反馈能救父之过吗？？
面对幼小的孟子神兽相伴，一次次受环境影响被兽拖下水，孟母毫不含糊地接受反馈，选择了三迁，寻找到了当时非常好的教育环境，终于让孟子被良师益友拉上了岸，终于让孟子战胜了兽的本能成就了神的功能。这就说明我们不愿意接受反馈，很容易让孩子失控、家长失控、全家失控，一个个被兽的本能拉下水，但是我们愿意接受反馈，恰恰可以激发全家动力动能，寻找到或者创造出一个良好的环境，让全家人都能够被良师益友拉上岸，成就神的功能，反馈拯救父之过，成就就业创业春天，成就婚育春天，成就财政春天，成就科技春天，成就教育春天。
“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，父之过”，这段话说明人与人之间本性相差不大，都有善的一面，但是却面临着神兽相伴的残酷现实，如果父母不善于接受反馈，突破原生态家庭局限，为孩子提供更高质量更高水平的教育环境，就会始终面对着兽的本能失控的一次次挑战，虽然在主观上越来越强烈越来越焦虑越来越抑郁但是却始终无可奈何，虽然在主观上情绪化极端化但还是会连父母都会被兽的本能拖下水。正可谓不辅导，母慈子孝；一辅导，鸡飞狗跳，全家都会不知不觉选择情绪化，甚至会选择极端化。外在的伤害仅仅是檫伤，而来自亲人之间的伤害则往往是致命伤，往往会一句狠话一个毒舌成为压死骆驼的最后一根稻草。毛泽东实际上就面临着原生态家庭局限的挑战，期盼着如同孟母一样接受反馈，寻找更高质量更高水平的教育环境。然而，父亲毛顺生却如同贾政一样认为毛泽东在原生态小圈子舒适区内接受一些私塾教育就可以万事大吉，何必要舍近求远，到人生地不熟的地方冒风险呢？但是，毛泽东不愿意如同贾宝玉一样沉迷于原生态小圈子内对于反馈麻木不仁，而是选择寻求神一样队友来帮助。果然，父亲终于同意了毛泽东的请求。毛泽东非常高兴地为父亲留下了一首诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地？人间无处不青山！”果然，毛泽东接受反馈突破原生态家庭局限，找到了更高质量更高水平的教育，如同孟子一样没有被兽的本能拖下水而是被良师益友拉上了岸，成就了神一样的功能，成就了就业创业春天，成就了婚育春天，成就了财政春天，成就了科技春天，成就了教育春天。从孟母三迁到毛泽东突破原生态家庭，说明反馈才能拯救父之过，说明我们尊重反馈寻求杰出人才才能更快更高更强更团结，我们把握反馈才能把握住难得真消息，改变自己的命运，改变家族的命运，甚至改变国家和民族的命运。元明清统治者都是不愿意接受反馈，都不愿意突破小圈子舒适区寻求更高质量更高水平的教育，结果越来越多人被兽的本能拉下水，尽管把水的碎片扩充为了大海，也仍然看不到日不落，看不到阳光，看不到比海洋更为辽阔的心胸才能孕育出真理大鲸鱼，才能成就大海和太阳合作共赢的更高质量更高水平治世大餐，才能实现治国小鲜的升级迭代，成就就业创业春天，成就婚育春天，成就财政春天，成就科技春天，成就教育春天。
我们一些网友调侃，爱因斯坦比父亲厉害，但是爱因斯坦的孩子则不如老爸。这就说明我们需要寻求越来越好的教育环境，才能真正突破宿命论，才能实现宿命通，才能跳出周期兴衰、轮回无常。云谷禅师和袁了凡一起坐禅，双双坐了整整三天，禅师对于袁了凡的禅定非常钦佩。然而经过反馈，云谷禅师才发现袁了凡坐的是枯禅，看似定力惊人实际却是心如死水。云谷帮助他实实在在解决问题做功德，竟然帮助袁了凡改变了命运，多活了二十年，实现了宿命通。但是贾宝玉却是简单否定原生态，而林黛玉则是简单否定自我，结果都是遭遇宿命论。这就说明释迦摩尼征得因果还难以征得未来，于是他提出了弥勒猜想，如同哥德巴赫猜想一样吸引了很多人来解答。而孟母三迁和毛泽东突破原生态家庭、袁了凡实实在在解决问题实际上就初步征得了弥勒，让我们看到把握反馈调动积极性主动性创造性解决问题确实可以寻找或者创造出更好的教育环境，改变自己命运，改变家人命运，甚至改变国家命运，实现宿命通。这就需要我们善于运用否定之否定高认知武器改造禅定，出色妥善解决人民中心问题，出色调动人民群众积极性主动性创造性，尊重反馈寻求或者创造更好教育环境，改变青年命运，改变国家命运，改变人类命运，能够把强大势力摆在全局之中，把知识皈依于逻辑，计算出更加美好的明天，计算出更加幸福的未来，征得弥勒，征得弥勒菩萨，征得弥勒佛，出色解答释迦摩尼猜想。鲁迅曾经对于青年非常看重，梁启超曾经对于少年非常看重，但是一旦我们对于反馈麻木不仁，那么青年就会变成虫豸，少年就会变成兽，家庭就会失控，系统就会失控，信息就会失控，我们就会一次次倒退回乱世衰世末世，庞杂的信息就会让精神熵飙升，内耗内乱越来越严重，亲人之间就会留下越来越可怕致命伤，就会自己人对于自己人最狠，自己人把自己人贬低为二等公民。我们不掩盖问题，而是悬赏纳谏，为及时上报问题隐患鼓掌，才能尊重反馈调动人民群众积极性主动性创造性，寻找或者创造出更好的教育环境，让每个人都可以成为发现问题隐患提供反馈的恩人，让每个人都可以成为出色妥善解决问题根据反馈开放修行的贵人，让每个人都可以成为普惠全家普惠全国普惠全人类的高人，成就就业创业春天，成就婚育春天，成就财政春天，成就科技春天，成就教育春天。
无论是孟母三迁还是毛泽东突破原生态家庭，还是袁了凡改造枯禅，都说明我们对于反馈不能麻木不仁，让青年成为虫豸，让少年成为兽，而应该把握住反馈更好地利用信息社会提供的机遇实现系统的自控协调，寻找或者创造更好教育环境，才能真正不是被兽拖下水，而是由良师益友拉上岸，成就神的功能，竞相为上报问题隐患鼓掌，竞相为金哨重奖，竞相敞开最大内需，竞相敞开各自内需，竞相出色妥善解决问题，普查企业国家人类问题隐患，普照全家全国全人类，迎来幸福滚滚而来的新未来。
反馈改变青少年
孟子神兽相伴，
兽的本能拖多少人落水？
孟母三迁，
良师益友拉人上岸，
反馈改变青少年！
毛泽东求父，
原生态困境难破，
神一样队友相助，
走出桑梓地，
青山很高，
大海很阔，
日不落反馈谁能懂？
青年变虫豸，
鲁迅痛；
少年变兽，
家长哭；
否定之否定，
解开如来猜想，
征得弥勒，
反馈改变青少年！
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