以前，尤其是在遇到挫折之后，或者生意不顺赚钱困难的时候更是，总是下意识地纠结：

像强迫症似的一遍一遍地检查有没有锁好门；

上厕所总是纠结到底先洗手以便用这个水冲厕所不浪费，还是先冲厕所，这次洗手的水也不浪费，可以下次冲厕所用；

餐后用纸如何省点；

看见别人在桌子上切西瓜就忍不住了就快奔溃了；

要出差吗？出差没效果的话，还不如省点钱不去了；

时间这么赶，公交车怎么换乘比较快些； 红灯快变绿了吧，少踩一次刹车少停车，就可以少启动一次，省点儿油吧 ……

我常常卡在那儿，鸡毛蒜皮的无数的小成本小抉择卡住了我，内心很乱很纠结。

当然，大多数情况是纠结得无法决策，心里很累，缺寸步难行；但也有少数情况，那就是相反，冲动鲁莽地乱决策，常常又后悔懊恼不已。

后者是对前者的心理防御。

1、

开始我觉得自己这样很好，是优良品德呀，勤俭持家节约啊！

但是这样真的很累，几乎会寸步难行，这又让我反思：我花费这么大的脑力，就为了节约这么点，值得吗？

然后我觉察到，其实不是节约的东西本身有没有价值的问题，而是这脑其实是有限资源，总在几厘钱上倾注大量脑力和情感，其实是犀利的大脑不由自主地被绑架了，人生被绑架了。

脑力也好，人生也好，可能本身没价值，你把它们倾注在多大价值的事上，它就有多大价值。

但是，一段时空里的脑力、人生，具有唯一性，过了就不可挽回地失去了。

你放在几厘钱上，并倾注巨大的情感，你的那段时空里的人生，就只值得那几厘钱。

那你的损失有多大呢？

衡量这个损失的，是你本可以用那段时空，去做一百块、一百万、一个亿……的事儿的。

钱只是一个比方，你当然可以用其他价值来衡量，比如创造一个艺术品像音乐、诗歌或者科学研究，再比如去投入地爱一个人，陪陪ta。

那么，你真的看到自己的损失了吗？

2、

当然，仅仅是道理上的明白，还是“过不好这一生”的。因为根儿在心底，就是我的内心是处于匮乏的认知中。而唯有体验，一次次投入事情中，不断觉察，不断体验，才有可能改变这个内心认知。

我一朋友有个习惯，只要一开车出去，第一件事就是加油，这都有些强迫症了。

后来，她试过一次，油到了红灯亮了才去加油，结果也没事——车一次也没有因为没油而抛锚。

后来，她这个比较强迫的行为好了很多。

这只是车的问题吗？或者这只是自己稍微有点强迫症，只要多提醒一下自己就好了吗？

就像，

我总是觉得手机快没电了，总是各种充电，插电、充电宝、街冲等。尤其是我从厦门到宁波的动车需要5个半小时，我还需要不断在车上看视频听音频，潜意识觉得手机的电一小时就撑不下去吧？

以前我就是随时各种充，各种奇葩充。

后来我意识到我以前没有意识到的东西，浅层的是总觉得手机电不耐用。而事实并非如此，而这只是我的想象而已。我试过一次，一路都不用充电，完全没问题，然后就会有无数次了，一路上敞开用，我的手机的电根本用不完。

3、

那么深层的东西是什么呢？我觉察到，是我内心的匮乏感投射到了外界（比如手机）上。

而改变源于，首先我从这些匮乏的行为，觉察到我内心匮乏的观念了，然后，我用新的行为去替代，去体验，结果在体验层面，“看到”了事实层面的东西，那就是手机没那么脆弱，然后看到了我内心层面的东西，是我把自己的匮乏投射到了手机上。

这时候，改变就真正发生了，不是手机，而是我的心，以及由此延伸出的我的人生。

4、

有句话说：一切是一切的象征。

我们容易看到外在的匮乏，容易看到一切的匮乏都是外界的，甚至是某个具体的事，还会不由自主地泛化到生活的各种小事情上，不由自主（自动化模式）地有些强迫症了。

其实，匮乏在里面，外界的事只是触发物而已。

你有没有觉察到，在触发之后，你的潜意识非常紧张，甚至几分钱的损失，你就似乎人生完了？

这不是真相啊！

想要逼自己放下这个强迫症状，往往非但解决不了前一个症状，反而又增加了一个强迫症状——你看，你对自己这个强迫症很焦虑啊，你甚至在强迫自己对抗这个强迫症了呀。

那么，像我意识到了诸如：我上厕所非常纠结到底如何省水，和，我也还付出的机会成本（大脑带宽之类的）这类问题，意识层面的认知，有用吗？

这有用，可是不究竟，因为这仍然只是里面的问题反而在外面找方案的做法。

你看，我就算明白了这个，可还是改不了纠结呀，甚至更纠结了——我怎么这么蠢——那岂不是头上加头？

张德芬说：亲爱的，外面没有别人，只有你自己。

我们容易看到表象，也容易外归因。向内看，会发现一件事，我想改变，很难很难——当然难呐，因为问题本来就不在外面。

有很多人，虽然物质上已经富裕了，可是内心还是那个饥寒交迫的孩子。

回到自己内心，接纳自己安抚自己，先把心静下来，允许问题浮现，然后，真相就会浮现。

真相非但不伤人，反而是具有疗愈性的，去拥抱它吧。

我个人觉得可能可以有四步：

1、意识到一个行为的偏差；

2、先别评判更不要责备自己，先接纳自己的一切，把心静下来；

3、觉察，佛学有个方法，四念住：受念住、身念住、心念住、法念住。用现代语言大约可以这样诠释：中正地“观”自己的身体感受、情绪、念头，允许它们流动；

4、看到，不要急，这也许是一生的修炼，但是肯定会越来越深地理解自己和这个世界的真相的。

爱自己吧，这是很好的方案。