苏轼PK乔布斯：啥比苹果好吃？
苏轼曾经遭遇过水和火的双重伤害，但是他却没有选择让水和火脱钩断链，而是以客观公正原则协调水和火不同立场，成就了治国小鲜；进而出色统筹远近高低各不同立场，成就了治世大餐，成就了比苹果还好吃的舌尖上的美味。而乔布斯选择了和伤害过自己的亲生父亲脱钩断链，选择了水和火脱钩断链，虽然可以享受不断升值的苹果，但是却缺乏水和火协调的滋养，竟然患上不治之症，留下了过多的遗憾和痛苦。
“治大国如烹小鲜”，王安石和司马光选择了水和火立场对立对峙对撞，让苏轼成为选边站队牺牲品，受到了双重伤害，但是苏轼仍然没有让水和火脱钩断链，而是认真负责解决水的问题隐患，让水不是泛滥成灾而是可以滋养人生；认真负责解决火的问题隐患，让火不是过犹不及，而是可以送来光明和温暖；进而让水火不相容变成了水和火协调立场，共同成就舌尖上的美味。这不恰恰是更好选择吗？岂不是恰恰可以让我们有比苹果更多更好的选择吗？乔布斯曾经遭遇亲生父亲遗弃，受到很大伤害，幸而有养父母的积极认真负责培养，也有亲生母亲的关爱。他知恩图报，给予了养父母和亲生母亲很大回报，但是却始终与亲生父亲脱钩断链，关键时刻选择了水和火脱钩断链，虽然可以享有不断升值的金贵的苹果，然而仍然因为缺乏水和火协调滋养留下很大遗憾和痛苦。这就说明无论是苏轼还是乔布斯都不能用辩论代替调研，而应该展开积极认真负责调研，认真负责解决水的问题隐患但是却不能与水脱钩断链，认真负责解决火的问题隐患但是却不能与火脱钩断链，才能以客观公正原则协调好水和火不同立场，成就治国小鲜，进而统筹远近高低各不同立场，成就治世大餐，而苹果本身也是善于吸收阳光和水分这双重关爱才能茁壮成长，让整个人类变得无限幸福美好。
我们的高考及各类考试重点考察的是个人成绩，但是个人成就无论多么突出都不应该限制我们对于团队合作乘法合力和天地人合一乘方合力的想象力，才能够成就治国小鲜，成就治世大餐，成就橄榄型社会，成就悬赏纳谏、从善如流、从善如登、幸福可以滚滚而来的聚宝盆社会结构，切实战胜自我，把自我革命进行到底，解除灯下黑魔咒，智叟变愚公，集全家之长以为长，集全国之长以为长，集全球之长以为长，实现一次次愚公移山，切实实现住房自由、婚育自由，不是千军万马挤独木桥走钢丝而是可以既解决百家问题隐患又不是百家脱钩断链，而是可以成就工农联盟的辉煌，成就百业俱兴，成就家和万事兴，成就整个人类无限幸福美好的明天。黄宏生曝光，很多企业家都是有钱之后选择了脱钩断链，选择了水和火脱钩断链，结果和乔布斯一样留下了很大的遗憾和痛苦。有人向上帝请教天堂和地狱之间的区别。上帝把他带到了天堂，那里的人面对着舌尖上的美味但是手中的餐勺却很长，他们没有选择脱钩断链，而是互相喂食互相赏饭，生活得非常幸福。上帝又把他带到了地狱，那里的人也是面对着舌尖上的美味但是手中的餐勺也是很长，然而他们选择了脱钩断链，不愿互相喂食互相赏饭，结果一个个面黄肌瘦，生活得非常悲惨。弗兰克尔让我们看到即使在集中营中也是有人选择了做圣徒，竭力帮助其他人寻找生命活着的意义，终于经受住了考验；而一些人选择了做叛徒，对自己人比纳粹更狠，过上了比犹大更富足的生活，但是不义之财却并不能长久。我们可以有更好的选择，那就是不是自己人对自己人最狠，中国人对中国人最狠，三个中国人变成一条虫，而是认识到苏轼的选择恰恰是更好的选择，我们不应该互相关闭内需，相互脱钩断链，不知不觉中国单身户、双人户已经占据总的家庭数量一半，而应该解决水和火不同问题隐患而不是水和火脱钩断链，解决百家不同问题隐患而不是百家脱钩断链，成就悬赏纳谏、从善如流、从善如登、幸福可以滚滚而来的聚宝盆社会结构，让整个中国的明天更加美好，让整个人类的未来无限幸福。
苏轼PK乔布斯，我们可能受到过水灾或者火灾的伤害，但是却不能选择与水和火脱钩断链，只能破译文正密码，积极认真负责做到客观公正原则，让水和火立场协调成就治国小鲜，让远近高低各不同立场统筹成就治世大餐，即使手中的餐勺很长但是互相喂食互相赏饭还是可以成就天堂般幸福美好的生活。
治世大餐
火灾伤害过他，
水灾伤害过他，
但是他却没有脱钩断链，
而是协调水火，
成就治国小鲜；
远贬伤害过他，
但是他比杨贵妃更幸运，
尝到更鲜荔枝；
近红颜早逝，
但是他却爱得更深；
高囚禁过他，
但是他却与明月相聚；
低陷害过他，
但是他却种植出东坡希望。
战胜自我，
把自我革命进行到底，
破解灯下黑魔咒，
手中餐勺过长，
他把美味喂给朋友，
他把大餐赠给千古，
享受天仙般自由。
黄宏生提问，
难住了乔布斯，
难住很多有钱人，
难住很多有权人，
但是他的治世大餐却悄悄回应，
诸子百家可共赢，
世界各国可共赢。
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