我曾经看过一本写孩童教养的书，书中说：“上帝在我们每个人的生命里都有一个伟大的计划。在祂眼里，你是独一无二的，不信，去看看那些树吧，上帝甚至不会造两片相同的叶子，何况对我们人呢？”

瞬间，我被这“伟大的计划”和“独一无二”击中了。

是的，你是独一无二的，你的孩子也是。你们拥有各自独一无二的生命蓝图。

家长们，我们在做什么？

对目前的应试教育不只家长茫然无措，专家们也开始说“不”。报纸杂志也纷纷举例说，让三岁的孩子跳芭蕾是对其身心的伤害，他们还举例说：一所“高级”学校招生，只招一名钢琴特长生，但前来应试、拥有钢琴十级证书的就超过十人。

不能跳芭蕾，也不能再拼命学钢琴以免“输在起跑线上”……那么多的“不”，那么“是”在哪里？换言之，我们还能做些什么？

其实用最恰当的语言来表述，孩子就是一个“野蛮人”。他和你一样，需要为个人发现的刺激而激动；他和你不一样的地方可能是：他需要浪费一些时间尽可能地自己去发现一些东西。

处在“爬行时代”的孩子，给他任何东西，他几乎都会塞到嘴里去尝：这是他这个年龄段与世界相处的方式，“用嘴巴品尝世界”。一般的家长看见后都会马上夺下他的“尝试品”，这个时刻，其实夺去了他“品尝”世界的权利。作为引导者，或许我们可以换一种方式，给他一块糖或者其它无害的尝试品，告诉他：这是甜的，这是被子，这是树叶，这是红色的花，这是被阳光晒过的葡萄……不要以为“爬行时代”的孩子就没有学习能力。科学家证明，这种想法是错误的，最起码是偷懒的。尽早开始培养孩子没有错，而错误在于培养方式。

我们一边向应试教育提出无数的抗议，一边拼命成为应试教育最忠诚的迎合者，试验品便是我们的孩子。把他格式化、模具化、机械化，这就是很多时候我们在做的事情。

也许很多年后，应试教育体制已经变革，我们的孩子也完成了自我变革。我们是否会听到《朝圣之路》开头那段儿子与父亲的对话？儿子对父亲说：你不是在生活，你只是活着。

我们如何顺应孩子好奇心、记忆力

在朋友家，我看到她初学站立的孩子，一分钟见不到妈妈就会哭，但只要电视开始播广告，他便马上盯着那些舞动的画面，听着节奏感很强的声音，停止哭泣。这时，善于观察和引导的父母，便可找一些能吸引他注意的、有益的音乐与动画来配合他。需要记住的是，我们并不完全是孩子教育的指引者，而是一个善于发现的配合者。

1-3岁是听觉和视觉发育的综合时期，也是学习语言的黄金时期。我的小侄子在这个时期没完没了地让妈妈给他讲故事，重复的故事他也听得津津有味，还不时指出妈妈讲错的某个细节：这个怎么和上次不一样啊？妈妈毕竟不是故事大全，无奈随手拿来《唐诗》、《宋词》来偷换睡前故事。没想到的是，基本听不懂“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的他，竟然连“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这样的大境界都背下来了。虽然他奶声奶气地背的根本不是那个“白鹭”和“萧萧”，但是没关系，这是种子。梭罗说：只要你有一颗种子，我就等待着奇迹的发生。如果家庭有条件，不只可以这样“偷换”故事，亦可在家中进行双语甚至多语交流。孩子在这个时期的记忆力和对语言的兴趣都是惊人的。

而晚间的睡前音乐，我们一般都会选择古典音乐。稍稍告诉他一些关于音乐背后的故事。后来便会询问他：今天听什么？他会自己选择：今天萧邦。如果他连续选萧邦，我们会咨询他，天天让萧邦弹，他会累的吧？小侄子便很体贴：那就“两柱”吧———当然，他指的是《梁祝》。让他自己选择，他便可学会为自己的选择负责。

这样潜移默化的教育，有时候是有计划的，有时候则是无心插柳。一次在校园和朋友家七岁的男孩散步，他说：“你知道吗？有一种叫彗星兰的兰花，只有一种非洲长喙天蛾能给它传粉。”“啊？为什么？”我问。他说：“因为那种兰花的花蜜，藏在花的底部，很深，长喙天蛾有30多厘米长的口器，刚好可以吸到花朵底的蜜，其它昆虫都不行。”我很吃惊，他竟然讲到了非洲、彗星兰、长喙天蛾、口器这些词，“你从哪儿知道的？”“放假时大伯看《植物王国》，我跟着看到的。平常妈妈不让看电影，要打鼓。”———打鼓，是他父母为其选择的“特长”，他们不知道孩子能讲出“非洲长喙天蛾”、“口器”这样生僻的词。他还讲了这部纪录片的其它内容，我认真看过有些都忘记了，这孩子只是随便地看，竟记得如此深刻，这让我甚为嫉妒。当然，我只是嫉妒他这个年龄的好奇心与记忆力。作为交换，我教他试着拔下串串红的花管，让他尝尝花蜜；顺便告诉他，我们平常吃的蜂蜜之所以与串串红里的蜜味道不同，是因为蜜蜂在采蜜的过程中，加入了蚁酸。

了解孩子自己的节奏，让他自己建立与世界的关系

回想起我们“野蛮”的童年，几乎每个人都是狩猎者和采集者。哪怕你只是在野外采了一枚龙葵放进嘴里，或抓到了一只蝴蝶、蚂蚁放在小盒里。作为一个自然写作者，我要说，这是一个孩子成为“博物学家”的开端。孩子们是天生的博物学者。

即便是在钢筋水泥的丛林中，也会有树；随便哪一棵树的基部，对于昆虫、细菌等微小的居民来说，都算是一个古老、未被干扰的世界。你可以试着给孩子一个放大镜、显微镜或望远镜。它们并不只是“镜”本身，而是你给孩子的一种新目光、一个观看世界的新方式。鼓励他和其他孩子一起建立小组，再送他们一本《野外指南》之类的书，让他自己尝试着干扰一下世界，而不要教他应怎么做。我们能做的是，表扬孩子的主动性。

在青少年时期，让孩子去“冒险”，哪怕只在公园里———当然，最好是荒无人烟的野外或国外(如果资金条件允许的话)，让他按照自己的节奏去学习所有东西。当这个过程结束，他可能会选择把医生、律师或军人作为职业，但无论是心理空间还是生活中，他都拥有了一位博物学者的眼光与心态。他会因此感激你。

哈佛大学教授、著名的生态学家威尔逊小时候喜欢观察蚂蚁，父母没有阻拦他，更送他一台显微镜。于是，他迎来了生命改变的一刻：“我发现了自己在一个小世界里，完全是野性的、不受约束的，没有被人塑造，没有老师、没有书，几乎没有任何可以预言的东西……”

孩子天生就是珍宝的追求者和收集者。在8-12岁的时候，很多小孩都建立了秘密的空间。他们需要一个能上锁的抽屉，里面藏的可能是大人看来毫无价值的一片小树皮、一只蝴蝶的翅膀，或几页笔记、早恋纪念品……里面存着什么东西，很可能取决于我们是否在适当的时间给了他一只望远镜、一台显微镜，或书架上的一本书。

威尔逊就8岁时父母给他的显微镜谈他的工作：“不是为了获得我现在享有的赞赏(他确实得到了应得的赞赏，比如两个普利策奖)，主要是渴望获取知识，我关注的东西比其他人多……”有了这样的渴望与关注，学习便不再是被要求的，而是发自内心的渴望，这是他一生取之不尽的财富。

教育孩子与自我救赎

坦率地说，我们让孩子弹钢琴、画画或者跳芭蕾，很可能是因为别人也这么做，很可能是因为我们不知道如何引导孩子。我们选择把他交给别人、交给众多的“兴趣班”，而无暇关注孩子真正的兴趣。在经历“应试教育”的魔圈前，我们让孩子经历了自己逐众心理和无所适从的心理“魔圈”。

我们真的用心对待孩子了吗？我们真的意识到他(她)是“独一无二”的“杰作”了吗？

王人平“育儿名博”有这样的介绍：一位普通父亲的自我救赎。他还说：“常有父母问我，为了教育孩子要学这么多，还不一定好用，值得吗？要我说，不值得。你要是单纯抱着教育孩子再作功利之用的心态来衡量自己的付出，那你注定会失望，因为你已远离了自我。不断学习、反省，都是为了做最好的自己，这就是我们的生活态度，是我们对自己生命负起的责任，孩子只是在客观受益而已。”

我非常欣赏王人平的坦诚与客观，在这个时代，教育孩子与自我救赎应该是同一条路：向上的路。文/安歌

（本文摘自《南方都市报》，2012年11月10日，作者为安歌，诗人，自然写作者。著有《植物记》、《影树流花》、《一个人的地理》等。）