我在听今天的《得到》上的启发俱乐部的一个演讲，他讲的是：“附近的”乡绅的态度”。最后罗胖做了一番小总结吧，深深的触动了我。

他说：

一两百年前基督教刚进入中国的时候啊，在山东是开发结果最好的地方。

那些基督教开始呢，当然传教士有很崇高的信仰啊，跟这些中国人讲他们的信仰啊之类的，结果呢，没什么人入教。

后来呢，他们又想了一些办法，比如说这个做慈善啊，送医送药啊，做学校啊，其实呢这效果还是不好。

那么其中有一个人呢，就具体，他们发现了一些具体的情景： 就是，首先入教的那些人呢，是那种底层的农村妇女，为什么是她们呢？

因为在中国那个时候是在宗法法制度的笼子中，这些底层的妇女呢，在家里没地位在亲戚朋友那儿也一样，在祭祀面对列祖列宗的时候更没有地位。所以她们对于中法制度呢，其实是有很强的疏离心的。

这使她们成为了这种，在心理上、在文化上，被这种团体的“容器”啊，给抛弃的人。

这个时候另外一个团体，向她们敞开了温暖的怀抱，她们发现在基督教里面，其实是没有什么宗法制度，这个什么父父子子君君臣臣啊什么的，他们是平等的，而且是接纳友好的。所以这些妇女在基督教中他们得到了一种温暖的怀抱，也就是“容器”，甚至比她们真实的家要温暖的多。

同时呢，具体细节上，你像这个，尤其是女人哈，要能够这个在平常唱歌哈，在那个时候的中国来说的话，其实是不正经的女人的表现。可是呢，在基督教里面他们有这个传统，经常手拉手唱战歌啊，一起唱歌。

这个唱歌啊，其实是人的天性啊，所以这个非常具体，让这些妇女呢，都进入了这个基督教教会了。

你看如果从宏大是叙事的视角来看：基督教在中国的传播啊，你可能会觉得是文化侵略啊，是信仰啊，或者是他们的假仁假义啊，等等，你看不到这些具体的真相。

这样的话，如果你不是以”近”的这种视野来看待这个问题，你不是一个具体的人去深入到现场，而是以“远”的视野，抽象的视野，宏大的视野来看的话，其实你离真相非常的远。

这个确实给我非常大的触动，应该说震动，我发现我对于现实的、具体的、鸡毛蒜皮的、说不清道不明的、感觉模糊、有点难受有点无力的，等等，这种很具体的现实哈，是非常的抽离的。

我是活得非常虚拟的感觉，可能是因为对现实的恐惧也怕麻烦，而且我还有一种对现实的居高临下的鄙夷感，我活得非常抽象。

稻盛和夫说管理的关键是要到具体的现实中，是要去到第1线。

其实生活也是这样的，我们如何从活得抽象的人，回到具体的人，像住的社区邻居怎么样树开花了吗，很细节很具体。

罗胖还说了一个网上的段子，大概是这个意思哈，就是：

月薪5万的人在想：明天这个客户我该怎么搞定他？

月薪3万的人在想我这个营销提案怎么样？

月薪2万的人在想我们营销体系出了什么问题？

月薪1万的在想我们的公司有没有问题？

月薪5000的在想我们的行业到底怎么了？

月薪3000的在想整个经济的趋势怎么样？

月薪2000的在想中美贸易战对中国影响太大了。

没有收入的在想人类的未来。

当然这里面关键说的不是钱，这并不是说月薪少的人就一定很抽象。

而是说，你离具体越远，就是离真相越远，尽管很多月薪很低的人，ta明明自己在现场，可是ta的心离现场非常非常远。

说到这里哈，我突然好像挺无厘头的想起看过的一段轶事哈，说的是：

英国女王下班了回自己家，发现门锁着，于是呢，她很随意地大声敲门，没人开门。

门里边问：是谁在敲门呢？

女王也有点小生气，说：开门，我是女王。

然后里边一个浑厚的男中音说：我不认识什么女王，这已经是下班时间了，我们没有这个义务为女王开门。

英国女王愣了一下，突然明白了，柔声说：某某先生，我是您太太，请您开门一下。

结果这个时候，门轻轻的打开了，出现了他丈夫的熟悉的身影，带着温暖的微笑……

是啊是啊，我们往往活在离现实很”远”的地方，我们往往，不但是身体“上去了”，而且意识也”上去了“，下不来了。

就像英国女王一样，忘记了自己是某某的妻子，自己是某某，一个年长的女人，或许，他的丈夫在想：我的妻子哪里去了？她的孩子在想：我的妈妈哪里去了？邻居在想：我隔壁那位老太太是真实的的还是虚拟的？

我想，很多人会有所触动：自己的爸爸（妈妈）真的在自己生活中吗？自己真的在工作中吗？在自己的生活中吗？

我也想借此问自己：

对于我真实的工作，我在现场吗？ 对于我真实的生活，我在现场吗？

那个活在真实世界（而非虚拟）的我，什么时候回来呢？