1、

我听说过这样的说法：

鸟的生殖器在两腿之间，朝下，当它飞翔的时候可能会被看见，所以它有可能会因为羞耻而不敢飞翔。

2、

我在听黄仕强老师的一堂课，听到了一个故事，是说他小时候他家里经常有客人来，那个时候大概七八岁，大人在聊天的时候，他有时候会插一两句话，引得哄堂大笑，然后大人们都会夸他说小脑袋瓜古灵精怪的，说话很幽默。

可是有一次出事了，那次仍然是他家来了他爸的很多朋友，在聊天的时候他也插话了，然后大家哄堂大笑了，这时候他爸训斥他说：大人说话小孩插什么嘴，胡说八道！

从那以后他变成了一个沉默寡言的人。

听到这个故事，我有了很大的情绪，我想起我小时候也有类似的经历，只不过我受到的斥责不一样。那时我七八岁，我正在得意洋洋的说的时候，被我父亲在头上猛敲了一下，很痛，紧接着听到父亲的训斥：臭嘴，哪来那么多废话？！

我当时愣住了，心里无限的委屈、惶恐、羞耻……在这之后的很长时间，我也变得沉默寡言。

3、

每一个生命，它的本质的欲望都是趋向于展开，都趋向于向世界表达，表达“我是好的”和“我是强的”——这是人类的最根本的自恋，也是人性最基础的动力，或者叫生命力。

可是当受到严重的打击之后，人就会趋向于自卑和封闭。

4、

就像我在开篇说的意像中的那只鸟，其实它的性是美好的，可是一旦产生了羞耻感，它可能就再也不敢去飞翔了。

同样的，不管是那个心理咨询师黄仕强还是我，都趋向于向世界表达，我们的口才是好的，我们的思想是有闪光之处的，可是一旦受到打击就产生了严重的羞耻感，这种羞耻感使得我们再不敢向世界表达自己了。

5、

现在我开始有了觉察，我觉察到：在我的生活中，常常有太多我想表达的，最终却不敢表达。小的例子不胜枚举，大的来说，在我在生活中，有很多想表达的展开的，比如重大抉择，我总是拖延，或者找借口逃避，最终选择了不选择。

逐渐的我开始有了这样的一个觉察：我为什么不敢表达？我在恐惧什么？

这就让我想起了这样的一段经历，因为在那个时候我还没有资源，我还是一个6、7岁的孩子，突然受到这么大的打击。使我产生了严重的羞耻感，而对这个羞耻感的保护的方式，那就是关上心门，封闭自己。

这个保护的方式在当时确实保护了我，我需要感谢这个保护自己的方式，感谢那个小时候保护自己的我。

可是现在我已经长大了，我有了资源有了能力，却还在当时的无力无助的“坑”里出不来。

其实，我可以把现在的资源和能力带到带给那个时候的我，好好的抱一抱他，告诉他那个时候以封闭退缩的方式来保护自己是可以的，也许是最明智的做法，既然避免了再受打击，也避免了内心（人格）的崩溃。

但是，现在我已经长大了，可以更打开自己了，不打开的话，自己的生命力就闷住了。

其实向世界表达自己的美好并不丢人，反而是美好的，就像我在开篇里说的那只可以飞翔的小鸟，即使展露了自己的生殖器（象征性趋力）也是美好的。

当然，像我在开篇说的那种鸟，可能在自然界是不存在的，因为它没有“文化”。而在人类社会，却实实在在存在很多的这样的“鸟”，只求平安不再飞翔。

这使我想起刘慈欣说的话：

失去人性失去很多，失去兽性失去一切。

这可能很大程度是文化的力量，对于这点我会尝试在另一篇文章中讨论。

温尼科特说：要有这样的感觉，世界准备好迎接你的生命力排山倒海般涌出！

我此刻对自己的觉察和疗愈，就是人生的修炼啊。

而超越创伤去跟世界再度连接，就是爱啊！

6、

正写到这里准备发的时候，手机冒出来一条消息：著名策划人叶茂中去世了。

天哪，他可是我心中的神，才54岁就去世了。

世事无常啊！

可是我觉得他这一生并不是悲剧，他至少向世界展开了，至少飞翔了，哪怕生命短暂，也至少像燃放过的焰火一样，毕竟曾经绽放过啊！

而我，也是这个年龄，常常有生命的枯竭感，感觉这一生似乎从没有展开过、绽放过……

这就是我今天这个觉察的价值，如果因为曾经的创伤而一辈子躲避飞翔，那么，就会辜负这一生啊！

当然，54岁（我今年也54）也并不晚，只要觉察了觉醒了，什么时候开始都不算晚，孔子说：朝闻道夕死可矣。

去超越创伤超越恐惧，去以自己的肉身完全地投入万丈红尘中，去投入去连接去绽放，去重新开始这不知道多长却真值得的一生吧！