尹何能救七国论吗？？
杜牧的《过秦论》和苏洵的《六国论》相互呼应，形成七国论的上下集，让我们看到变法的重要性，看到尹何能够达标才能拯救七国论，无论是秦国还是六国倒退回变法前都会变得不堪一击，而团结一致向前看，才能强强联合，才能形成巨大变法合力，才能形成巨大发展动力，女大十八变，三十六变，七十二变，变得越来越团结，变得越来越强大，成就就业创业春天，成就婚育春天，成就财政春天，成就科技春天，成就教育春天，运用奇门遁甲计算出更加美好明天，计算出更加幸福未来。
杜牧的《过秦论》让我们看到即使是强大的秦国，奋六世之余烈统一了六国，但是倒退回变法前，仍然经受不住陈胜吴广起义的木棍钝刀这些简陋武器的进攻，成为任人宰割的大肥猪，很快就分崩离析。而苏洵的《六国论》则让我们看到金钱并不能买来和平，虽然能够暂时得到片刻的苟且偷生，但是六国的土地是有限的，秦国的贪婪是无限的，用有限的土地贿赂秦国，只能是割肉求和，最终自己把自己切割成为了人彘，几乎不用吕后动刀子，但是把自己切割成人彘的结果还是在劫难逃。杜牧针对的是遭遇安史之乱之后的唐王朝，这个时候的唐王朝已经是内忧外患，已经是内卷互撕大伤元气，但是仍然不愿意如同郭子仪一样大我视角看淡个人恩怨，不耻相师，主动合作，把学习效果从被动听课的5的锅底提升到学习效果金字塔50，让综合实力提升十倍，切实能够争取到五福，争取到双喜，而是一次次倒退回变法前，一次次遭遇变法前的虚弱难堪。苏洵针对的是自以为可以用金钱和土地购买到和平的北宋王朝，这个时候的北宋虽然用金钱和土地购买到了暂时的和平但是却官僚机器膨胀，军事机器膨胀，虽然家中有矿却是贫矿，提炼不出铁军，提炼不出金哨，面临着深刻的危机。西夏的崛起实际上对于北宋就已经是一个严厉的警告，而金王朝的兴起则是对于北宋的沉重打击，说明倒退回变法前没有出路，只能自己把自己切割成为人彘，自己把自己变成风情岛上的猪，抢到了阵图军事但是也迎来了靖康之耻。这个时候我们再看子产变法，就能够意识到子产推动尹何这样的高情商关系户达标是多么重要多么必要，他的预言非常精准，关系户不肯达标不愿变法只能让国土如同丝绸布帛一样被撕裂成碎片，只能一次次翻车，只能一次次祸不单行，在劫难逃。正因为如此，我们接受李先念、羊倌、蚂蚁、鸭子、蝙蝠带来的难得真消息，出色解决人民中心问题，才能达标，才能教育引导人民群众从主人成长为明主，过上更加幸福美好生活，而不是倒退回变法前，一次次实际购买力缩水，一次次每况愈下。子皮接受子产的建议推动尹何达标，实际上既是拯救了子皮也是拯救了尹何，更是拯救了国家，拯救了大家族。子皮改变了，恰恰是变得高明，变得强大，难道不好吗？魏文侯改变了，恰恰是把魏国从四战之地变成了八面威风，这难道不好吗？为何一定要倒退回变法前？一定要让秦国变得任性，结果抵挡不住最简陋的武器进攻，一定要六国变得固执，结果自己把自己切割成为人彘，自己把自己的前途和出路断送，这样的选择理智吗？风情岛上的基尔克很美，但是她却会诱惑人发生倒退，让奥德修斯的几个伙伴
都变成了猪，而奥德修斯也面临着变成又一个猪八戒的高风险。关键时刻，他终于在赫尔墨斯赠送的仙草那里得到很好教育，前泪不忘，后乐之师，没有倒退回变法前，终于保持住了人的尊严和英雄价值，成就了和女神之间的一段浪漫，成就了自己和伙伴的新生，帮助伙伴从猪再度变成人，终于回到了美丽的家乡，终于变法自强，成就了一家人的团聚，成就了一家人更加美好的明天。无论是尹何的高情商还是基尔克的美丽，都不是原罪，但是倒退回变法前就会让一个人让一个国家变成肥猪任人宰割，我们一定要读懂七国论，一定要读懂奥德修斯的高风险，积极认真负责团结一切向前看，强强联合，形成变法的强大合力，形成发展的强大动力，成就就业创业春天，成就婚育春天，成就财政春天，成就科技春天，成就教育春天。
大学扩招，研究生扩招，实际上都面临着美的工程师被堵在公司内的尴尬和痛苦，面临着杜牧和苏洵被堵在财务部痛哭的憋屈烦恼，我们不愿意提供先醒舞台，不愿意补上科学大圈子更多问平台，就会让扩招变成北宋那样的官僚机器膨胀，军事机器膨胀，看似家中有矿，但是却是贫矿，无法提炼出铁军，提炼出金哨，只能超级稳定输。魏书生能够前进到育人，难道不值得我们尊重吗？难道不应该珍惜吗？我们不能只是抢到了育人的概念股，实际上却是倒退回了被动听课的学习效果金字塔5的锅底，虽然很拼很努力，但是5的效果却与韩愈师说倡导的不耻相师能够达到的50的效果整整相差了十倍。即使我们愿意把5的被动听课穿越到镀金时代，变成金课，但是金的外表无论多么显赫，奢侈的盒子无论多么灿烂，奢侈的大楼无论是多么辉煌，能不能改变被动听课效果是5的客观现实？乔晓春的呼唤如同鲁迅的呐喊一样很有意义，可以让我们看到问题机遇和挑战并存，我们愿意搭建先醒舞台，补上科学大圈子更多问平台，出色解答钱学森之问，完全可以摸清学习效果金字塔，完全可以把学习效果从5
提升到50，还可以提升到100，让奢侈大楼堵住的高人大师发挥作用，把握住战略转折点，打通战略大道，大幅减轻负担，大幅减轻债务，真正争取到2386万亿明主复利，移走三座大山，造福亿万民众。南街村和小岗村可以不耻相师，主动合作，提升农村建设的质量和水平。国有企业和民营企业可以不耻相师，主动合作，提升企业建设的质量和水平。婆婆和儿媳可以不耻相师，主动合作，提升家庭建设的质量和水平。杜牧和苏洵可以不耻相师，主动合作，让《过秦论》和《六国论》促成强强联合，极大提升综合实力，极大提升战略地位，极大提升国家统一和人民幸福的兑现率，让唐王朝和宋王朝的衰败和遗憾变成我们五福临门的不倒翁，变成双喜临门的更加幸福美好生活。我们的金课已经讲了很多，但是教育的负担却仍然沉重，说明我们很多人还是仅仅抢了育人的概念股，抢了改革的概念股，抢了变法的概念股，抢了发展的概念股，为何不能真正把握五福，真正把握双喜，真正大幅降低负担，真正大幅降低债务，真正大幅降低风险，让尹何达标，让我们团结一致向前看，切实兑现自我批评自我革命的承诺，切实兑现过上更加幸福美好生活的承诺，让整个国家诚信水平飙升，根技术飙升，突破王之蔽甚矣的高风险，迎来励志红利、功劳厚利、明主复利的高收益呢？
无论是《过秦论》还是《六国论》，都是真善美高度统一，非常有利于我们接受，但是我们却仍然不能接受，仍然要倒退回变法前，仍然要抢到了育人概念股但实际上还是倒退回被动听课，这就说明好制度非常重要，能够让坏人变好，能够让好人更好，能够让七国论不是仅仅成为建议，而是能够变成促成我们变得强大的精神力量，促成强强联合，促成我们共同前进不再成为概念股，而是能够根本和花果链接，根技术和花果山嫁接，争取到2386万亿明主复利，小圈变大圈，智叟变愚公，移走三座大山，不负国家，不负人民，不负子孙后代，不负时代，不负人类，不负整个团队共赢梦。
七国论
过秦论很美，
六世接力，
跑出统一前程，
统一六国，
综合实力世界惊。
高情商何需达标？
尹何何需达标？
最简陋武器突袭，
可怜一把焦土！
六国论很美，
金钱购买和平，
土地贿赂秦国，
可土地有限，
贪婪无限，
填不平的无底洞，
虹吸了多少人好运？
不如强强联合，
前泪不忘，
后乐之师，
寻求赫尔墨斯，
寻求仙草，
保住人的尊严，
保住英雄价值，
拯救猪队友，
奥德修斯行，
七国论能！
风情岛上风光好，
基尔克迷人，
要江山还是美人？
家难道只有爱？
不！
还有理，
国难道只有爱？
不！
还有荔枝，
还有励志，
还有理智，
富养不如修养，
穷养不如教养，
奥德修斯讲理，
唐代宗讲理，
五福临门，
双喜临门。
《过秦论》励志，
《六国论》理智，
荔枝肉上火，
荔枝皮降火，
抢到育人概念股，
被动听课依旧，
负担依旧，
镀金时代辉煌，
莫买椟还珠，
放行美的工程师，
放行杜牧，
放行苏洵，
老教授不再痛哭，
教育才能微笑，
遇到你真好！
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