一、

    最近，我遇到了三件事，使我意识到：或许在我们每个人的心底都有本账，是关于付出和索取的，如果不平衡，就会出问题。但是这个账，每个人的算法不同，决定账怎么算的，是我们的价值观。这里要强调一下，我们的价值观，其实深埋在我们心底，未必每个人都完全觉察得到。还是先说说这三件事吧：

1、

    一个月前的一个下午，我和一位朋友坐在西堤咖啡一条街的路边喝咖啡，正聊着，一位中年妇女过来行乞，我朋友给了她一些零钱，我则没给。

    我们继续聊天，但我的心理有些不舒服，于是对我朋友说：“我之所以没给，是因为我给过这人几次了，而且我觉得她完全可以去靠自己的劳动赚钱养活自己，我们这样的不断给钱，是否在鼓励她不劳动。”

    “我给只是我心安，没想那么多。”

    朋友这句话倒使我有点不好意思，我似乎想多了。

2、

    半个月前的一个周末，我在高速上加完油，刚要驶上高速，见路边一辆车停着，车上两名妇女向我示意，我想是不是车坏了，于是停下来把车场摇下来。

    “先生，我们是浙江的来龙岩做绿化工程的，有点事想请你帮忙一下。”

    “什么事。”

    “这样的，我们正准备赶回浙江，但是我们身上没有现金了，可能路上还有加一次油和交路桥费，你能不能借我们一点？你放心，我们一定会还的，你电话多少，我打给你，这样...”

    我突然想起上次没给行乞者钱的事，我这才明白为什么我没给钱了，原来更深的原因是：我觉得被骗很不舒服。但那次与朋友聊过之后，我一直有点内疚的心理这次被这件事激发出来了。

    于是我说：“多少钱？”

    “五百吧。”

    虽然有点犹豫，但我还是想试试吧，于是给了她们五百。

    到现在她们并没有跟我联系过。

3、

   一周前，我在虹桥机场被一位衣着时尚的男孩（二十几吧）拦住，他跟我说：“叔叔，我想请问您一件事。”

    “嗯，什么事？”

    “机票在哪买？”

    “那边应该是吧。”我指指柜台那边。

    “还有件事。”小伙看我准备走，又说：“我能不能问你借点钱，就一百多。您别误会，我不是骗钱的，我在上海读书，刚才钱包丢了...,您别误会，我还有钱，只是买机票去长春，还差一百多...”

    “对不起，我不会借钱的。”我突然想起上次的事，有些恼怒地说。

     这都多老的招术哇。

二、

    从上海飞回了，我就想把这三件事写下来，第一件事，我因为曾经被欺骗的感觉，而没给行乞者钱；第二件事，我因为没给行乞者钱而内疚，而给路边借钱的陌生人钱，当时想这几百块如果还了，我对这个社会更有信心，没还回来就算了，至少图个心安；第三件事触发了我被欺骗的愤怒，其实我并没有什么证据认为这个孩子在骗我。

    最近我的想法有些改变，我意识到我的内心深处其实是有本帐的，以上三件事，我的帐本来是平衡的，却因为一些原因导致了不平衡，而不平衡就形成了情结，情结就会促使下一次的行为。

    具体来说；

    1、在第一件事之前，我见到行乞者总会付钱，我希望好人有好报，这是平衡的。但后来我发现我并没有因此得到什么好报，而且我还发现我给钱其实形同于被欺骗；

    2、于是对于第一件事，我内心形成了新的平衡，就是不付出，所以我见到第一个故事中的行乞者，我没给钱，这本是平衡的。但这个平衡被打破了，因为我朋友说：但求心安。这句话映衬出我功利的内心观念，导致我内心付出和接受的不平衡，形成我的情结，而这情结直接导致了我第二件事的付出；

    3、而我在第二件事中的付出是得到感谢的，这本是平衡的。问题是对方专门问我要了电话，目的是还钱，而实际上她们至今还没跟我联系过，这样平衡有被打破了，因为我的好意可能受到恶劣欺骗，这又形成了我内心付出了接受的不平衡，形成新的情结，而这情结直接导致了我的第三件事；

    4、第三件事中，我内心平衡的新观念是：宁可不付出，也不要被骗。结果是，这孩子的借钱请求被我简单粗暴地拒绝了，这个简单粗暴里，其实有两层含义：一是上次的怨气；二是我害怕又被骗。

三、

    人是活在关系中的动物，人与人之间的关系有很多种，付出与接收应该是很重要的一种。

    任何一个个体，都得接收别人的付出，否者是无法生存的。付出与接受有几种模式：1、单项索取者；2、单项付出者；3、付出索取平衡者。

    如果仅仅在物质层面来衡量，索取者如孩子之于父母；付出者如父母之于孩子；付出索取平衡性者如每个如我们一般的芸芸众生，这三种方式很容易区分，但如果加上精神因素，就变得很复杂了。

    如父母因向孩子付出了，而由此生出许多对孩子的诸多权利感；而孩子因向父母索取了，而向父母生出了诸多内疚感。都会在我们心理中留下很深的不平衡感。

    所以，佛陀说度一切众生，而实无一众生被度。换句话说，不带条件的付出才是真正的付出。

    而现实生活中，我们无法期望每个人都如佛陀，我们能做的是觉察自己的念头。

    而对于社会的思考，我觉得好的社会，我想是群体观念鼓励付出索取平衡型的社会，也就是我为人人，人人为我；反之则是不好的社会。