访古塔照村  探幽永安塔

 

2019.12.23—9：15，六里桥北京公交838路，高速一站琉璃河以后站站停，到涿州市政府站换涿州1路支线里渠的，车票4元无免费。塔照村下车，访古塔照村，探幽永安寺塔。

塔照，不是照塔吗，怎么又永安寺塔了？

没错，塔照村的照塔，前不久才去看的，那是北京市房山区大石窝镇塔照村村北山上的辽塔，而塔照永安寺塔，是涿州市（县级市）刁窝乡塔照村北的永安寺辽塔，两个塔照村，东西直线距离相距大约30公里，房山塔照照塔在西，涿州塔照永安寺塔在东。

依据地方口音不同，北京塔照就叫塔照，涿州塔照当地叫做塔儿照，要把塔和儿两字叠摞起来同时念出。对，就是老北京人管老北京土著叫“北京老坦儿”一样发声的那个音。

永安寺塔

永安寺塔，位于河北省涿州市城东10公里刁窝乡塔照村北。当地人俗称“塔儿照塔”。建在当地原永安寺内。

原寺坐北向南，包括山门、前殿、门楼、后殿、东、西配殿等建筑。寺拆毁于1952年，现仅存佛塔一座，遂定名为永安寺塔

此塔为八角密檐式实△心△砖△塔，南向，八角形，面积42.54平方米，由塔基、塔身及7层△密△檐三部分组成，高19.1米，现残高约18.82米。整体由塔座、塔身、塔檐、△塔△刹四部分组成。此塔因年久失修残损严重，塔座的雕刻装饰已无存，塔身砖仿木构件严重破损，塔檐顶层塌毁，塔刹无存式样不详。

塔基座，为须弥座式，高3.5米，包括莲台总高4.68米，围长24.8米。按残存外皮砖△砌△法△束△腰处有“壸△门”装饰，现已全部无存。座△上△枋△置△仿△木△构△斗栱，每面三朵挑出平台，上△置△仿△木制钩栏，现仅存局部。平台上再置莲台，莲台为三层仰莲，其莲瓣亦部分残缺。塔身，八面八角形，高2.92米，每面宽2.42米，皆饰以仿木△砖△制△构件。塔身每面每角置砖△雕△幢形壁柱。东、南、西、北四面辟券门，券眉饰砖雕卷叶纹。正南面辟券门佛龛，高2米，宽1米，壁厚0.72米，龛壁正面墨书“界纳须弥”四字。除正南面为券洞，其它三面皆为装饰假门。假门为仿木制砖雕隔扇券门。四隅面辟直楞盲窗，每窗眉上镶方石刻梵文装饰，现西北面、东南面方石丢失。塔檐，因五层以上塔檐及塔刹残损缺失，按现存状况测定应为七层。由塔身往上第一层檐置砖雕斗栱，每面三攒挑出塔檐，以上诸层为叠涩出檐，塔檐自下而上逐层递减。现存檐部总高10.2米。第一层檐铺柏枋下置砖雕如意云纹挂落，每面四幅。铺柏枋上置砖雕斗栱，每面三朵，檐枋上排列木制檐椽，木椽头及角梁头均有吊挂风鈴穿孔，今已无存。七层塔檐的角梁均为木制。因塔顶层破损缺失，塔刹形制不详。

此塔虽未见各种文献记载，但其建造工艺和艺术风格均与涿州古城区内的智度寺塔、云居寺塔相同，尤其是△砖△制△斗栱形制做法完全一致，为辽代建筑无疑。其雕工精细、构饰华美、造型优雅、比例协调，不失为辽代密檐式塔的典型建筑。

中华人民共和国国务院2013年3月5日公布核定了第七批全国重点文物保护单位，涿州永安寺塔包括在内。

 

图IMG_9238  文保碑

全国重点文物保护单位 

永安寺塔

中华人民共和国国务院2013年3月5日公布 

河北省人民政府2014年11月立

图IMG_9238  文保碑 碑阴碑文

（引用网络图片。不巧的是，门卫说围栏昨天刚完工，钥匙还没移交呢给他们呢，

所以今天就进不去了，没法拍照，只好引用别人的）

图IMG_9240  西北面

图IMG_9241    辽  涿州市雕窝乡 塔照村  保护范围（从略）

图IMG_9242  正东面

图IMG_9243  正南面

图IMG_9245  西南面假窗上镶嵌的梵文石刻，（光学变焦拍摄）

是什么字，真不懂，西南、东南，东北，西北四面全有，只是东南和西北各一块都丢失了

图IMG_9247  西南面假窗和镶嵌的梵文石刻

图IMG_9248  东南面假窗上镶嵌的那块梵文石刻已经丢失

图IMG_9250  塔顶部圮坍

图IMG_9251  东北面假窗上镶嵌的繁文石刻，（光学变焦拍摄）

是什么字，真不懂，西南、东南，东北，西北四面全有，只是东南和西北各一块都丢失了

图IMG_9254  东北面

图IMG_9255  东面全景

图IMG_9257  塔照村北 南北中轴路向西看永安寺塔

 

塔，源于梵语“窣堵坡”（窣【sū】），为葬奉佛祖释迦牟尼遗骨的佛教建筑。东汉时佛教传入中国，开始出现了专供佛教僧人修行的寺院建筑，后供奉佛骨的佛塔建筑也开始出现。随着外来佛教中国化的演变，其建筑也显示出了中国化的建造风格，塔的建筑变化最为突出。塔在中国的建筑形成中主要有三类：一是楼阁式，二是密檐式，三是藏式。楼阁式塔是中国传统楼阁建筑的延续，密檐式塔是按佛教教义与楼阁式塔建筑造形相结合变化而来；藏式塔是藏传佛教塔的造形，也是最接近原始“窣堵坡”造形的塔。（窣【sū】）

在我国塔的建造兴于汉末，盛于唐宋。

涿州地处河北省北部，与北京市接壤，宋时曾为辽属地。辽△统△治△北方两百多年，因契丹人崇尚佛教，故佛教文化在此局部地区得有一个发展的高峰期。

据《涿州志》载，当时涿州几乎村村有庙，信△众△云△云，永安寺佛塔亦为此时建造。塔的整体造形循规仪矩，不越法度。其塔座、身、檐三段比例适宜，塔檐△卷△杀△明显△轮廓△和缓，形△制△优美而庄严。尤其是装饰构件的运用，充分显示了密檐式佛塔的建造特点。整座塔的装饰均置于举目可视的第一层檐以下，即塔座、塔身两部分，与塔身以上的诸层塔檐无任何装饰的作法形成了鲜明的对比，表现出了繁而衬简、纹而补素、华而不奢、形而见意的佛教建筑理念。塔的装饰性构件，主要分为两大类。一类为砖仿木的建筑构件；一类为表现佛教文化特征的砖、石雕刻装饰物。其装饰构件雕刻制作精细，且式样具有明显的时代特征与地方特色。砖仿木建筑构件装饰，包括基座平台和塔身及一层檐的构架及门窗。基座上枋为斗栱挑出平台，上置钩栏，其斗栱因残损不全，亦能推测为单挑四铺式。钩栏部分现已残缺，只保留了一块华板的局部。塔身为砖△仿△木式构架，檐部斗栱为单杪四铺作带△斜△栱，这种式样的斗栱是辽代大式建筑中常见的作法，也是辽代建筑中最具代表性的构件。门窗造形逼真，且表现出同时期的不同式样。窗式较简单为当时通行的破子棂式△盲△窗。门式却多样富于变化，正南面辟券洞门，其东、西、北三面均为砖△仿△木△槅扇门。现北面残缺式样不明，东面为槅扇式花棂门，格心棂式为四交花棂。这种花棂式辽金以后少见，现存的木制实物有山西朔县崇福寺的弥陀殿，存有这种式样的格窗（弥陀殿建于金代）。西门亦为槅扇式花棂门，格心棂式为正双交花棂，这种棂式又是较多见的，由唐至清均有存在。壁柱在砖△仿△木△佛塔建筑中常见的式样为圆柱或八棱柱，此塔的壁柱却采用了佛教特有的石经幢形式，即表明佛教建筑的内涵，又凭添了许多装饰性，这也是地方特色最突出的部位。佛教文化特征的装饰主要是莲台，位于塔基座的顶部，以砖雕三层硕大莲瓣承托塔身，这种结构装饰使塔的造形华美秀丽，并使整座建筑有脱尘出俗之感。再有四隅面盲窗上镶嵌的四块梵文刻石，凸显着唐代遗风的券楣卷草雕刻、以及阑额外如意云头的雕刻装饰等，无不表现出佛教建筑中佛塔特有的建造风格和文化属性。

永安寺佛塔距今已近千年的历史，它是时代建筑特色的见证，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值，是辽代密檐式佛塔的代表作之一。

 

以上文字根据百度百科资料摘抄并整理，资料来源：

https://baike.baidu.com/item/永安寺塔/2321788?fr=aladdin

 

附图：IMG_3378  山西朔州崇福寺的弥陀殿

（这是我于2018.10.02在山西朔州拍摄的）

图IMG_9258  全域△禁△煤△标牌

图 手机拍摄201912231139  塔照村全部通天然气

图 手机拍摄201912231144  塔照村委会

图 手机拍摄201912231303  北京公交车838路铁道部十八局设计院站东北侧-卤煮火烧王店

这家卤煮店外表和材料、做工貌似全对，但吃起来口感真不是那么回事，只有价钱还可以

 

                                                                          2019.12.23  夜  记