鲁班能救白蛇劫吗？？
同样是受到小伤，鲁班能够从中发现锯齿草的价值，进而发明锯子，更好地造福民众；而白蛇不小心碰到锯子被划出小伤之后，愤怒严惩锯子，最终的结果是在劫难逃。这说明治世和乱世之间存在巨大差距，鲁班所处之处恰好是治世，他就能够认识到水和火不是对立的，而是可以相辅相成，人和小草并不是对立的，而是可以相辅相成；而白蛇恰恰在乱世下山，受乱世影响，认为水火对立，就会认为蛇与锯子对立，结果就会在劫难逃。正因为如此，鲁班能够拯救白蛇，治世能够转变白蛇，让她认识到蛇与锯子可以相辅相成，出色疗愈情伤心伤脑伤，成就就业创业春天，成就婚育春天，成就财政春天，成就科技春天，成就教育春天。
孟母三迁的故事说明，环境对于人的影响很大。即使是孟子这样的圣贤，一旦受到环境影响，也很难读书上进，而是会在各种琐事之中变得如同方仲永一样平庸甚至会变得低劣。正是因为如此，孟母决定为儿子换一个好的环境，找一个好的老师，果然重塑了孟子的生命，再造了孟子的人生，让孟子逐渐成长为一个圣贤。鲁班也同样，他恰好出生在一个诚信友善的治世之中，这样的治世或许仅仅是自己的小家庭也可能是大家族或者可能是一个善于治理的小地方，但也足以让他受益终身。因为即使是小小治世，也足以让他见证水火并不是对立的，而是可以相辅相成，成就治国小鲜。这样，他被锯齿草拉开小伤口之后，就会如同被兄弟姐妹不小心误伤一样，能够坦然接受，进而还能够发现锯齿草的价值，出色地发明锯子，更好地造福民众。然而，白蛇下山恰好遇到南宋乱世，虽然她道行深厚，但是还是会受到乱世的严重影响，与锯子之间与法海之间产生越来越严重的对立冲突，最终伤痕累累，在劫难逃。实际上白蛇的悲剧是乱世的悲剧，是南宋乱世悲剧。这样的悲剧和岳飞的悲剧恰好对应，恰好说明环境对人的影响非常可怕。南宋乱世带来的是人与人之间的猜忌对立，必然地造成岳飞在事业上的悲剧，必然地造成白蛇在爱情上的悲剧。白蛇与法海的对立冲突实际上就是蛇和锯子之间的对立冲突，是乱世带给人的可怕伤害，是乱世带给蛇带给佛家的可怕伤害。在这样的对立冲突内耗内乱中，南宋始终无法形成足够综合实力实现陆游的统一梦，始终无法北伐成功，只能在一次次内耗内乱中耗尽元气，在劫难逃。与之形成鲜明对比的恰恰是忽必烈善于治国治军治家，是忽必烈善于团结南宋的弃子弃儿，把南宋的弃子弃儿巧妙地变成了刺穿南宋的匕首、投枪，让南宋最终在劫难逃。这就说明，治世和乱世存在着巨大差距，鲁班可以把被很多人忽略轻视放弃的锯齿草由弃子变成活子变成仙童，受到误伤也不产生对立情绪，而是心胸开阔，从中受到启迪，发明了锯子，让乱世的冤家对头变成了治世的一家人，更好地造福越来越多人。而南宋始终是处于治国无方治家无道的乱世之中，人与人之间的猜忌对立越来越严重，内耗内斗始终无法止血止损止痛，带来了岳飞事业上的悲剧和白蛇爱情上的悲剧。我们应该提升认知，发现鲁班成长恰逢治世的幸遇和白蛇下山恰逢乱世的遭遇之间的鲜明对比，鲁班拯救白蛇劫，治世转变越来越多人观念，出色地把越来越多的不遇乃至遭遇变成遇变成机遇变成幸遇变成奇遇变形喜遇变成最美相遇，岳飞可以与事业最美相遇，白蛇可以与爱情最美相遇，出色解决整个中国单身户双人户已经占据总的家庭数量一半的大难题，成就就业创业春天，成就婚育春天，成就财政春天，成就科技春天，成就教育春天。
柯林斯调研让我们进一步认识到处理好谦逊的品质和坚定的意志之间的关系，处理好大我理想和超我道德之间的关系，才能更好地治国治军治家治世，才能把弃子变成人才，把弃儿变成天才，总是能够在关键时刻得到神一样队友的神助攻，总是能够战胜各种艰难险阻，安全抵达心灵彼岸、幸福彼岸、理想彼岸。海纳百川有容乃大，我们缺乏虚怀若谷的心胸，即使水的碎片扩张到了大海那么辽阔还是会被日不落封锁，还是会近水楼台难得月，因为闭关保守，因为闭关锁国，把四大发明也变成弃子，把心学也变成弃子，结果就会元气大伤、人才流失、科技流失、法宝流失，最终超级稳定输。刘姥姥无论怎么围绕着大观园转，林黛玉还是会成为爱情弃子，而四大家族最终还是会成为皇帝的弃儿，为封闭保守付出惨痛代价。正因为如此，我们不应该认为发明创造很容易，可以任性随意地变成弃子变成弃儿，结果把浩浩荡荡的大军拱手送给侵略者，为颠倒谦逊的品质和坚定的意志付出惨痛代价。乾隆无论怎么围绕着圆明园转，四大发明变成弃子之后还是会变成匕首变成投枪变成枪炮子弹，刺穿清王朝，让清王朝付出越来越惨痛代价，开启超级稳定输的连续剧，恐洋症越来越严重，本领恐慌越来越严重。如果芯片首创在中国，如果发动机首创在中国，会不会变成弃子？会不会变成弃儿？实际上职业技术教育正是社会发展的必然，是教学到育才进步的必然，是我们寻求国器支撑国宝历练的必然，但是职业技术教育却非常容易成为弃子弃儿，百家争鸣很容易面子与心较劲辩论，结果让不善言辞但是相对于事业和爱情非常重要的职业技术教育一次次成为了弃子成为了弃儿，让发明创造一次次成为弃子弃儿，让芯片和发动机也照样成为弃子弃儿，最终不得不因为面子闭关锁国因为面子封锁了大海因为面子封锁了出路付出惨痛代价。面子与面子零距离可以让铁杆关系户争取到越来越多人倾泻大量资源倾泻大量财富倾泻大多数，但是价格泡沫崩裂，碎片虽然数量很多，会划伤多少人？会划伤多少家庭？会让多少人的事业和爱情难以兑现？会让多少在在春节来临之际仍然非常孤独寂寞？中国的单身户双人户碎片太多了。面子不该闭关锁国，面子不该封锁出路活路，面子不该制造太多孤独寂寞。我们应该心与面子较真调研，切实发现治世可以让鲁班和小草相辅相成，可以让小伤口更好痊愈，可以让小伤口成就大发明，可以拯救白蛇劫，可以让越来越多人事业和爱情兑现，成就就业创业春天，成就婚育春天，成就财政春天，成就科技春天，成就教育春天。
同样是不小心拉出了小伤口，鲁班和白蛇不同的选择带来的是不同的结果。环境变了，孟子这样的小顽童小混混也可以重塑生命，再造人生。环境改善了，水和火也可以变成一家人，可以促成治世更好的良性循环，带动更多人改善人与小草的关系，改善蛇与锯子的关系，不是伤痕累累、在劫难逃，而是跳出三界外，不在五行中，以上帝视角更好地以客观公正原则协调好水和火的不同立场，整合好单身户双人户碎片，让更多人能够兑现事业和爱情，计算出更加美好的明天，计算出更加幸福的未来。
鲁班和白蛇
孩子为何成神兽？
小顽童谁能教？
小混混怎么办？
孟母三迁，
小顽童也变小神童，
小混混也变小天才，
神兽可以成大神。
鲁班幸遇治世很小很小，
人草和谐友善，
小伤口变成大发明。
白蛇遭遇乱世太久太久，
蛇锯相争，
法海得利，
小伤口变爱情碎片谁救？
治世改变乱世？
还是
乱世改变治世？
我们共同思考，
我们共同选择，
我们共同促成鲁班发明，
鲁班拯救白蛇劫，
治世转变白蛇念。
面子与心较劲辩论，
事业碎片太多，
爱情碎片太多，
孤独寂寞太多。
心与面子较真调研，
跳出三界外，
不在五行中，
上帝视角解锁大海愁，
水火可成一家人，
事业兑现，
爱情兑现，
鲁班事业成，
白蛇爱情成，
多少人赢得就业创业春天？
多少家赢得婚育春天？
多少心赢得财政春天？
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