有些人，一直相信外物的增加，能让自己更为幸福。他们拼命的追求外物，但外物带来的快乐，总是稍纵即逝，过后便是长久的空虚，他们不明白这是为什么。他们不明白，他越追逐外物，他就离自己的心越远，他的心被蒙蔽了，他并不是他自己，他只是外物的奴隶。心有自己的规律，有自己的喜好，决不会为外物所左右，当你拼命追逐外物的时候，它便沉寂下去了。

也有些人，相信感官的享受能给自己带来幸福。他们拼命追逐感官的快乐，他们用各种低沉而粗暴的声音撞击感官，他们用各种眩目而新奇的色彩刺激感官，他们用酒池肉林声色犬马麻醉感官，他们甚至用兴奋剂，麻醉剂，甚至药物直接作用于感官。可是，那快乐，不，也许应该叫快感，总是稍纵即逝，过后便是长久的空虚，他们不明白这是为什么。他们不明白，感官不过是这具皮囊带来的，而这具皮囊，不过是他动物性的标志，不过是他心灵寄居的所在，它就象外物一样，可以为心灵带来一些滋养，但如果为感官而感官，心灵也必将蒙蔽，他并不是他自己，他只是感官的奴隶。心有自己的规律，有自己的喜好，决不会为感官所左右，当你拼命追逐感官刺激的时候，它便沉寂下去了。

还有些人，他们拼命追求成功，追求世人的夸赞，追逐那些荣耀的光环，追求出人头地的感觉。他们把那终极目标当成他们的人生全部，此外的一切，要么就是路边可有可无的风景，要么就是成功必须付出的代价。他们的确成功了，他们在千辛万苦达到目标之后，一夜之间，忽然内心凄凉，他们不知道他们是为了什么，他们发现，原来功成名就之后，幸福并没有永远到来，而他们在出人头地的过程中放弃的那些珍贵的东西，却时时噬着他们的心，让他们内心不得安宁。他们不明白，幸福，从来就在自己的内心，而不在世人的夸赞，你按照内心的指引，自会安宁，你追逐世人的夸赞，则你得到的，都是别人想要的，不是你的心想要的。

还有些人，他们曾经相信一个人应该正直地度过自己的一生，他们相信圣贤书上告诉他们的每一句话。但是多年以后，当他步入社会，他认为自己错了。这个社会根本不相信正直和良知，正直和良知给他带来了太多的麻烦，这个社会笑贫不笑娼，而那些曾经告诉他人要正直的人，却都是假的，那些人嘴里说的根本不是心里想的，心里想的也不是真正做的，他迷失了。他相信，只有让良知失去，把正直杀死，只有做一个坏人，他才能更好的生存下去，于是，他堕落了。他得到了他以为自己想要的，名望，地位，财富，他也失去了他以为不会失去的，他失去了爱的能力，他感受不到来自于内心深处的愉悦，他的内心焦虑而不得安宁，他被心魔所左右，他只有一遍遍地用物质、感官的满足来麻痹自己，但那空虚的内心就如无底洞一般，无论他怎么努力，也无法填满，他绝望了。他不知道该怎么办，他很想回到多年之前，他要再选择一次，但是即使能回到以前，他还是那个他么？他还是那个对世界充满憧憬的，内心充满爱的他么？他不明白，心之所在，即是光明，其实那些挫折，荣辱，对于我们的内心来说，真的不是那么要紧的，正直的生活能带给他的，也不仅仅只有挫折，侮辱和伤害，还有更多更好的东西，心灵的安静和自由，真正的快乐，爱的能力，以及那个只有用自己本心才能看到的，与后来的他看到的完全不同的世界，那是很多年以后的他，永远也找不回来的。

还有些人，把自己关在幻相的牢笼里，他们把自己所以为的世界，当成世界的全部，他们沉浸在负面情绪里，无法自拔，他们的天空是灰色的，永远也不会晴朗。他们宁愿让雨水一遍遍地冲刷在自己的身上，他们不相信黑夜之后是天明，他们不相信每个夜晚都会有一盏属于他们自己的灯光。他们不明白，他们所以为的那个世界，并不是他的内心所生，那只是外界给他的，是他的家人，他的环境，一天天的用各种负面的情绪和负面的评价，用一些吹毛求疵的理由，给他编织出的一个忧郁的幻相牢笼，那些人把自己的人生失败和负面情绪转嫁给小小的他，然后让尚且幼小的他相信，那就是他自己，那就是他的世界，那就是他的未来。他不明白，世界因我们的内心而生，但世界也会因我们的内心而变，世界之妍媸，善恶，美丑，不过在心之一念之间。他不明白，人们并不是对世界作出反应，而只是对世界的解释作出反应，把世界解释成美好的，就会有美好的反应，解释成邪恶的，就会有邪恶的反应，然后，人们真的就能看到那些了。他不明白，那些外界的毁誉，荣辱，各种正面或负面的评价，并不是我们，能真正评判我们的，只有我们的心。即使一千万个人在夸赞我，他们夸赞的，也不过是他们想像的影子，那并不是我。即使一千万个人在攻击我，他们攻击的，同样也不过是他们想像的影子，那也并不是我。

既然如此，为什么我们还要一遍遍地在物质和欲望中迷失，在灯红酒绿声色犬马中沉迷，在他们的负面评价中不能自拔，在出人头地和名望的追逐中遍体鳞伤呢？要知道，在这个世界上，能让我们内心真正安宁，能让我们真正找到快乐的，没有其他的，只有我们的心。让心灵自由，让心灵不再被物质，欲望，虚荣，感官，外界评价，各种成见陋见所蒙蔽，那才是真正的自由。让心灵成长，让心灵能够得到滋养，能够得到扩充，能够体验到最细腻的感情和感动，能够指引我们高尚而尊严的生活，能够让我们不失人情而又道德自律，能够从心所欲而又从不逾矩的生活，那才是真正的成长。

格物即是格心，因为心才是我们自己的，而物不是。

我们曾经以为一本书让我们痛哭流涕，不能自已，其实我们不知道，让我们痛哭的，不是书，而是我们的心。我们曾经以为一个人，一句话，让我们触动，我们追逐着那个人，那句话，我们寻找他说过的其他的话，却发现那种触动有时候有，有时候没有，却不知道，真正让我们触动的，其实还是我们的心。

既然如此，为什么不把我们的余生，用来观察我们的心，了解我们的心，认识我们的心，关照我们的心，珍重我们的心，滋养我们的心呢？

格物即是格心，世界是什么样子的，其实有什么要紧，因为我们的世界是什么样子的，只在于我们的心。善恶，美丑，不过在心之一念之间，我们会做些什么，并不在于世界是什么样子的，只在于我们认为世界是什么样子的，行便是知，知便是行。