正觉寺--江西省赣州市大余县正东山游记_自己改名

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正觉寺--江西省赣州市大余县正东山游记

(2021-12-01 18:02:28)

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正觉寺

江西省

赣州市

大余县

正东山游记

正觉寺--江西省赣州市大余县正东山游记

李灶生（自己改名）

2021年11月20日

因战友们要上午9点半才出发来牡丹亭文化园。于是我就提早出发，我在伯坚大道坐公交车（1元）到牡丹亭文化园，在看地图时，看到有“裕昌楼”，以为是古老的建筑，有一定历史。然后叫司机停车，下车后才知是现代建筑，是一个住宅区。然后沿着章江东路东南行，约10分钟到达牡丹亭文化园广场。来到这里刚好9点。这里是伯坚大道，前面是牡丹亭文化园广场，山上是正觉寺和魁星塔。

牡丹亭文化园广场。来到这里，我先到牡丹亭文化展览馆参观后，就到后花园游览。后花园游览出来后，战友们才来到这里，然后与战友们一起上正觉寺参拜。

正觉寺位于大余县县城外东山山谷，距323国道约300米，距牡丹亭公园约100余米。东山山川形胜，山上树木葱茏，环境幽静，登山远眺，双城对拱，宛如合璧，桥锁两岸，有如垂虹，被誉为“东山耸翠”，乃南安十景之一，悠扬的晨钟暮鼓，飘逸章扛两岸，回响两城上空。进寺祈拜，既可抚慰心灵，又可鸟瞰古城美景，是县城的最佳观景点。

真觉寺曾名正觉寺，始建于宋，元泰定年间(1324一1328年)重修，明永乐初期(1403—1405年)扩建，明清时香火旺盛。民国初期寺中仅存大雄宝殿、观音堂和佛塔，正觉寺更名仙翁庵，改为尼姑庵。寺中保存有明代石刻、金刚菩萨和清碑刻。1988年后有佛教信士自发在原山谷寺址上建简易殿堂，供僧徒信民礼佛法事用，香火渐兴。1993年由僧人振证、继忠募捐集资修复殿堂，共兴佛教事务。1994年底圆通宝殿建成，并修僧舍四间，1996年3月建大雄宝殿，并向善男信女开放。后续建天王殿、祖师殿、六祖殿、露天巨佛、放生池等。

现真觉寺坐东朝西，占地4500平方米，建筑面积1200平方米，依山势而建；坡度约45。，进深约100米，由两座殿堂、四座僧舍组成。上寺道为砖砌水泥抹面台阶，台阶旁有泉水终年涓流，清冽沁甜。进寺正中为五层塔形宝鼎，高4．5米，直径1．1米，重1．5吨。鼎前左侧有小殿堂，供奉石雕金刚菩萨。其后是圆通宝殿，宝殿左檐下置一大法钟，右檐下置一大法鼓，殿前正中置一个三层高2，5米、直径一米的铁鼎香炉。圆通宝殿分二层，上层三间，正中为藏经阁，两旁为储藏室，下层为大殿，供奉观音菩萨像，高4．2米，左右侍立着善财童子和龙女，佛台高1．04米，长3．15米，宽1米，通体雕有饰物。殿内有四根高4．2米的红柱，两侧壁分层装有九品莲花灯和福寿长生灯81盏。殿门上部为红色花窗棂，门楣挂有“圆通宝殿”匾额一块，由居士赵达金所书。殿堂为砖混建筑，进深11．5米，面阔14．5米，高L5米，占地170平方米，殿顶为棕色琉璃瓦，单檐翅角，顶脊双吻对称，中间饰有双龙护珠吉祥物。

正觉寺大余牡丹亭文化园东山半腰，我们穿过“东方神爱”牌坊，往山门走去。

正觉寺大门两边各放一个石狮子，大门的左边柱子上挂着“大余县正东山正觉寺”的牌匾，右边柱子上挂着“大余县佛教协会”的牌匾。

进大门就是一个大广场，广场正对面是上正觉寺的阶梯，可能是刚建好的，用竹子拦着不给上，在两边阶梯的墙上有一个很大的“佛”字，“佛”字很特别，人子旁是一个在参拜的人像，“弗”字像观音菩萨。这样的字体我是第一次见到。

广场正对面的阶梯不给上，我们就沿着右边的小路上正觉寺，在上山路的右面有一个土地庙，土地庙很多信徒参拜，香火旺盛。

沿小路走10几米就是正觉寺入门，大门两边的对联：正心正行正天下，觉自觉他觉有情。

正觉寺入门前的广场右边的山边，有一个观音亭，亭中是观音像。

亭柱两边的对联是：大悲济世千处祈求千处应，慈光普照万里无云万里天。

前面就是大余县城。

仰望魁星塔。

在沿这小路上10米就来到了天王殿。

天王殿前面的柱子两边的对联是：大肚包容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下古今愁。

天王殿

大余县城风景。

韦驮殿两边的对联：执杵降魔護伽蓝，正法久住利群生。

相信很多去过寺院的人都见过韦陀菩萨，其以严肃的表情立于咧嘴大笑的弥勒佛背后，面向大雄宝殿。

韦驮，佛教的守护神，是佛家弟子非常熟悉的佛教护法，在佛教寺院中，担任护持僧众、宏演佛法的任务。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天，或作违驮天、违陀天。《金光明经》卷三〈鬼神品〉云︰“释提桓因及日月天，阎摩罗王、风水诸神、违驮天神及毗纽天，大辩天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常护世间。”又，《大般涅槃经》卷七云︰“为欲供养天神故入天祠，所谓梵天、大自在天、违陀天、迦旃延天。”在后世，我国佛教徒渐将印度之韦驮天与道宣梦感之韦将军混而为一，乃形成国人所传的韦驮菩萨。

韦陀菩萨以天将身行菩萨道，不但护持寺院与出家人修行，还具有息灾、增益、敬爱、降伏等济世功德。《佛说观无量寿佛经》云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随行好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。”诸佛如是，护法亦然。

“自性韦驮，唯心护法”，韦驮菩萨的护法愿力周遍法界，然需要我们的心性接纳才能显发金刚妙用，就如同电视台的信号弥漫虚空，但需要一台电视机才能接收转化为有用信息，因此须经常称念“韦驮菩萨”圣号。祖师制定的丛林日诵功课中，早课结束时称念“南无护法韦驮尊天菩萨”，晚课结束时称念“南无伽蓝圣众菩萨”，即是此意。护法无处不在，全世界护持正法的人，都是韦驮菩萨。

韦陀菩萨的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有关系：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

过天王殿就来到了地藏殿。

地藏殿前柱子的对联是：手执金赐奋力振开地地狱之门，掌握明珠慧光遍照大千世界。

地藏殿前外面柱子的对联是：舍佛位发大願众生渡度尽方成就，驚天地动鬼神十方菩萨共皈依。

地藏殿二楼是参拜、念经佛堂。

地藏殿三楼是斋堂，斋堂大门的对联是：持斋一日天下杀生无我份，债有谁知披毛戴角古今还。

地藏殿三楼是斋堂。

地藏殿三楼斋堂里面的对联：一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。

在三楼斋堂出门的走廊里有三幅挂画，三幅挂画上面有：南无阿弥陀佛。真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。

仰望魁星塔。

地藏殿后面就是大雄宝殿。

大雄宝殿是参拜观音菩萨，观音菩萨两边柱子上的对联：以正智说妙法为见道人指路传灯，驾慈航发悲心劝迷途者回头是岸。

地藏殿里面两边柱子上的对联：如是知如是见如是信解受持皆得成就，不可称不可量不可思议功德即證菩萨。

大雄宝殿左右两边是十八罗汉神。

大雄宝殿大门外中间柱子上的对联：金刚座上願重悲深举三根而普度，菩提树下真窮惑?超十地以独尊。

大雄宝殿大门两边柱子上的对联：弃位出家苦行学道夜赌明星成正觉，大慈大智应机说法九界众生共皈依。

大雄宝殿大门最外柱子上的对联：说法灵山会上十方三世共仰能仁，现身净饭国中九有四生同尊慈父。

大雄宝殿后面是圆通宝殿。

圆通宝殿

圆通宝殿大门外中间柱子上的对联：杨枝灑甘露普润法界有情，菩萨演妙法度尽苦难众生。

圆通宝殿大门两边柱子上的对联：真观清净观广大智慧观，妙音观世音梵音海潮音。

圆通宝殿参拜千手观音，观音莲台两边柱子上的对联：法相荘严众生顶礼膜拜，高坐莲台法音传遍环宇。

圆通宝殿

正觉寺最上面（最后面）是六祖庙。

六祖庙大门两边柱子上的对联：徹悟本性开东山法脈，能者为师演一乘妙法。

六祖庙上庙山顶就是魁星塔，魁星塔在下一篇游记。

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