#刚峰说海南#应邀到@三亚大小洞天景区参加一年一度的#二月二龙抬头#祭祀活动，竟然看到了女道姑们精彩的斋醮表演，十分罕见！
    其实，农历二月初二日俗称“青龙节”与二十四节气中的“惊蛰”有关。惊蛰过后，大地复苏，阳气上升，故有“龙抬头”之称。这一天，民间有吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆，这就是龙抬头的民间来历。而龙则是中华民族的象征，将龙神化并用以祈福庇护天下苍生，已成为中国的一种民族文化并演变成一种民风民俗。比如，传说中的龙生九子，分别是貔貅（末子）、椒图（八子）、狻猊（七子）、睚眦（六子）、饕餮（五子）、蒲牢（四子）、狴犴（三子）、螭吻（次子）、赑屃（长子）则分别代表了民间的九种祈望。
       龙不仅是皇家贵族们的专用图腾也是民间的保护神，龙文化不仅是黄河流域的专利在南方也非常丰富且传说多彩！
       比如，有关南海龙王的传说，南海一带就非常丰富，虽然，南海龙王也是道佛教守护神如在道教将其名命为敖明，佛教名字是敖钦。道教中的南海龙王是奉玉帝之命管理海洋的神仙，南海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经，南海龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵。南方的道教如江西的正一教把龙王神化的故事一直流传于江南一带的民间。
    海南特别是三亚临南海之滨，生活在这一带的黎族人虽然没有文字记载但有关南海龙王丰富的民间口头传说十分流行，特别是闽南人上岛后出海捕捞有关南海龙王庇护渔民的轶事一直海边传神，许多祭海仪式都会在民间的特定节日中开展。
    地处三亚崖州湾的大小洞天风景区，本是八百年前崖州父母官举六十年之力修建的中国南海之滨唯一的洞天福地，这里不仅有海山奇观，而且历史在此遗留下来许多著名的道教遗址，现在景区根据海南民间的传说，十年前就在农历二月二日这一天在景区的龙王庙（龙王别院）举办祭祀活动，以祈祷国泰民安。而这一仪式一搞就十年，不仅成为三亚唯一祭祀南海龙王的文化活动而且还成为当地一件十分热闹的庙会，成为三亚旅游文化的一种标志。在祭祀活动现场，其参加祭祀的道士们结合海南本地琼剧唱腔及现代乐器溶入道家的传统斋醮乐曲中，表演成为一种独具特色的民俗活动非常吸引人。
    特别是参加斋醮的道姑们的精彩演出更是让人惊叹，可谓海南文化一绝！也为三亚大小洞天的旅游文化增添了亮丽一景！