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第五卷《神仙与佛陀》 十四  业力与果报

(2014-08-30 11:42:14)
标签:

佛学

业力

意志

果报

因果

分类: 讲史(那些逝去的美好)

对叔本华来说,世界万物皆有意志。

 

宇宙有宇宙的意志,是它的意志让它爆炸,扩张,发展,衰弱,消亡。太阳有太阳的意志,是它的意志让它燃烧,让它俘获群星,让它照耀万物。大树有大树的意志,是它的意志需要水份,让它生根,是它的意志需要阳光,让它生长。老虎有老虎的意志,是它的意志让它长出尖牙,长出利齿,攫取动物。我们人类更有我们人类的意志,意志才是真正的我,而所谓肉身不过是意志的载体,它们或表现为意识,或隐藏在极深极细的无人知晓的无意识之中,无处不在。

 

但对佛教而言,只有那些有生命的物体,才有意志的存在。这就是所谓的有情世间,有情世间才能有情嘛,器世间是没有的。

 

对叔本华来说,意志及身而没,人一旦死去,意志即不再发生作用。

 

但对佛教而言,意志的力量可以无限作用下去,如瀑布的流转,永远也不会停逝。意志的影响和约束,不仅及于此时此地,并且及于前世今生。此之谓业力与果报。

 

什么是业力?业,在梵文里读做羯磨,意思嘛,是心念或行为。力,当然就是力量。业力两个字合在一起,就是这种心念或行为产生的力量,而这种力量又产生新的行为,新行为再有新的力量,辗转相生,循环推动,迁流不止。反正可以这么说吧,这种力量非常非常地重要,也非常非常地强大,业的力量或巨或细,或显或微,或生于当下,或及于久远,可以创造,推动,毁灭个人乃至整个宇宙。

 

看上去很厉害吧?你的确可以做一些事情,说一些话,想做就做,想说就说,但千万不要以为事情做完了就没了,话说出去就拉倒了,业力的重点,不在“业”,而在“力”。它强调的并不是这个行为本身,而是在这个行为拥有推动“力”,这个“力”能造成一些结果。

 

就好比吧,你做了一件坏事,比如说出轨了,如果别人只是摇头说你不道德,你可能不以为然,不道德就不道德嘛,反正你又不能拿我怎么样,可如果别人摇头说“作孽”啊,你可就得小心了,因为他说的是“业力”。虽然“孽”和“业”有点区别,可以这里,在你做坏事的方面,它是一个意思,“业力”作为一种“力”,是不会就这么完了的,总有一天要让你付出更大的代价。甚至哪怕你这件事已经结束了,你出轨了,然后又回头了,也会产生一些结果,只是结果比一意孤行,可能要好上那么一星半点。从前的旧小说里,常有勾引别人妻女者,结果自己妻女被人勾引的桥段,千万不要以为那只是什么迷信,那是有科学,啊不对,有佛学依据的。

 

好啦,闲话休题,先看看这些“业力”是怎么回事吧。

 

首先,业有出处。所谓出处,其实就是由你身体的什么部分作的业。有哪些呢?有身业,有口业,有意业。

 

什么是身业?就是身体行为所造的业。一个人打了别人,别人怀恨在心,再找一帮人打回来,这就是身业的果报。这个果报反作用于这个人,又会造出新的业,怨怨相报嘛。除非,除非你放下屠刀,立地成佛,结束这个怨怨相报的循环。

 

什么是口业?就是言语文字所造的业啦。一个人出言傲慢,别人心怀不愤,想办法暗地里使坏,传播关于这人的坏话,败坏他的名声,这就是口业的果报。这个果报反作用于这个人,也会造出新的业,病从口入,祸从口出嘛。啊不对,病从口入应该是身业了,反正就是那么个意思,祸从口出总是没错的。

 

至于网上打字,算是口业呢还是身业呢?它的确不是由嘴说出来的,是由手打出来的,不过既然是通过文字的形式,应该还是算口业的吧。不过不管怎么说,那些在网上胡乱说话的,也得小心,你可以保持沉默,因为你说出来的每一句话,都可能在将来对你造成影响。

 

什么是意业?就是心念所造的业。口业身业都是由意业而起,而意业却未必有口业身业相随。比如一个人老是有邪恶的念头,不过没做出来,也没说出来,会不会有影响呢?当然有,因为想想就知道了,一个人心怀怨念,对社会不满,即使不付出行动,他所看到的所感受到的世界也必定好不到哪去,他的命运从此多舛,他的身体抑郁成疾,这就是意业的果报。这个果报反作用于这个人,同样会造出新的业。

 

其次,业有因果。所谓因果,就是业的因果链中的三个环节。哪三个?一是业因,二是业力,三是业果。业因导致业力,业力导致业果。

 

业因可以生业果,而业果又可以成为新的业因,新的业因再生新的业果,象永远不会断的链条,可以迁流至于无穷。

 

业因导致的业力可以在现在生出业果,也可以等待很多年,可以及于子孙,可以及于来世,可以历千百劫而不灭。够厉害吧?

 

现在假设你很多年前在大明湖畔做了一件坏事,现在受到了果报,造成家庭不睦,则多年前的那件事,便是业因,现在的果报,便是业果。虽然在你看来,当年那件事情做完了,没事了,钱也给过了,表面上看,影响也消除了。可是没有完,其潜在的影响尚在,那潜在的影响就是业力。业因虽然结束了,业力会一直存在,等待着有一天因缘际会,产生业果。

 

不过说因果只是一个因果链,其实还是不够准确的,因为可以一因多果,也可以一果多因。一个人杀了人,可以带来良心的极度痛苦,可以带来牢狱之灾,可以带来家庭破裂,可以带来子孙不幸,可以带来前途毁灭,这是一因多果。而一个人之偷盗成性,可能因教养缺乏,因误交损友,因内心贪婪,因意志薄弱,这又是一果多因。所以它实际上不是一个因果链,它实际上是一个因果网。

 

除了一因多果,一果多因之外,还有一种情况,就是一个业可能不是一个人作下的,那又会发生什么呢?

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