题记：躲开喧哗的热闹，钻进岛西，去看澄迈美丽乡村，瓦以为，真正称得上美丽的乡村，不只是外表的华丽，而是村中内在的历史文韵。在澄迈有一个村，村名字典杳不到字形，旁人也读不懂其意，却被称为冯氏第一村，也被瓦称为海南文化第一村。因为，这是冼夫人居住的村。自冯氏与冼夫人来了后，海南才又开始置州设县立邑，才重起了海南的人文兴起。所以，一千多年来，海南人民，一直以“公期”“婆期”的军坡节形式来纪念他们。从这个角度来说，澄迈的老城，老城的这个冯氏祖村，就是海南当今独特“公期”民俗文化的策源地。http://s1/mw690/0020uipigy6R1vBOcGA20&690

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　　澄迈县老城有一个古村，名“石（石矍）村”。

　　名字有点怪，常人也听不清、读不懂，因现在字典没有“（石矍）”这个字，只好用二字拼成。别说字难看，此字内外，却含着一个攸关海南历史的重大故事，这个故事，就是名扬四海的冼夫人“重置崖州”。

　　石（石矍）村得名于石（石矍）湾，湾内有著名的“石（石矍）”，清《澄迈县志》记载了它的来历：“澄迈县治西二十五里有石（石矍）港，港受大海洄澜蒸荡之气而生秀石。字书无‘石矍 ’字，土人呼‘石矍 ’，如山礐之‘礐’，言其石礐礐然也。‘礐’音‘què’，故‘石矍’也音‘què’”。原来，“石（石矍）”一词，是浪拍秀石产生的美妙声音。

　　这个声音，来自冼夫人的船队。

　　史载，南朝时，高州太守冯宝及冼夫人领梁武帝之命，率领宠大船队，从海安渡海，首航琼州海峡，抵达此湾，因停泊船只的海港，有海浪拍击石头的声音传来，便将此湾取名“石石矍”湾。兵马上岸后，在附近的富昌山下小湖边安营扎寨，并进兵收复海岛，置崖州，统领海南。后来，冯氏族人在此久居渐渐发展成村庄，庄名便沿袭港湾之名，以“石石矍”命名，“石石矍”便成为村名，并一直沿袭至今。
  　这段历史，官史家谱都记载的很清楚。如海南《冯氏家谱》载：“先世祖冯宝为高凉太守，其子统兵南征，迁家琼之澄迈。”又载：“上祖智戴自崖州移居澄邑石石矍村”。据此，石石矍村冯氏是冼夫人第三个孙子冯盎或第四代孙子冯智戴所传，距今亦有1400多年，被誉为“冯氏第一村”。

别小看这个村，它不仅是老城是澄迈冯氏的发源地，更是海南历史人文的福地。假如没有冯宝与冼夫人从此登岛，重新在海南建立行政机构，海南，还一直将从东汉时被罢弃珠崖郡始，一直被设在对岸徐闻县，古称卢武县“遥领”而成“域外之地”。

很难想象中央政府，怎么会让海南脱离大陆656年之久，不问不管。

直到，冯氏与冼夫人来了后，才又开始置州设县立邑，才有了海南岛史上的第二次大开发，才重起了海南的人文兴起。所以，一千多年来，海南人民，一直以“公期”“婆期”的军坡节形式来纪念他们。从这个角度来说，澄迈的老城，老城的这个冯氏祖村，就是海南当今独特“公期”文化的策源地。http://s13/mw690/0020uipigy6R1vJyZLm0c&690

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不仅海南人民，就是当年的中央政府，对冯氏与冼夫人一直予以最高的礼遇。

因冯氏与冼夫人从南朝梁武帝时代起就一直是岭南的实际领导者，故，从南朝、隋朝至唐初，每一次中原政府陈兵岭南时，冼夫人都以民族大义与中央“和平统一”，三个朝代就给予了她最高的尊敬。不仅封为“谯国夫人”，而且，从梁大同初年至唐天宝年间约200年左右，海南岛都一直是冯冼家族及其子孙的“领地”。史载，海南自南朝梁以来，都由冯冼家族治理，唐初，实际由冼夫人之孙冯盎管治。据海南《冯氏家谱·世纪系》载，“唐武德初，盎又事高祖，立儋、崖、振八州，有地二千余里，为总管，以故子孙世为南越君长，家于琼崖。琼崖之有冯氏，盖自此始云。盎公为冯氏入琼之祖也。”。

看海南历史，许多县邑重置更名就是在隋大业六年始，如苟中县也是在这一年，搬迁至老城，而更名为澄迈的。这些更名，其实，都是在冯氏领导下进行的。特别是终唐一代，海南不少州县地方官都是冯盎的后裔担任。

冯氏在海南一脉，可谓是史上第一大名门望族。

冯氏一脉在海南能如此叶根繁茂，除了家族的背景，也得于老城这块福地。
　　冼夫人当年率冯家军，选择老城登岸，也是看中了这片海湾与土地。从海湾来看，澄北沿海峡自拔南(今海口辖区长流一带)西去至玉抱港，外海岸线长40公里，内弯线长80公里，其渔港村落星罗棋布，烟火稠密，尤其是石石矍港(今马村港)无崖石之阻无风涛之险，浪静水深可泊巨舸。《康熙澄迈县志》（[康熙十一年本]卷一·海港）就记载了这样一段良港之优势地理：“石石矍港，县西二十里封平都外。会海潮，上接西峰、沙地、湳滚、稍阳四水，港口两岸环抱，障海窝风，凡贾人巨舰湾泊于此。”。

从岸边地形来看，港南岸有一个高山坡（今称富昌山），平坦且开阔，可了望坡下四周十数里，是安营扎寨最佳理想之地。清《澄迈县志》载：“石石矍湾，四周皆山，形势巍峨，合拱可蔽风涛，舟揖系缆，虽遇烈迅，中处晏如也。外接海潮，内受西峰、沙地、湳滚、稍阳诸水，东流通白沙、儋、崖及占城诸国。”

有个故事，一直在史志里记载。

唐朝大和尚鉴真，当年从杭州湾第五次东渡日本传经，不幸，遇台风被漂泊到了岛南的三亚崖州湾一带上岸，时任延德郡别驾的冯宝的后裔冯崇债获悉后，接到郡府安置。一年后，即派400余甲兵迎护，送到祖村，从石石矍湾登船渡过琼州海峡，最后第六次东渡日本才成功。这段佳话，在海南的史志上均有载。 http://s15/mw690/0020uipigy6R1vRwO3sce&690

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　　史载最有价值的故事，就当属冼夫人魂安富昌山的史事。

隋书《谯国夫人传》载：“元寿元年，隋文帝降敕委夫人招慰亡叛。夫人亲载诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚獠，所到皆降。高祖嘉之，赐夫人临振县汤沐邑一千五百户”。

这个隋文帝也是好意，将临振县亦现在的三亚，赐给洗夫人当“汤沐县”，于是，年事已高的冼夫人第五次登岛，来领“邑”，却没有想到，海南，成为洗夫人最后的归宿地。

隋文帝仁寿二年(公元602年)，冼夫人在海南岛刚过完春节，准备乘车出崖州郡城（那时还设在海口的旧州岭下）到各峒去视察。正月十八日行走在卜口坡(今海口市旧州镇卜球村边)时，终因年事已高，不幸染疾而逝世，享年九十一岁。于是，部下与族人将她的灵柩葬于她第一次率军登岛岸边的富昌山。

一代巾帼英雄就这样魂断海南。
 　两年之后，冼夫人的孙子冯盎平定了潮、成等五州獠蛮叛乱，才来到富昌山，迁出祖母遗骸，迎回高凉，归葬娘家广东电白县山兜之原，而将原衣物回葬墓里，并修成石冢，仍将老城的富昌当寿山。

至今，衣冠墓还在，它与石石矍村里的冯氏大祠堂、古庙、古井等古迹一并依然仰望着澄水迈山，并在夕阳西下的余辉中，显得金光灿灿……

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