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[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午

(2020-07-31 07:29:13)
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分类: 探索,建筑
[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
     净因寺观音殿内的一位罗汉,正闭目侧坐,他在思考一则关于世界的终极问题。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
    大势至菩萨,头戴宝瓶,瓶里装着光明。无欲无求,这正是极乐世界的应有表情。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
    大雄宝殿内的护法韦陀,面容恬静,又是一个悠闲的下午。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
    土堂大佛,他是净因寺的灵魂,众生的主宰。土堂大佛系由天然土体加工而成,传为汉代的山崩佛现,是净因寺里最珍贵文物。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
    净因寺总平面图,三进院落,随墙大门位于东南。国保碑位于一进院;大佛阁位于第二进西侧山崖下,内藏土堂大佛;三进院完整保存明代佛教殿宇,建筑古朴优美,内部尚存明代佛像,虽经后世维修,依旧光彩照人,妙相庄严。
[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
    净因寺位于太原市尖草坪区上兰镇土堂村西侧的山腰,旁邻绝壁,正好凿窟建阁。碑文记载,汉时土山崩坏,裂陷成洞,洞内土丘高及十丈,形似佛像,传为山崩佛现,乃佛教净土之因缘,故在此建寺。据考证,寺始建于北齐,金泰和五年(1205年)重建,以后多次重修。寺院坐北朝南,原为二进寺院,现又加砌一进院墙,作为太原崛围山文物保管所工作所在。
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    进入大门,山崖边筑重檐歇山式楼阁一座,琉璃瓦顶门楼,高大窑洞,此即“土堂大佛”供奉之所。
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    全国重点文物保护单位,净因寺,国务院2006年5月25日公布,山西省人民政府立。  
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    明嘉靖二十年(1541年)依山崖筑重檐歇山式楼阁一座,大佛阁。 
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    大佛阁座西向东,位于二进院内,阁前原有古柏,枝干舞动,人称“土堂怪柏”,现已不存,只剩下轻盈摩挲的枣树。
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    大佛阁前垂带下端两躯石狮,为净因寺仅存的金代雕刻,在时间的长河里,身躯被磨蚀,越发形销骨立。
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    金代石狮。
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    土堂大佛,端坐在大佛阁内,高约10米,结跏跌坐,左右各塑一尊协侍菩萨。居中而坐的大佛,面容丰润慈祥,双目半睁,目光温暖,注视着每一个进入土堂的人。大佛既非泥塑,也非石雕,而是“土就”,是对形似佛像的土丘加以雕刻、泥光、着色而成。
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    右协侍菩萨,明代。
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    左协侍菩萨,明代。
    两尊协侍皆头戴花冠,冠前有坐佛,胸配璎珞,衣着华美,手中无物,较难分辨。从站位来看,右协侍是大势至菩萨,左协侍为观音菩萨。但一般的大势至菩萨,冠前应是宝瓶,象征光明,这显然不同。
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    右协侍菩萨侧面。头冠前为坐佛。
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    左协侍菩萨侧面。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
    客堂,座南面北,面阔三间,与大佛阁成曲尺之势。
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    荷叶墩。 
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   三进院圆门。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
    坐南面北韦陀殿,面阔一间,单檐悬山琉璃顶。
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    韦陀殿四抹头隔扇。
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    西厢地藏殿。
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    地藏菩萨慈眉善目,拈指微笑。
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   小鬼把门之后,是十八地狱狱长。
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     另一侧把门小鬼。
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      北壁地狱狱长。
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     西壁北地狱狱长。
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     南壁地狱狱长。
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     南壁地狱狱长。
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     西壁南地狱狱长。
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     西壁南地狱狱长。
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    侍女。
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    这里的地藏菩萨和一般寺院中的苦行僧形象差别较大,为慈悲的菩萨形状。结跏趺坐在众地狱官中,颇显突出。六道中的地藏有沙门和菩萨两种形状,作为菩萨状时或者手持锡杖,或者手持宝珠,净因寺却手中空无一物。
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     三椽栿。
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    明间隔扇。
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    次间直棂窗。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
    东厢观音殿。
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    观音菩萨。翘脚自在座。
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    观音菩萨两旁十八罗汉,正济济一堂,或笑或嗔,更有微闭双目者。
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    或交谈,或静思,或坐禅冥想。
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     中间这位罗汉似乎受到某种顿悟的惊吓,寒意彻骨。
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    中间二罗汉正聊得兴起,忍俊不禁,旁边的罗汉袒胸聆听,津津有味。
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    四椽栿。
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    山墙内壁画。
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    三进院大雄宝殿,座北面南,面阔三间,单檐悬山琉璃顶。
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     正脊,四柱三门牌楼上立狮。
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    正脊龙吻。
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     正脊龙吻。
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     檐柱兽头,柱头及补间皆单昂四铺作。
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      柱头斗栱,单昂四铺作,泥道重栱,耍头和衬方头伸出,令栱上托撩檐槫和通长替木。
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     局部栱眼壁尚留壁画,是龙的图案。
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      转角处柱头斗栱。
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     明间六扇四抹头隔扇。
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      檐柱覆盆柱础。
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    斗栱内转单杪四铺作计心,耍头和衬方头伸入廊内成劄牵。
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     补间斗栱内拽单杪四铺作,令栱上托通长平棊枋,耍头和衬方头伸出平棊枋外。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
     四椽栿。
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     后檐补间斗栱内拽,单昂四铺作计心造,施通长平棊枋,耍头伸出平棊枋外。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
     博风板,双层椽。
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     悬山山墙。
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      悬鱼惹草。
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     阿弥陀佛。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
     释迦牟尼佛。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
    药师佛。
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     协侍大势至菩萨。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
    协侍观音菩萨,背影是药师佛。观音菩萨手持净瓶,但她的花冠前应是坐佛,这里却刻成大势至的宝瓶。
    大雄宝殿供奉三世佛,并排而坐,但中间释迦牟尼佛前多了一对协侍,一般应该是阿难和迦叶,或者文殊和普贤二菩萨,但这里都不是,似乎有疑问。
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   护法伽蓝。
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    护法韦陀。
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     释迦牟尼佛须弥座。
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      阿弥陀佛须弥座。[转载]【太原】净因寺——极乐世界的零乱下午
    须弥座力士。
    
    净因寺为佛教净土之因缘,这里的塑像色泽明艳,造型生动。但显然是经过不同时期的维修改造,有些布置值得商榷。首先是大佛阁里的协侍,如果是大势至菩萨,应该顶冠化为宝瓶;其次是地藏殿里地藏菩萨显非本尊,无法表达他艰苦卓绝普度众生的精神,既非沙门也非菩萨;再次是大雄殿的协侍,应该为阿难和迦叶。但瑕不掩瑜,众多神灵集于一寺,为众生祈祷,度一切苦厄,给每一位信徒以慈悲善良的愿力。当人们仰望这一座座塑像的庄严,如醍醐灌顶,留下难忘的印象。

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