《诗经》是我国第一部诗歌总集，它是中国唯一一部脱去了脂粉与欲俗气的情感文学盛典，全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，反映了各方面的生活，具有深厚丰富的文化积淀，显示了我国古代诗歌最初的伟大成就。

      每每想读《诗经》但每每又止步于他桀骜难懂的文字，果然进去了就是一种自在的飞翔。

      《诗经》按风雅颂分为三类。《诗经》中的作品最初主要用于典礼 ，讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的重要工具，主要运用于祭祀，朝聘，宴饮等各种场合，在当时的政治，外交活动中发挥了重要作用。

       《诗经》中的作品，内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面，《诗经》可以说是一幅巨幅画卷。当时的政治经济文化以及世态人情，民俗风习等等，在其中都有形象的表现。上古祭祀活动盛行，保存在大雅和三颂中的祭祀诗，大多是以祭祀歌颂祖先为主或叙述部族发生发展的历史，或赞颂先公先王的德业。总之是歌功颂德之作，我国农业有悠久的历史，，《诗经》时代农业已占有重要地位 ，<诗经>中的作品，不仅在道德观念和审美情趣上打上了农业文明的烙印,而且产生了一些直接描写农业生产生活和相关的政治宗教的农业活动诗，如《丰年》等等。这类作品，真实记录了与周人农业生产相关的宗教活动和风俗礼制，反映了周初的生产方式，生产

规模，周初农业经济的繁荣，以及生产力发展的水平。《诗经》中还有以君臣，亲朋欢聚宴享为主要内容的宴飨诗，更多的反映了上层社会的欢乐，和谐。宴飨不是单纯为了欢乐，而有政治目的，在这些宴饮中，发挥的是亲亲之道，宗法之意。宴饮的仪式体现了礼的规则和人的内在道德规范。《诗经》中的战争诗和徭役诗也是很突出的。通过诗歌表现人们对战争和徭役的愤慨和厌倦，对和平的无限向往，这些诗歌猛烈抨击政治弊端，讽刺背德违礼，真实的记录了当时腐朽黑暗世衰人怨的社会现实。但在《诗经.中，也有反应爱情婚姻的诗作，在<诗经>中站有很大比重，不仅数量多，而且内容十分丰富，既有反映男女相慕相恋的情歌，也有反映婚嫁场面，家庭生活的婚姻家庭诗,还有表现不信婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。这些作品主要集中在国风中，是《诗经》的重要组成部分也是最精彩动人的篇章。总而言之，《诗经》的内容十分广泛丰富，它立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，所续写的祭祀，宴饮和农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，其他诗对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的续写，展开了当时政治状况、社会生活、民俗风情的形象画卷。诗经不仅描述了周代丰富多彩的社会生活、特殊的文化状态，而且揭示了周人的精神风貌 和感情世界。可以说，《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国是个面向现实的传统。

         《诗经》的艺术特点诗非常突出的，《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度使其具有强烈深厚的艺术魅力。无论是在形式体裁、语言技巧、还是在艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。赋、比、兴的运用。既是《诗经》艺术特征的重要标志。也开拓了我国古代诗歌创作的基本手法。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相辉映，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。三种手法中，赋诗基础，比的运用也比较广泛,兴的运用情况比较复杂。诗经中赋、比、兴运用的最为圆润的作品，已达到了情景交融，物我和谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造，又直接的启发，如《秦风》《蒹葭》中，凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体，构成了凄迷恍惚，耐人寻味的艺术境界。

      《诗经》的句式已四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。《诗经》中的重章 ，只变换少数几个字，来表现动作的进程或情感的变化。此外，《诗经》中还有叠句，叠字等形式。《诗经》运用了多种多样的押韵方式，使语言不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。总之，《诗经>的语言形式形象生动，丰富多彩 往往能'以少总多”“情貌无遗”，但雅颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，过风中杂言比较多，国风中用了很多语气词，如“兮之止思乎”等，这些语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风爱语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了 “雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品 ，有许多采自民间，更多的体现了新声的自由奔放，比较接近当时口语。

      < 诗经>在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代一代诗人。我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。,<诗经>虽然有少数叙事的史诗，但主要是抒情言之作，可以说它主要是一部抒情诗集，在两千五百多年前产生如此之多、水平如此之高的抒情诗篇是世界各国文学史上罕见的。从《诗经》开始，就显示出无果抒情诗特别发达的民族文学特色。从此以后，我国诗歌沿着诗经开辟的抒情言志的道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

       《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。《诗经》是我国文学的光辉起点，它的出现以及他的思想性和伟大成就，在我国乃至世界文学史上都具有崇高的地位。《诗经》以其雅颂讲述了贵族祭祀、祈祷丰年、歌颂祖德、更有帝王贵族之颂歌，倾听《诗经》令我们感受到古代劳动人民最朴实，纯洁的情感，他是中国唯一一步脱去了脂粉欲与俗气的情感文学盛典。作为民族青春是自由生活经历的真实记录，它昭示后人主体精神自由的美好与它存在的意义。

         读了《诗经》永远不会后悔！