- 陶瓷纹饰上反映的东西文化交流

这个盘底的残片为明末时期的，胎骨净白细腻，外圈足边有自然的火石红。 内底部是道教八卦图中的“离”符（火卦）； 而外底是基督教的十字架（十字架是远古就存在的普遍符号，代表了太阳）。两种宗教的符号，出现在同一器物之上，非常有趣， 一中一洋， 一内一外。 显示出了两种宗教的和睦相处和中西文化的紧密交融。

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明末来华传教士的主要目的是以基督教归化中国，但他们在客观上却起着沟通当时中西文化的作用，他们使中西宗教、哲学和科学的交流、对话成为可能，这个残片恰恰反映了这段史实，也体现出中华文化博大的包容性。

明末来华最著名的传教士是利玛窦（Matteo Ricci‎，1552年10月6日—1610年5月11日），意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。王应麟所撰《利子碑记》上说：“万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。” 北京西城区车公庄大街有利玛窦墓及明清以来外国传教士墓地。

当一位东方的道长和一位西方的神父每天都在一起的时候，谈论最多的会是什么呢？

我想应该是： “China ”。