寻迹伊桑阿墓

2019.04.28，房山皇后台。901或917快车到阎村下车换房15路，皇后台下车即是。

 

伊桑阿墓

伊桑阿，伊尔根觉罗氏，满洲正黄旗人，清初大臣。官至文华殿大学士兼吏部尚书。伊桑阿墓，位于房山区韩村河镇皇后台村。伊桑阿墓石刻于2001年7月12日，公布为市级文物保护单位。

伊桑阿墓建于清代康熙四十二年（1703年）。墓地坐西朝东，面积约7500平方米。原有三合土宝顶三座，毁于70年代初。墓前有华表、石狮、螭首龟趺碑、牌坊等，是我国保存相对完好，且规模较大的清代大臣墓之一。

伊桑阿墓石刻众多，在石牌楼的前面有华表1对、螭首龟趺碑一座、石狮1对。 最前面的1对华表都用汉白玉雕刻而成，底部须弥座呈八角形，须弥座的上、下枋和束腰部位，雕刻着仰覆莲花和云朵。座上置八角形石柱，柱顶蹲坐望天吼，昂首翘尾，雄壮威严。

华表后面是石碑一座，即伊桑阿墓碑，螭首龟趺，通高4.8米，宽1.2米。额心篆书“御制”二字。碑文用满、汉两种文字。

石牌楼采用汉白玉石料，五门六柱，面阔21米。方形通天柱上浮雕层层云朵。牌楼单排多柱，建造精致，斗拱上承正楼、边楼。牌楼枋额上书：崇祀賢良，匾额上书：大学士伊文端公之墓。其牌楼特点不光是造型气派，布局也很别致。与其它牌楼不同的是：一般的牌楼都是四柱三门，它却有六柱三门两影壁。其牌楼的三个门槛上都有栽栏杆的方孔，此牌楼门中原有石栏杆，现在已不见踪迹。其冲天柱的柱头上刻满了云纹，更使其蒙上了一层神秘的色彩。据传说这位大学士精通易理，擅长卜筮:[shì] 算卦，是个慧眼通天的人物。伊文瑞公生前死后均受皇帝的重视也就不足为奇了！

在石牌楼后还有一对华表。

华表后边又有螭首龟趺石碑二座分立两边，应该是伊桑阿两位夫人墓的。伊桑阿第一位夫人查不到资料，第二位夫人是清康熙朝大臣索额图之女，女诗人乌云珠（又名蕊仙），著有《绚春堂吟草》。封一品夫人。

 

伊桑阿

伊桑阿，伊尔根觉罗氏，满洲正黄旗人，清初大臣。官至文华殿大学士兼吏部尚书。在平定三藩之乱和抵抗俄罗斯入侵的事件中，曾统筹军需（督造战船）。

顺治十二年进士，授礼部主事。累擢[zhuó]内阁学士。康熙十四年，迁礼部侍郎，擢工部尚书，调户部。时吴三桂踞湖南，廷议创舟师，自岳州入洞庭，断贼饷道，命伊桑阿赴江南督制战舰。明年，复命偕刑部侍郎禅塔海诣茶陵督制战舰。二十一年，黄河决，命往江南勘视河工，以布政使崔维雅随往，维雅条上治河法，与靳辅议不合。

伊桑阿因请召辅面询，上以维雅所奏无可行，寝之。寻疏陈黄河两岸堤工修筑不如式，夺辅职，戴罪督修。复命筹海运，疏言：“黄河运道，非独输挽天庾 [y]，即商贾百货，赖以通行，国家在所必治。若海运，先需造船，所费不赀[z]；且胶、莱诸河久淤，开濬 [jùn]或[xùn] 匪易。”上是之。是年冬，俄罗斯犯边，命往宁古塔造船备徵调。再调吏部。

二十三年夏，旱，偕王熙等清刑狱。其秋，扈跸南巡，命阅视海口。疏言车路、串场诸河及白驹、草堰、丁溪诸口，宜饬河臣疏濬，引流入海。历兵、礼二部尚书。二十七年，拜文华殿大学士，兼吏部，充三朝国史总裁。三十六年，上亲征噶尔丹，命往宁夏安设驿站，事平，与大学士阿兰泰充平定朔漠方略总裁官。居政府十五年，尤留意刑狱，每侍直勾本，上有所问，辄能举其词，同列服其精详。上尝御批本房，伊桑阿与大学士王熙、吴琠及学士韩菼等以折本请旨，上曰：“人命至重，今当勾决，尤宜详慎。尔等苟有所见，当尽言。”伊桑阿乃举可矜疑者十馀人，皆得缓死，上徐曰：“此等所犯皆当死，犹曲求其可生之路，不忍轻毙一人。因念淮、扬百姓频被水害，死者不知凡几。河患不除，朕不能暂释於怀也！”伊桑阿陈灾民困苦状，上曰：“百姓既被水害，必至流离转徙。田多不耕，赋安从出？今当预免明年田赋，俾灾黎於水退时思归故乡，粗安生业。”伊桑阿等皆顿首，遂下诏免淮、扬明年田赋。三十七年，以年老乞休。上谕阿兰泰曰：“伊桑阿厚重老成，宣力年久。尔二人自任阁事，推诚布公，不惟朕知之，天下无不知者。伊桑阿虽年老求罢，朕不忍令去也。”四十一年，复以病告，诏许原官致仕。逾年卒，谥文端。乾隆中，入祀贤良祠。

伊桑阿简介资料装摘自：

https://baike.baidu.com/item/伊桑阿/6586704?fr=aladdin

 

伊桑阿家庭情况

前妻不详，也查不到资料

妻子：清代女诗人乌云珠（又名蕊仙），著有《绚春堂吟草》。封一品夫人。乌云珠系康熙朝大臣索额图之女.

儿子：伊都立，自举人任内务府员外郎，历刑部侍郎，巡抚山西。坐事夺职。雍正七年，命赴大将军傅尔丹军治粮饷，授额外侍郎。十三年，以侵蚀军粮事觉，褫 [ch] 职下狱，论大辟。乾隆七年，赦释。

孙子：福僧格，尚怡亲王胤祥第二女和硕郡主，诏封和硕额驸。大学士伊桑阿孙，山西总督伊都立子也。以怡王府仪宾，擢 [zhuó] 散秩大臣。出为山西总兵官，旋迁步军总尉兼副都统，转盛京兵部侍郎。

和硕额驸福僧格简介摘自：

https://baike.baidu.com/item/和硕额驸福僧格/8946249?fr=aladdin

 

图IMG_6282北京市文物保护单位

伊桑阿墓石刻

北京市人民政府二00一年七月十二日公布

北京市文物局二00一年十月立

图IMG_6283北京市房山区皇后台村

伊桑阿墓石刻群

（自东向西，前后共六组石刻）

图IMG_6284最前面是一对华表。

须弥座上以及柱身遍布浮雕。原来的云板只剩下一半，望天犼丢失，

现在都已修复补齐，这是右华表

图IMG_6285华表云板下边有2处貌似铁楔子（起连接固定作用）

图IMG_6286第二组伊桑阿墓碑，螭首龟趺。

额心篆书“御制”二字。

碑文用满、汉两种文字题刻“原任文华殿大学士兼吏部尚书加二级致仕谥文端伊桑阿碑文”

图IMG_6287伊桑阿墓碑（这张图片放大可大概看碑文石刻字体）

图IMG_6288石碑和璃首雕刻精美

图IMG_6290伊桑阿墓第四组石刻一对石狮子和第五组石刻石牌坊

图IMG_6291石牌坊，按照规制，伊桑阿这个级别只能够立三门四柱石牌坊，

但该牌坊两侧各加袖壁。增加了宽度，形成三门六柱两袖壁的石牌坊，

十分少见，可以有效的规避了规制。

图IMG_6291石牌坊附件：网友“子山午向南金”博客里以前的照片，

石牌坊为六柱三间两影壁，其三个门槛上都有栽栏杆的方孔，

此牌楼门中原有石栏杆，现在已不见踪迹，

这次我去牌坊已被围挡，进不去也就看不到门槛上栽栏杆的方孔

图IMG_6292  枋额上书：崇祀賢良   匾额上书：大学士伊文端公之墓

图IMG_6293  望柱与枋交接位置即用了雀替同时又用了牛腿，这种结构很罕见

图IMG_6294牌坊侧面和滚门墩

图IMG_6295中间楼背面，修复使用了膨胀螺栓，起了反作用，实际成了破坏

图IMG_6296  第五组石刻，华表一对

图IMG_6297第五组石刻华表上的云板和后补的承露盘，承露盘为莲花座不多见

图IMG_6298第五组石刻华表底座是须弥座，原刻工精美

图IMG_6299第五组石刻华表

望柱与须弥座交接部清晰可见铁梢板（楔板也有叫斜板）起调整望柱垂直度作用

图IMG_6300  第六组石刻 一对螭首龟趺石碑，

应该是伊桑阿原配夫人和续夫人索额图之女乌云珠的碑

图IMG_6301第六组石刻 一对螭首龟趺石碑 北边那座

图IMG_6302石碑风化碑文不清晰很难辨认了

图IMG_6303  碑阴无字

图IMG_6304  伊桑阿墓石刻群从后面向前看

图IMG_6305伊桑阿墓石刻群从南后侧面向前看

图IMG_6310龙门农业生态观光园饲养的中华鲟，每条估重达50斤以上，

其旁边的红色锦鲤每条大约重3斤左右作为比例

图IMG_6312  龙门农业生态观光园饲养的中华鲟，每条估重达50斤以上，

其旁边的红色锦鲤每条大约重3斤左右作为比例

图IMG_6313天开龙门农业生态观光园

图IMG_6314天开龙门农业生态观光园

图IMG_6315天开龙门农业生态观光园

图IMG_6316金丝楠乌木艺术中心

图IMG_6317

 

 

        又：

转载网友《王德恒》关于伊桑阿墓补充的几句重要但有趣的话

（2015-11-25）

文/王德恒

2015年11月20日房山电视台“文化纪事”节目，播出了“伊桑阿墓”，其中有对我的几段采访，主要是讲这座墓的建筑和石刻。由于节目有时间限制，有些话没有收录进去，所以使得介绍不完整，有可能使观众有些模糊或者对我表达的意思有误会。

一  伊桑阿墓葬乾隆年间重修主要是因为入了贤良祠

在采访中，我主要表达了伊桑阿墓应该是其夫人乌云珠入葬后，增加了一些建筑。可以肯定的说，乌云珠入葬是原因之一。但是，从所增加的建筑的标识来看，主要是当时伊桑阿进了贤良祠，或者说，即便是因为乌云珠（其子当时是山西巡抚，从京城去山西正好经过父母的墓地。）而有了后来奢华的建筑，也是用的伊桑阿进入贤良祠的名义干的。牌坊刻留字非常明确： “崇祀贤良” 。字刻在石牌坊明间横梁上，楷书。

二  贤良祠是什么

是雍正年间为祭祀对国家有大功者的专祠，位于地安门西大街103号旁门。祠坐北朝南，面积约740平方米，有御制贤良祠碑，御书额曰“崇忠念旧”。

有正殿、后室各五楹及东、西两庑。前殿以内大臣或散秩大臣、尚书、都统主之，后殿用太常寺长官。每年春、秋仲月，诹吉，派遣官员致祭。伊桑阿标为伊尔根觉罗氏，满洲正黄旗。工部、户部尚书、文华殿大学士兼吏部尚书谥文端。

三 伊桑阿比岳父索额图还年长两岁

伊桑阿在康熙四十二年（1703年）六十五岁时就死去了，他的夫人怎么会活到乾隆年间？从康熙四十二年到乾隆初年就是六十一或者六十二年，也就是说乌云珠从伊桑阿死了的时候开始又活了60多年。

完全有这个可能。

有一个著名的人和伊桑阿同一年去世的，就是签订尼布楚条约的索额图，他的一个身份就是伊桑阿的岳父，他死时比这位女婿还小两岁，63岁。

按照当时满族的习俗和朝廷的倡导，许多女子十三四岁就要出嫁。乌云珠十四岁嫁给伊桑阿，伊桑阿死时她应该不足三十岁。再活七十年也就是八十八九岁，或者九十岁。这是完全有可能的。据记载，乌云珠（又名蕊仙），著有《绚春堂吟草》。是个娴静内敛的人，平日读读诗词，自己填词作诗，还不给别人看，这种生活就是长寿之道。无疑，乌云珠是伊桑阿续娶的夫人。七十年代前，墓地并排三个坟头，中间一个高大，是伊桑阿的，两边的坟头估计就是早逝的原配和乌云珠的。

由此可以推测出伊桑阿入贤良祠和乌云珠逝世相近，儿子借此机会搞奢华的墓葬是有可能的。现场目测也能看出，乾隆年间的建筑比康熙时期的建筑那要豪华气派的多，康熙年间的华表都是素面的，乾隆年间的华表，雕刻精美，对比一下，可以说是两重天地。

他的儿子后来有贪赃行为，与这次花费过大有关，也未可知。还有，其孙福僧格尚怡亲王胤祥第二女和硕郡主，诏封和硕额驸，也是有钱的主，推测给伊桑阿重修修墓葬这事，应该也是有参与的。我们当代人以房子车子炫耀富有，那是则以家族墓葬显示富有或者权贵，是个常态。

摘自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d7e86af0102w3qq.html

                                                                                                                                   2019.04.28