受同事们的影响，为了减轻读书的劳累，少用些时间，就多看些讲坛类的节目。看节目不像读书，读书既枯燥又乏味，而看节目是又生动又省眼。因为能够站在那个坛上的非专即家，我多少还是有点专迷的。就好像是又回到了大学课堂里，听老师授课，眼耳并用，情绪也随着老师的讲解波动，不时的还会拍拍脑门，真笨真笨的骂自己，怎么就这点事都不知道呀！

    但看得多了，自己就有了取舍了，有些节目就不看了。倒不是因为人家讲的不精彩，而是精彩的有点过度，他一过度我就倒胃想吐，没办法，为了保护自己的胃，只能是选择那些比较合胃口的看。如果让我把那些讲坛类节目划划类，大体上可以分为四类。一种是比较好的，就是我们说的言之有理说之有据的那些，况且老师们有时候还会谈吐幽默诙谐，很容易引起我们共鸣；第二类是照本宣科型的，就是备好材料上来读的，虽然普通话欠佳，也还勉强能够听得懂，只是缺少了许多感染力；第三种是叽叽喳喳型的，历史本来就是历史，谁也不可能篡改的，你只要讲清楚就行了，没有必要大呼小叫的，还加上些不太合乎情景需要的慢动作，偶尔还故作沉思状，不知他是在课堂上对历史思考的需要，还是看听众的反应，以便看看是否加入些更猛的料儿，如果下面反应冷淡，就改换口吻，总之是时间有限，讲不完就且听下回分解，也可以说他们这种型是现场需要型的；第四种就不好说是什么型了，用时下话来说可以叫忽悠型，整个一个大忽悠，把历史解析这么严肃的问题搞得是再通俗不过了，三岁小孩子都能听得懂，生怕人家听不懂，就加进些时尚用语做市井无赖状，爱咋的咋的吧，说急了还唾沫星子乱喷，真是滑稽透了。

    我们从小就受父母老师的教诲，要我们知书达理，前天看了博友的文章才明白是知书达礼，理礼是有区别的，也是有共性的，不懂理你要他知礼就很难的。那些满嘴喷唾沫星子大喊大叫的什么家们不知是否明理达礼，咱放下不说，就只是他们那瞎说一气就够我们受得了，有时候他们还故作镇定，讲完了总是把那个悬念吊得很高，故作神秘，也就是多亏了我们这些懒得看书的人了。看书的人越少，他们越喜欢，因为就像陈佩斯的小品，你没去过乌鲁木齐就好办，任由我忽悠，乌鲁木齐是大草原，城市边上还是草原。人们对历史的理解，暂且说理解还不能说认知和研究，好像更多的是从影视剧里来的，因为不想费功夫读书嘛，这是可以理解的。可要是把讲坛也办成影视剧一样，也可以虚构可以想象发挥，那那个讲坛上的人就不是老师了，和演员还有什么区别呀，与老北京天桥那些打把式卖艺的说书的又有什么区别呀，我看没么两样，要说区别就是形式变了地点变了。

    在世界读书日那天，好多网友都疾呼要读书读好书，我想也有许多的感慨吧？所以我们还是要静下心来，好好读书，不要老是干那些虚无缥缈的事，更不要人云亦云，跟风随流，也不要夕吃朝粮，把那点本来就不多的积蓄用来挥霍以抢人眼球，没用的。说了半天，你也许会问我为什么不举例子说明白点，主要还是考虑人家那些什么家们的面子，不好直接说。人家只要是能上台的，不是教授就是副教授，也不知他们的职称是怎么来的，反正论文作假已经不是什么秘密了，我看也差不多吧！不过，如果他们继续哄小孩玩，那我绝对的不客气，该骂的还是要骂，他听见听不见咱不管，不让骂他也管不了。你比如那个出了名的什么xxx讲几国的，就很是该骂。我们小时候听父母的，说是少不看水浒老不看三国，可也控制不住那个好奇心，小学没毕业四大名著就看了个三五次了，后来上中学上大学没人管了，就撒开了看书，不能说看的不多，可始终都认为演义就是演义，那是靠了史志事实来讲故事的，不能当做历史的。但人家硬是把演义和史志混在一起讲，还浪得一名人称号，讲的好像入情入理，悬念不断，这不是大杂烩吗，哪是讲史呀。其实充其量也就是糊弄些没看过书的人，不是忽悠是什么！

    还是那句话，省点唾沫用来帮助你咀嚼和消化食物吧，靠那点润滑剂来忽悠迟早是不行的。