更不可能说出花来，是愚钝加愚昧，但总起来说还是看过点书写过点东西的，不能说是就会看耍猴不会看杂技吧？工作中也常常和一些新潮流写者们交流心得，常被他们说的云山雾罩，找不到南北。在他们眼里，赵树理和孙犁简直就不值得一提，更不用说浩然和莫言了。按他们的说法，如果写那样的东西，是人都行，不需要什么功底的。我常常就会笑笑而已，因为我没必要和他们争论，还是那句话说得好，“你二，或者不二，二就在那里，不三不四。”
还有的孩子们专注精神叫我感动的眨眼，开口就是“为文学而献身”，闭口就是“文字是我毕生的追求”，好像不食人间烟火一样的怪胎在那里颤抖着自己一样的叫人肉麻。我有时候想，他们穿着母亲给买来的衣服，花着父亲给的零花钱，今天肯德基明天麦当劳的，精力可能要旺盛于常人吧。这也可能就是他们只知道用文字来颤抖和麻辣的一个原因吧，不知道衣服是怎么做出来的，你非要他去描写一个裁缝，那就只能“一块布儿也是有灵魂的，在世界里施展着她婀娜的身姿”了。有人问三毛，你的文字那样吸引人，你是不是把生命交给了文学？三毛说，文字是我生活的一部分，我最怕人家说我写的多高深多有哲理，有人说我写的东西好玩，我就特别高兴了。当她的男友发出了约请，要她到非洲去的时候，她认为那是很美好的一件事，文字是可以放下的，写信给编辑说要开天窗，就这样的走了。
我有一个朋友特别的“文艺”，简直叫人没办法。你比如他描写的男人眼中的女人裸着身体，“那蓬松的秀发就像是天边的云彩，有点无精打采的流落在那白色的脸颊，细细的一棵树支撑着生命的最顶端，树下的两座高山是那样的诱人，她的脚下就是一望无际的平原，没有河流没有山泉，有的只是叫人联想无限的深远，在那平原的尽头，丛生的杂草掩映着一汪清水，我在想，那是我生命的起源之地，也是我向往的无底深渊。我的钻杆，我的思念，是不是会沉没在那里边？”，要是你不提前知道，这肯定是会无限遐想的，就不如简写为“眼前站着的她，一丝不挂”。这就是文艺。
从文艺到文艺，从文化到文人，我觉得先学会说话再谈论那些艺儿比较好。
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