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                                   云龙山门票未对“黄茅岗”地点标注

    醉中走上黄茅岗，

    满岗乱石如群羊。

    岗头醉倒石作床，

    仰看白云天茫茫，

    歌声落谷秋风长。

    路人举首东南望，

    拍手大笑使君狂。

    这是苏东坡在徐州做官时，登云龙山留下的一首诗。

    早年读这首诗，一直向往黄茅岗，想亲眼看看那“乱石如群羊”的模样。

    有书云：黄茅岗在云龙山第三节靠云龙湖处。去找了几次，既没看见“群羊”，也没瞧着个标志，具体哪块不详。问了些行人、游客，都说不清，兀自有些郁闷。向住在市内的同学、朋友打听，竟也一个个地直摇头。

    这“黄茅岗”，就如同迷雾一样，笼罩在心头、积郁在胸中。

    1997年10月，有幸到坐落于泰山西北麓的千年古刹灵岩寺一游。漂亮的女导游指着刻有东坡诗的一处景点兴致勃勃地介绍说：“这是黄茅岗，苏东坡当年游此而留下这首‘醉中走上黄茅岗’诗篇。”我问：“这首诗不是写徐州云龙山吗？！”她很大度，莞尔一笑答到：“也有这么一说。”此黄茅岗非彼黄茅岗，东坡一不在此为官，二无养鹤好友张天骥，何故跑到此处醉卧了呢？！听后，我直想发笑，真是名人之争啊。

    今年4月3日，趁着春和景明，与妻又同登游了一次云龙山。东坡醉卧的“石床”不再是露天裸石，已开辟了景区并建廊檐覆盖保护。抚摸着石床、品读着那诗、想象着“如群羊”的黄茅岗，不免令人产生一丝惆怅。

    一日访友，朋友递我本《古今名人咏徐州》的书法集，集中书有东坡的这首诗，令我惊异地是所配发的照片，“黄茅岗”三个鲜亮的红色大字赫然在目地刻在摩崖上。不久，又从报纸上读到一幅老照片，上面一干人等身着长袍马褂，头戴瓜皮帽、礼帽，或立或坐或侧卧，拍摄的地点依然是那个刻有“黄茅岗”的摩崖。细一探究，这三个字还竟然还是清乾隆皇帝的御笔。这黄茅岗早已有之，它究竟在哪儿呢？

    到网上搜索，不少文章说：“东坡石床”南50米的山崖上存有摩崖石刻，“在黄茅岗南部，有明朝遗臣查继佐书写的‘黄茅’和‘遐观’；在黄茅岗的北头，有清代乾隆皇帝来徐钦书的‘黄茅冈’三个大字镌刻在峭壁上。”

    顺着这条线索，6月14日我再次登临云龙山。于“石床”处上下攀援，看到了“遐观”，往北逐一查询，如同捉迷藏般，依然没有“黄茅岗”的踪影。向大士岩一年长的女管理求问，她思索了一会说：这个，我还真的不知道，你到西门问问吧。赶到西门，卖香人和售票员也是一脸茫然。最可恼的是，在山上碰到一五、六十岁的下山妇女，问起山西会馆，她竟然给我指向西门。云龙山有两大奇妙景观：一则是山东“山西会馆”，二则为西坡“东坡石床”，方向相反，相映成趣。“山西会馆”明明在山的东面，不知道倒还罢了，却给我指了个相反的方向，真乃“泼妇刁民”也。

    无果而归，颇为郁闷。拿出门票，背面的游览示意图上竟也无乾隆御笔这一刻石景点标注，网上也查不到更为详尽的注说。分明就在云龙山上，为何就是找寻不到呢？

    6月22日，我决定三登云龙。以“石床”景点为中心，上下南北，逐一细致地查找。蹊跷的是，往返数遍，就是不见“黄茅岗”的真容。向正在此处施工的女民工们打听，有的答没见过，有的说是不是拆掉了。继续向北。出了“云龙书院”的门，与一五十多岁的男子相遇，提及此事，他思了又思说：“我虽然是这地的人，也经常爬云龙山，可“黄茅岗”这几个字在哪，我还真的说不上来。”得，还得继续我的寻觅之旅。找到了“戴碑”、跨过“三义桥”，北大门在望。哎，再到北大门向管理人员询问一次，若无，就彻底死心吧。

    北大门售票房内有几个人在谈论着什么，礼貌的上前打听“黄茅岗”刻石。一头头模样的男子爽快地说：“有”，我心中惊喜。接着他又说：“但你现在看不到，正在维修施工。”当下又凉了半截。我想，不管怎么地，先找着地方再说。按照他的指点，我向西而行。

    已是中午时分，一群民工正在树影下吃饭。回头一扫寻，那“黄茅岗”三字结结实实地刻在一面西的巨石上，抑不住欣喜，要不是乱石绊脚，差点狂扑过去。施工是在恢复和营造“如群羊”的意境，看样是要着力开发这一景点了。面对“黄茅岗”，我瞧了又瞧，照片拍了又拍，才心满意足、恋恋不舍的离去。

    原来，这地方曾经住满了居民，以致形成了“云西巷”，“黄茅岗”也一直隐藏在一户朱姓人家中。后来，居民们虽作了搬迁，但这石刻孤零零的立在山的西北角，加上面西，游客很少到此和望到，被人遗忘就在所难免了。

    唉，黄茅岗，你让我寻找的好苦啊！