《管子》读后感

   管子（公元前725__前645），即管仲，春秋初期颖上人，名夷，字仲，是春秋时期伟大的政治家、军事家、经济学家、哲学家。他相齐40年，不以“兵车之力”，辅助齐桓公实现了九合诸侯、一霸天下的伟大功业。管子的思想和事迹散见于《国语.齐语》、《左传》、《战国策》、《史记》、《管子》等书，而《管子》则比较集中地体现其治国理论和实践。

   管仲所处的时代，正是中国历史上“礼崩乐坏”、社会急剧变化的时代。几经人事变动的管仲终由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，尊称“仲父”。在管仲相齐的40年间，他大刀阔斧地进行改革，在军事、政治、税收、盐铁等方面进行了卓有成效的改革，使齐国国力大盛。他帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号，“九合诸侯，一匡天下”，使齐国成为春秋时期第一个称霸的大国。而管仲的才学就体现在《管子》一书中。

   因此，应将《管子》一书应作为中国行政管理学专业的必读教材，这是很有必要的！

   《管子》是法家最重要的著作之一，成书于战国时期，包罗万象，内容涉及政治、经济、军事、哲学、伦理、自然科学各个方面，涵盖法、农、兵、儒、道、阴阳各家思想，共76篇。其内容博大精深，主要以法家和道家思想为主，兼有儒家、兵家、纵横家、农家、阴阳家的思想，更涉及天文、伦理、地理、教育等问题。在先秦诸子中，“襄为巨轶非他书所及”。可以说，《管子》是先秦时独成一家之言的最大一部杂家著作。《小匡》体现了管仲“相地而衰征”和“四民分生而居”的经济理论；《牧民》篇体现了“仓凛实而知礼节，衣食足则知荣辱”的社会经济思想；《牧民》、《形势》、《权修》、《立政》等从不同方面讲述了国家的为政之道和治国方略；《小匡》等多次谈及军事编制；《内业》提出了“天道之数，人心之变”的哲学思想；《宙合》体现阴阳家的思想；此外，《任法》、《法禁》主要体现法家思想。它主张统治者为政以德，重民，爱民，安民，富民，从宏观上为整个社会的治理创造一个安定的环境。

   Oh,my god!《管子》正是我最想看的一类书了！[握手][强][微笑]

   为什么春秋战国时期，以当时的交通、讯息传播速度，根本无法与现代相比较，但却诞生了那么多流芳万古的诸子百家呢？为什么现代都几乎没有这样的大家出现呢？这的确发人深省！好吧，今天，我把原因告诉你们吧。那是因为我：近现代把理论和知识越来越狭义化、微观化，把本来完整的、相互关连、密切联系理论和知识切割成一小块、一小块的碎片了！无论是学术研究还是教育，概莫如此！因而，现代头戴什么“家”的人，尽是些雕虫小技精妙有余，却不知天高地厚、宇宙万物之辈！

    这是我们整个学术研究和教育存在的一大缺陷！必须责成科研、教育主管机关和智囊机构尽速全面反思、检讨、总结和更张！刻不容缓！[拳头]

所以，现在满大街大学生、硕士、博士，尽是些越学越精于雕虫，学历越高知识越偏狭，最后走到了“牛角尖”那一丁点儿地方了，除此之外，一窍不通！可笑可悲得很！很多人还以高学历沾沾自喜，整个社会也唯学历至上，在当下是极端错误的，也是极其荒谬的！