诗曰：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”石虎山出天地之灵秀，钟人杰之名，黄公正气磅礴，忠勇之身，立德立功称不朽，朗朗乾坤之势也。
石虎山海拔为470.1米，沟垄海拔为293.7米，距离县城34公里。因山形独特，远观如同一只睡卧的石虎，故名“石虎山”。
石虎山奇秀峻美。奇在它山势高盘形如虎踞，远观如一只席地而坐的雄虎仰天长啸；秀在原始次森林，方圆三公里内古木参天，树径大都在一米以上。
各种奇花异草遍地皆是，就象浓缩的植物王国，林中鸟声啁啾，空气清新芳香。
石虎山的奇，奇在它山势高盘形如虎踞。远观真如一只席地而坐的雄虎仰天而啸。山上葱翠的树木如虎毛，一堵50多米高的石壁如刀削斧劈陡峭险奇，恰似虎的颈部和胸部的白毛，石壁上方一个凹坑酷如虎口，凹坑顶部的两块巨石，活脱脱地像两只如炬虎眼。
此山初称虎啸峰，唐代后才叫石虎山。石虎山的秀，秀在原始次森林，方圆三公里内古木参天，树径大都在一米以上。
树木以楸树、枫树、松树为多，碗口大的藤科植物从树根缠到枝部，又从树枝上悬挂下来，犹如苍凉古朴的帷幕。满身苔藓的千年古树，枝叶遒劲茂密；各种奇花异草遍山皆是，就像缩的植物王国。林中鸟声啁啾，空气清新芳香。
石虎山因其山形而得名，却因大庙而扬名。庙其实是祠，人称武陵侯祠，因其与一般的农村小庙相比，大过几十倍有余，故而被当地人们俗称为“浆水大庙”。
石虎山两旁树木葱茏，景色如画，阳光与空气混杂着泥土与草木的芬芳，苍松古柏散发着古朴庄肃的气息。曲径在树荫中蜿蜒，沿着台阶登上石虎山，一座三拱门的牌坊矗立在眼前。
牌坊高约25
米，宽约30米，正额是皇帝加封的武陵侯匾，左右标有历代皇帝加封的广惠侯、灵应侯、显应侯、昭德侯、灵佑侯。匾下塑有一排八仙像，史载石虎山清淑灵气，独峙于南岳。
相传八仙往返蓬莱南海，都要到石虎山小憩，石虎山顶还有个会仙洞。牌坊原为石坊，雕龙刻狮，精致绝伦，憾在特殊年代中被毁，现虽修复，却难复原貌的精致与大气。
坐落于石虎山山腰的武陵侯祠，因奉祀唐代都统黄师浩而得名。从山底行走十余分钟，便到达武陵侯祠。
首先进入武陵祠的西辕门。前厢房的左右栅栏里，塑有两名真人般高的牵马武士，大殿门口一对石狮雄踞，大门上方是唐懿宗题写的“武陵侯祠”匾额。
步入祠堂内，前厅、天井、主厅一目了然，武陵侯的雕塑尊于正前方。大殿宽六百多平方米，可容千余人祀典。殿正面是黄师浩的塑像，高约二米，面色凝重威严，活现一威风凛凛的都统大将军。
殿内六根大柱和墙上，都是后人歌颂武陵侯丰功伟绩的楹联和匾文。武陵侯祠是道教圣地，天花板上、地板上画刻着各式太极八卦图，众多人物雕塑形象生动逼真，年代久远的楹联安详地挂在门柱上。
从侧门出了祠堂，祠后一方古泉细水汩汩，已涌流了千百年，泉上山石刻书名“福惠泉”，泉水清甜干冽。
游人至此，莫不掬泉入口，解干渴之状，品相生之念。祠内还有珠泉、藤抱飞石、会仙洞等景观，一景一故事，无一不与黄师浩关联。
武陵侯生为雄杰，殁为神灵，后世皆敬仰之。宋、元、明、清皇帝都曾有对其敕封，元世祖御赐铜印一枚篆刻
，敕封广惠昭德尊侯。凡此种种，均为石虎山增添了光彩。
武陵侯祠人文荟萃，从古至今，有袁子让、曾尚增、陈永图、吴楚保、麻维绪、韩愈、朱德、陶铸等众多的思想家、军事家、政治家和文人学者慕名而来，瞻仰其神采。他们在此登临赋诗，抒怀咏志，悟禅论道，共商国事，挥斥时艰。
武陵侯祠是为纪念唐代都统大将军黄师浩而修建。石虎山还因历史名将而蜚声。武陵侯黄师浩，字延应，宜章浆水人，唐长庆二年(822)生于浆水村，幼儿时知服侍病中母亲，煎汤熬药端至床前，为族人称赞，未仕读书时，壮志雄心:“大丈夫生当侯封万里，殁当庙食百世”，会昌五年(845)，进士及第的黄师浩任智州刺史，以平乱之功升静江副将。唐大中元年(847)在河西讨伐吐番之乱，黄师浩勇冠三军，冒阵摧锋，所向披靡，战功显赫，升为都统大将军。咸通元年(860)在浙江平叛时，中毒箭殉国。唐懿宗李漼认为黄师浩功与节深可嘉悯，封为武陵候，并命使臣护柩回籍。英烈战殁，天地恸容，护柩一行在途经临武赤土大栗山时，大雨如注，道路泥泞，棂柩触地，按习俗葬于临武赤土大栗山虎形，立祠于黄师浩少年读书的石虎山麓。
为表彰黄师浩平叛战功，公元860年，唐懿宗赐封其为“武陵侯”，
赐凿金身坐像，敇建武陵侯祠，于咸通元年十一月初二日改元庆典，令抬武陵侯黄师浩石刻坐像出庆改元庆典，咸通五年四月初二日始兴春祭。公元890年，唐昭宗赐诏为其在宜章浆水石虎山建庙。
唐咸通五年诏封武陵侯黄师浩一次；宋嘉定五年诏封广惠侯黄师浩一次；宋宝佑四年诏封广惠灵佑侯黄师浩一次；景定五年加封广惠灵佑显应侯黄师浩一次，元至二年加封广惠灵佑显应昭德侯黄师浩一次。唐、宋、元、明、清五朝先后五次封其为侯，享受庙食。黄师浩被道教界遵其为中南五省大神，社会影响大。
石虎山自历朝历代以来，文人官客著有其诗词文赋，其中有艺文名彦尚书，为纪功德而作诗三百篇，歌颂德者。
清道光《石虎山志》载有古迹八景：
1、馨响石崖---会仙岩下幽洞莫测，人迹罕到，烟雨溟蒙涌，时有时无，不可人立中，悬岩乳石击之，其音如馨。
2、云龙捧日---山势高盘形如虎，踞峭壁摩天，上有古松数株，旱入不枯，清晨彩云上浮，其鳞之而如龙形。
3、石虎吟风---山高地广，诸木荫森幽邃，虽盛暑而凉飔飔，匕寒洌侵入中，有伏石如虎爪牙呈露。
4、井洌寒泉---泉从石鏬涌出，承以石笕，流入石盆，随人取给，多不见渴，少不见溢，流分左右，曲润溪田，甚为灵异。
5、藤抱飞石----山头巨石，如坠一藤缠，繋盘空苍苔，薜荔交固斓斑，过其下者辄心，寒股栗莫敢仰视。
6、松涛峭壁---正殿右臂数楹，为春秋二仲致祭，官更衣之所，以课乡里书堂，后有石壁峭立，古松垂荫苍翠。
7、更衣遗迹---峯峦叠翠，峭壁矗立，四面奇险，诸木蒙茸，相传侯昔日更衣之所，故有今名游人，题诗赋岁人，无完文可瓣，前有亭榭，合壁成栋，兹圯无存。
8、对局仙踪----会仙岩上两石，嵯峨相对屹，如人立中，有白石四围，平坦滃出石饼，数颗光圆如月，紫赤二色，宛然棋局。
相传武陵侯祠原址是黄师浩的舅母莽山娘娘的道庵。黄师浩在山下学官读书，常来道庵玩耍。有天要在庵中借宿，莽山娘娘害怕他图谋不轨，答应只借宿一天，并立下字据。黄师浩玩得格外尽兴，一天即将过去。黄师浩偷偷潜入舅母房中找到借据，在“一”字上加上一竖，变成十天，他还嫌短，后又加上一撇，变了千日。
莽山娘娘恼羞成怒，趁黄师浩在泉边洗手时，从虎山顶上推下一块巨石、欲砸死黄师浩。巨石隆隆滚下，黄师浩抛毛巾相敌。山腰突然飞出数条古藤，紧紧地抱住巨石，黄师浩安然无恙。莽山娘娘见状、惊恐万状地舍庵隐遁到了莽山。那块巨石后人叫它“藤抱飞石”。
后来黄师浩平西番以身殉国，唐建武陵祠于此。后改迁稍右，宋嘉定甲子修禊，明万历十七年、如县邹鲁复迁旧基，清代也修缮多次。相传武陵祠有祷辄应，千余年来香火鼎盛。新中国成立后日渐荒芜，50、60年特殊年代时期拆除建校。1998年浆水村民捐资恢复了原貌。站在大殿瞻仰黄师浩塑像时，站在历史时空隧道的感觉油然而生。
清咸丰举人宜章知县麻维绪写道:“英气想当年，看老桂乔松，一经萧森趋寝殿;村居环子姓，原恭桑敬梓，万家孝友答神庥。”
武陵祠后形似虎踞的悬崖峭壁下，有眼泉水从石刻的龙口流出，独特之处是“突突”地冒，像是青龙吐珠。龙角上放两杯子，供游客饮水用。泉水清澈甘甜，且能治病、象消化不良、小儿疳积等病，喝了都有好转。这泉是黄师浩小时候洗脸处，常年流量均等，即使大旱，流量不减。泉水除祠内饮用外，还灌溉山下数百亩良田，清同治年间被县令麻维绪命名“福惠泉”，并题字刻碑立于泉旁的“藤抱飞石”上。
福惠泉是石虎山六眼名泉之一。爬上石虎山半山腰，便到了会仙洞。洞宽约三百平方米，洞中数个石墩，相传是八仙休息下棋的坐凳，洞内冬暖夏凉如同天然空调房。登临石虎山顶，只见千年矮树粗大遒劲，树下石凳相连，是天然的情侣座。登上最高的一块巨石，可以鸟瞰浆水乡的大部分地方。远处山峦绵亘，像众星拱月般地围绕着石虎山。
一座奇山和一代名将不朽至今，人杰地灵，信者芸芸。1928年初，朱德在宜章发动年关暴动，路过浆水时，亲赴武陵祠观瞻；1965年冬，中南局书记陶铸来宜章视察工作，也曾专程来此观游。
武陵侯祠，属于宜章县重点文物保护单位，风雨1128年，经历了七次修缮，香火不绝。特别是每年十一月初二，师浩公诞辰，石虎山中的庙堂都会有大型祭祀活动，香客云集，前来祈福。如今，黄师浩祭祀活动已成为郴州市非物质文化遗产。
武陵侯祠在每年的农历“十一月初二”，这一天是湘南粤北各县百姓熟知的“昭王公生日”，人们都会制作很多“糍粑”来敬奉武陵侯，特别浆水乡村民每家每户都在十一月初一这天做好糍粑。
糍粑原料配方：“红薯、香葱、芝麻、辣椒、山茶油、米粉”等。制作工艺：“先上香、净手、祈祷、打米粉、切红薯、香葱、辣椒、搅拌，和料成型、摆盘、敬昭王公、众香客分食”等。制作“糍粑”时间均在头天夜里准备，第二天敬供。这种传统贡品美食“糍粑”先经过和料，再进行手工制作成型，再经过柴火、茶油加工炸熟，变为澄黄、澄黄的黄金糍粑饼，圆圆的，不粘，也不松，也不散，成为一个个松软糍粑。糍粑口味非常鲜嫩，酥甜可口，油而不腻，吃上一个，回味无穷，这是历代人们作为纪念武陵侯特有的上等传统美食供饼。
武陵侯祠供品之糍粑：千家万户烙糍粑，红薯香粘米粉花。一代武陵侯战将，黄金供饼奉灵华。
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(2021-03-28 16:36:48)