2月4日（正月十四），春节后上班第一个休息的周六，我们三家村户外群组织癸卯年第一次活动。考虑到刚过节日，且年前疫情有“阳”者并未完全恢复，遂决定附近休闲游——探寻姑嫂泉与姑嫂塔。
姑嫂泉与姑嫂塔位于市区西南部，属于市中区辖地的蛮子村。导航从西二环往南不远，进入山村。村委门前有小广场，广场上建有亭子，亭子旁边一棵粗大的杨树，四周卫生清洁，村民房舍许多二层楼，看上去比较富裕。有公交车从村庄通往济南大学。
蛮子村，一个特别的名字，问起村民名字的来历，有人说，很早以前，有一南方“蛮子”死后埋于此，故得名。查边网上，未得结果。
村民说蛮子村有两千多人，当属于大村庄了。村民十分热情质朴，听闻我们慕名而来，纷纷为我们指路引方向。从村委门前，往南沿着小巷直行，然后右转至大道，再遇南行路拐弯，一直往南进入山里。行至山下，右边一排新建的房子，恰遇两村民，其告诉我们沿山下路再往北不远，有一小路上山。按其指引，果然有一上山小路，不远看到一房子矗立于山坡——那就是姑嫂庙了。
姑嫂庙看上去是新修建的灰瓦石墙三开间房，北面靠山坡有两座古老的石头垒砌的尖顶方塔，外形类似四门塔，高约两米，塔门上方分别刻有“红云嫂墓”、“青云姑坟”。
西为嫂墓，东为姑坟，两塔尖的两块石头造型不同。
塔旁有一块民国二十四年石碑《嫂妹塔志》，字迹已模糊，依稀辨认出上面记载了嫂妹塔的传说：大崮宋氏嫂妹二人盛夏途径此处，口渴难耐，只找到少量的水，二人互相礼让，谁也不肯喝下，最终渴死在山上。
此事感动了上帝，神工造就了一处泉眼，于牛蹄印上方，并赐名“劝人汤”，又名“淑让泉”，俗称“姑嫂泉”，意思是姑嫂二人相让，十分符合“礼”的要求。真可谓“天彰其德，乃发泉源，取之不竭，水清而甘”。
后人得到了清泉，十分感激姑嫂二人的功德，便把他们葬在了金矿岭的姑嫂泉边，并在墓上筑以双塔，以示永远怀念。这还不算，人们又在塔边建造神庙姑嫂殿，用以四时祭祀二人。到了明朝时候，殿宇已经十分宽敞辉煌，加之有了泉水的滋润，商贾、香客以及游人逐渐聚集，小小的山峪内人气兴旺，不仅成为了一个著名的神庙，而且在山下也因此逐渐形成了一个村落，称为蛮子庄。故人们至今相传，“先有姑嫂塔，后又蛮子庄”。
清朝又修，确定了每年农历三月十五日为姑、三月十六白为嫂，而设立的香火大会，规模再度辉煌。故此会为两天正会，但因农事和香客的情况，后人一般只在三月十五日赶会，十六日便随意自己了。民国二十四年再修，至解放后破四旧文家期间又遭劫难至今。但民间的踏青客、香客、游人，因疑难病而无法求医的仍陆续进由供奉、上香。
西边也有一后来建的房子，里面的墙上贴有关于姑嫂塔有关来历等。
寻看四周，只见姑嫂塔、姑嫂庙，没见姑嫂泉在哪儿？
姑嫂庙的后面，是一湾池水。山坡上满是柏树，一条小道通往山上。
同行的我们三家六人，四人提前下山，只有我与孙在后。见有上山小路，遂决定上去一探。穿过一片柏树林，没走多远，眼前出现姑嫂泉。
姑嫂泉在一个山崖下，里面似牛蹄状，深有两米多，高达七八十公分，宽有六七十公分，泉水清澈见底，水旁壁上有两把塑料舀子。泉洞外挂有一塑料网布遮盖。泉旁有一石头，上书红色“姑嫂泉”，西侧立有石碑，撰刻着姑嫂泉的来历。
望着眼前的姑嫂泉，暗自庆幸，多亏没有早早下山，否则失之交臂，后悔不已。
回返的路上，听闻西南方向的山岭上还有一“羊洞”，遂一同徒步前往。沿路北行，路过一大棚基地，原来是做灵芝菇养殖的，恰从大棚出来二人，分别提着一袋硕大的灵芝菇。寒暄中，一操淄博口音者，姓张名光明，与一熟悉的书画家同名同姓，熟料其居然与之也很熟。越聊越投机，再聊，其妻为我们老家卜庄镇东赵人士，立马成为老乡！
谈起灵芝菇，其自夸好吃云云，我们遂借机开玩笑何不送点尝尝，其大方把袋子递到跟前，让我自取……此乃途中一段乐事。
告别偶遇的“老乡”，三位女生要去旁边大棚摘草莓，我们三男士继续探寻“羊洞”，走了一段大路，至山脚下不知往何处去，虽遇到一老乡告知顺小道前行，但进去后荆棘遍布十分难行，后退出来。
因没找到路线，放弃探寻“羊洞”，回到草莓大棚，然后大家一起徒步赶回蛮子村。
中午，我们驱车前往小金庄大梁骨饱餐一顿。
(2023-02-05 18:00:50) 
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