一个父亲（白先生），出资五百多万，为西北一个偏僻的村子（他老家），搭了戏台、修了路、建了蔬菜大棚。然后，要求自己还在上大学的女儿辍学，到村里去当村长。正是因为他的出资，以及白先生的父亲曾在这个村子当村长，并有良好的口碑的原因，使得她女儿（白一彤）几乎全票当选村长。

    现在，女儿在村子里当村长已经三年了，村里的意见很大。又到换届之年，为了保证女儿继续当选，这位父亲有承诺给村里每一户人家一千斤煤，300多户人家，发到200多户的时候，女儿已经当选村长了，于是，剩下近一百户人家就得不到承诺的煤了。

    昨天晚上，我在电视上看到这次访谈，觉得很有意思，之所以觉得很有意思，是因为：虽然很荒唐，却很熟悉。我想，这是我们中国文化中常常出现的现象吧。

    访谈中，这位父亲反复强调：

    1、我竭尽个人之力（毫不利己），都是为了家乡人民的幸福；

    2、我竭尽全力（毫不利己），都是为了女儿的幸福。

    并且，这位父亲的母亲，在现场义愤填膺，情绪非常激动，痛斥村里的百姓恩将仇报不识好人心。

    村里的声音呢？

    现场来了一位村里的代表，他同样非常激动，他说开始村里对白先生的善举非常感激，但是后来变成了不满甚至是愤怒，首先，白先生为村里做的善事并不到位，比如戏台，根本没用；而广场，不但占了耕地，而且无法使用；而大棚呢，一场大火烧掉了，白村长（“女儿”）也只是在火灾发生后来了一下，在镜头前秀了下就走了，事后也一直没做任何处理，到现在为止，大棚完全没有任何作用...，但这不是最重要的，最重要的是，白先生把自己女儿捧到村长位置上，而这个白村长根本没为村民谋任何利益（可能是能力的问题，也可能是态度的问题。）

    我的想法呢？

    咱们中国确实很多类似的例子，是否是咱们的文化导致出现很多“白先生”似的思维呢？

   剖析一下白先生的心理：1、他出了500多万帮助村子，却不是村子里真正需要的东西；2、他要求自己女儿在19岁大二时候，就辍学到村子里锻炼，这真的是他女儿内心的选择吗？这在他女儿一出场是说的开场白就可以看出来，她说：“为了父亲的愿望，扎根农村。”这样，她实际上从内心认同了他父亲的意志，成了她父亲的傀儡。只是，她自己的人生，不见了。3、村子里真的需要这样一个娃娃村长吗？从这个过程我们可以看到，一直是白先生的钱在起作用，左右了村民的意志，使他们选白一彤（女儿）做村长。可以说，白先生以他的金钱，将他的意志强加的了村民身上。

    所有这一切，白先生都有一个神圣的理由：我都是为了你们好！

    这里面，有潜在的逻辑：1、我给了村子里钱，你们欠我的，如果不选我女儿做村长，你们就是忘恩负义；2、我是你爸，我养育了你，不听我的，就不孝。3、我是为你（你们）好，如果不听我的，就是忘恩负义。在以上三个方面，白先生把自己摆在了道德的高地。

    而其实质是：白先生将自己意志强加到了女儿白一彤和村民身上，他抹杀了女儿白一彤的意志，也正在抹杀村民的意志。

    我并不认为白先生虚伪，我想他可能是真的从内心认为他真的是“圣人”，甚至他还被自己感动了。我觉得这里面有一种集体无意识在起作用，也有文化的力量。

    类似的例子很多，尤其在我们中国。我们常听说棍棒地下出孝子，而棍棒常常带着神圣的理由：我都是为了你好！于是有了梁祝的悲剧，其实往深了想，梁祝不算悲剧，他们毕竟实践了自己的爱，即便是死。多数情况是儿女屈从了父母的意志，抹杀自己的意志，抹杀了真正的爱，还说：父母其实也是为孩子好。

    在上面访谈之前一个访谈节目，是对现在令人闻之色变的“鹰爸”的访谈，令人惊奇而又见怪不怪的是，“鹰爸”对自己亲生儿子的非人性的折磨，也同样有这个神圣的理由：我都是为了你好！而且“鹰爸”现象绝不是一个孤立的现象，这个现象在咱们中国有深厚的文化基础。

    这不能不令人深思！

    真正的爱，一无所求，是给人（们）一片天空，使受者的人性得到自由和伸展！