克久拉霍寺庙群建于章德拉王朝，公元950年至1050年间达到统治的鼎盛时期。原来的85座寺庙仅存有22座保留下来，分属于两个不同的宗教印度教和耆那教。在历经沧桑和劫难之后，正是由于这些布满了精美的性爱雕塑艺术的神庙群，使克久拉霍在印度的寺庙建筑上始终保持着独一无二的地位。
 

克久拉霍性爱雕塑群出现在宗庙建筑上，似乎相排斥的两者，却在这里史无前例地紧密结合着。这也与流行于章德拉王朝时的坦多罗教（Tantfism）有关。

坦多罗教是种印度秘教，大约在公元5到9世纪时从印度教派生出来，主要宣扬与性有关的一些宗教思想。密教神秘主义的宇宙论认为，通过想象的或真实的男女性爱，可以亲身体验与神合一、与宇宙精神同一的极乐，这种性仪式或性瑜伽被看作灵魂解脱的捷径。

世界文化遗产 - 克久拉霍遗址群。

克久拉霍西庙群

瓦拉哈庙（Varaha）建于900—925年，庙体由12根柱子支撑，有座金字塔型的屋顶。殿中供奉着毗湿奴神的第三个化身的野猪 -“瓦拉哈”雕像。
 

雕塑由巨大的整体砂岩雕刻，长2.6米、1.7米高。野猪刻在鼻子和嘴之间的雕塑，描绘了（萨拉斯瓦蒂的）女神怀里抱着维纳（ Veena ）。


 
野猪整个身体上雕刻有众多人物。

瓦拉哈庙边的一座小神庙。

拉克什马纳神庙（Lakshmana）在瓦拉哈庙的对面，建于939年，是遗址群中保存最为完整的神庙。

神庙建在2米来高的石砌基座上，而20多米高的庙本身也是由一块块石材垒成的。每一块石材都是一座石头雕塑，这些石雕不是简单的花纹图案浮雕，而是人物和动物的立体雕刻作品，成千上万的石雕垒成了一座庙宇。

拉克什马纳神庙供奉着保护神毗湿奴，其标志为由狮头、野猪头、人面组成的三面雕塑。

神殿内有很多雕像。

姿色迷人的女神雕像。


   

走近古庙，令人赞叹，这样精致的古庙与其说是拜神之所，还不如说是伟大的雕刻艺术杰作。 

在众多雕塑中，性爱雕塑是很吸引游客的。

国人习惯上把爱视为人生羞于启齿的事情，然而在印度，它却是一种哲学，甚至是一种宗教。这是一种世界上独一无二的爱，在印度人们把它叫做“爱经（Kamasutra）” 。爱的姿态、爱的技巧、爱的和谐被古印度人赋予了一种让我们很难理解的复杂含义。

   



 
神殿石砌基座外墙上坏绕着一个雕刻带，是所有神庙中唯一保存非常完好的。

石砌基座上的雕塑

 

这里也布满众多的性爱雕塑。

在昌德拉王朝，印度教盛行通过性的和谐达到与神合一的宗教信仰。除了完成神的仪式外，印度教徒还有一种特别的理论，他们认为“爱”是与生俱来，可以无师自通，但“性”必须经由学习方可掌握。

栩栩如生的雕刻，富有生活的情趣。