一个合作创造人间喜剧？
人与人之间的真情能否经受住各种考验？巴尔扎克对于金钱对于真情的折磨、摧残感到非常担忧，非常痛心；然而残酷现实对于真情考验的又岂止是金钱？沉重的学习负担对于真情就是一种考验！
颜渊PK高斯，面对一个个加法非常勤奋，非常刻苦，非常认真，他的错题本上密密麻麻地记录了越来越多题目，达到了“不贰过”的惊人程度。他的表现当然让孔老师非常满意，但是他身上背负的负担却越来越沉重，如果不减轻，会导致什么后果？关键时刻，我们还是需要积极主动悬赏纳谏，为及时上报问题隐患的人鼓掌，推动人与人之间互相学习各自高质量高水平的闪光点，才能减轻彼此过度沉重的负担。高斯的出现，无疑就减轻了颜渊在加法上的沉重负担，可以让我们在加法计算上的效率大幅提升！蒙蔽比赛和盲流比赛的结果是让我们每个人都长期深陷显学迷宫，几十年几百年几千年都是在自己最擅长的几个问题上发力发挥，而大圈子更多问题却被画皮羊皮掩盖了起来，羊皮下的意外会变得越来越惊人，画皮下的灾难会变得越来越残酷，而我们虽然能够用论点导向魔咒寻找大量论据论证一次次证实自己最佳最棒最好但是减轻过度沉重的学习负担了吗？大圈子更多问题可以变成意外越来越惊人，可以变成灾难越来越残酷，但是为何不能变成聚宝盆，减轻颜渊过度沉重的学习负担，给每个家庭的孩子带来幸福安康，给每个家庭带来欢声笑语，创造更加美好的明天，创造无限幸福美好的未来呢？
巴尔扎克PK颜渊，也是非常勤奋，非常刻苦，非常认真，他的错题本上密密麻麻记录了越来越多金钱对于真情折磨、摧残、扭曲的惊人意外和残酷现实。但是如果巴尔扎克和颜渊一样都是在记忆、理解、应用上很拼很努力很用心，然而没有借助意外在分析自我上取得重大突破，借助灾难在评价他人上取得重大进展，能不能创造更加美好的明天？能不能创造更加幸福美好的未来？恐怕只能是一遍遍重复昨天的故事，一遍遍重复昨天的事故吧？关键时刻，我们不能借助意外在分析自我上取得重大突破，就只能如同巴尔扎克一样不断重复金钱对于真情的扭曲、摧残、折磨，而不能积极主动地寻求更高量级的发展方式，把真情从金钱的牢笼中解放出来；我们不能借助灾难在评价他人上取得重大进展，就会人为造成低人一等的不利局面，就会本来可以在物本驱动下不再重复资本、官本对于人间真情的摧残、折磨、扭曲但是却还是一次次让真情在残酷现实中遭受双倍痛苦双倍悲剧。我们积极主动悬赏纳谏，为及时上报问题隐患鼓掌，就能够借助颜渊的意外在分析自我上取得重大突破，减轻颜渊沉重学习负担，就能够借助巴尔扎克面对的灾难在评价他人上取得重大进展，把真情从权力、金钱双重折磨中解放出来，创造人间喜剧！我们应该妥善解决满意抢主角争必用问题，颜渊、巴尔扎克确实能够让很多人感动，确实能够让很多老师、家长满意，但是我们如果只是一次次重复昨天的故事、昨天的事故，岂不是只能仍然背负沉重的学习、工作负担吗？岂不是只能仍然让人间真情遭遇金钱、权力、病毒及各种意外、灾难的严峻考验而难以创造人间喜剧，只能越来越痛苦越来越焦虑越来越恐慌吗？我们用实践检验权威并不是要否定权威而是要提高权威，并不是得理不让人、得理不饶人，而是要客观公正地对待每个人，让受到不公平待遇的人从外人敌人仇人变成亲人贵人恩人，借助意外在分析自我上取得重大突破，借助灾难在评价他人上取得重大进展，不再重复昨天的故事和事故，创造更加美好的明天，创造更加幸福美好的未来，让真情经受住各种考验创造人间喜剧！
颜渊PK巴尔扎克，他们的真情都面临着严峻的考验，但是他们却只能一次次重复昨天的故事、事故，只能让孩子在沉重教育负担下近视严重、体重失控，只能让爱情、亲情、友情在金钱压榨、权力束缚、灾难挑衅、意外打击下痛苦不堪，我们借助意外在分析自我上取得重大突破，在评价他人上取得重大进展，可以不再重复昨天的痛苦、悲哀，而是可以创造人间喜剧，创造让真情经受住各种考验的人间喜剧，更好构建充分体现人与人之间双向需求多向需求的命运共同体，更好实现理想我的合作共赢，更好实现两个百年目标，更好实现伟大中国梦，更好实现整个人类人定胜灾的梦想！
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