加载中…【花猪】《存在主义心理学的邀请》[丹麦]博.雅各布森
(2022-09-08 16:14:15) | 分类： 记录 |
所谓的深度幸福，就是你能够接纳这些痛苦，并且把它视为让你的生活变得更加完满的一部分，而不是试图去回避这些痛苦。
叶曼先生讲了一句话，我印象非常深刻，她说：“我现在是时时可死，步步求生。”
真正怕死的人，是那些没有真正活过的人。
“爱是彼此身心的在场”，彼此身心的在场就是我永远全副身心地在这儿陪伴着你。而爱的前提是“让其存在”，让其存在就意味着你是爱他此刻的存在，你允许他自我发展，你不是要为了自己而去改造这个人。
“麦奎利说，人们必须打破压抑的关系，享受独立和尊严的感觉，然后才能建立肯定和真诚的关系。”也就是说，你能不能找到真正的亲密关系，能不能本真性地和他人互动，前提是你是不是愿意面对真正的自我。你并不是被事先决定的，你是可以自己肩负责任、自己创造的，你随时随地可以成为一个跟今天不一样的人。这值得我们深思。
存在性开放——就是上升到一个有意识的本真的生活当中，我们能够对危机有更大的包容度，我们能够说“我接受眼前所发生的这一切，并且我能够继续好好地生活”。有一句话很管用，叫作“此时正是修炼时”。“此时正是修炼时”，其实就是一句非常棒的存在性开放的话，就是我不知道我会去向哪里，我不知道这个危机何时结束，但是我开放，我愿意面对和接受这个完全不同的东西。
我们总喜欢说这样的话：我是被逼的，我是被逼上梁山，我是没办法，我是赶鸭子上架。但是，如果你真的承认你今天所遭遇的一切是你自己选择的结果，会怎样呢？答案是：天不会塌下来，反而是你能够学会接受生活，与自己和平相处。
“歪曲的责任概念无处不在。承担责任和负责地生活，并不等于整天忙着为别人服务，并不意味着自我牺牲和无私忘我，不意味着狂热地确保每件事都做对，也不意味着悔恨地沉思世界上所有的问题。”
“负责地生活，是与这个世界自由和开放地相遇，是承认你自己现在的样子，承认你现在所处的位置，自由地呼吸，正视眼前事物，活在此时此地。”你能够为自己负责，并不意味着背起沉重的十字架来进行自我批判，而是你能够接受这一切，从容地呼吸，生活在此刻，这就是为自己生活。
那怎么能够决定你是不是负责任地生活了？这个作者给了一个方法——我觉得特别有意思——照镜子。你就问自己，明天早上我照镜子的时候，我会不会更喜欢我自己。你今天要做一个决定，如果你做的决定是让你更讨厌你自己，那你没有对自己负责；如果你负了责，你明天一定会更喜欢自己。
在场性，你要有自己的在场性，与人为善，多去帮助他人，多去共情，多让别人感受到你的陪伴。
审美阶段、伦理阶段和宗教阶段也被很多人认为，就是人的青年期、中年期和老年期的基本归宿。
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